騎兵在戰場航的作用是毋庸置疑的，在正面的戰場上，騎兵更是成爲決定一場戰爭勝負的關鍵，誰的麾下擁有的騎兵數量更多，在未來的戰場上就能擁有更大的主動。
諸侯對於騎兵是極爲重視的，不然也不會合花費巨大的代價從長安購買。
諸侯治地安定，換來的是諸侯對於治下兵力的發展，呂布麾下有着狼騎、飛騎、烈陽弓騎、陷陣營等精銳，諸侯亦是在向着這方面靠攏。
三方諸侯沒有對付長安的念頭，反倒是派遣使者前往長安道賀，不管他們是否處於真心，羌人對於大漢有着不小的危害，呂布你能夠將羌人平定，對於大漢來說就是一件值得慶幸的事情。
涼州不管怎麼說都是大漢的疆土，且是大漢連接西域諸國的重要之所在。
賈詡坐鎮長安，卻是時刻在關注着諸侯的消息，諸侯若是在這種時候進攻長安的話，勢必會讓長安陷入動盪之中，由此影響到涼州的戰事。
涼州戰場上的勝利，讓賈詡長舒了一口氣，呂布擊敗了羌人之後，諸侯更加不敢有其他的動作了，連強大的羌人都在呂布手中如此老實，何況是他們呢。
面對三方使者的道賀以及許都、益州朝廷的封賞，賈詡也是樂得接受，至於說以後對待朝廷會是什麼態度，估計不會有太大的改變，畢竟呂布是稱王，這已經是走在了與大漢對抗的道路上，除非呂布能夠利用自身的實力去打破這個規矩，否則即便呂布輔助漢室平定天下，日後定然會被清算的。
一旦走向了稱王稱霸的道路，就沒有回頭的道理，狡兔死走狗烹，即便輔助大漢走向振興，中興的臣子也不會有太好的下場。
呂布稱王，就已經是做出了決定，這一點想必諸侯都已經看出來了，只不過他們的實力無法與呂布對抗而已，劉備執掌益州的朝廷，曹操執掌許都的朝廷，兩者是站在了道義的至高點上，渾然沒有意識到正是因爲他們的舉動，而讓漢室的尊嚴被更加的削弱。
江東出現了孫策稱王，長安出現了呂布稱王，曹操和劉備會甘心這樣繼續做臣子，每個人都是有野心的，當他們手中的實力能夠與野心相對稱的時候，就會出現在叛逆的道路上，當然，這個叛逆只是站在而今大漢朝廷上來講的。
且說郭嘉與典韋來到敦煌之後，敦煌郡太守陳應親自出城迎接，而有關呂布平定了涼州羌人的叛亂之事，亦是在敦煌郡內傳開，這些年來，酒泉郡和張掖郡，經過羌人的接連禍患之後，民不聊生，能夠擁有安穩的生活，對於兩郡的百姓來說就是極大的奢望，在這樣的趨勢下，不少的百姓來到了敦煌郡。
敦煌太守陳應，這些年來不僅抵抗着羌人，更是防備着西域諸國的兵馬。
以往大漢強盛的時候，西域諸國對於大漢的命令不敢有違背，然而在漢室逐漸衰落之後，西域諸國卻是漸漸的超脫了掌控，西域都護府更是名存實亡，都護府長史，對於西域諸國沒有絲毫的震懾可言，反倒是成爲了西域諸國相互攻伐的工具，爲他們提供大義上的支撐，如同曹操和劉備挾天子以令諸侯一般，通過都護府，讓自身的利益最大化。
而敦煌郡作爲西域諸國進入涼州的必經之地，陳應承擔的壓力可想而知，說不定什麼時候，西域諸國就會派遣兵馬攻打玉門關。
陳應在治理地方上，倒是有着一些手段，敦煌郡的世家雖然不在少數，陳應卻是有着絕對的話語權，抵禦羌人，讓敦煌郡的將士更加的精銳，不然的話，陳應也難以在敦煌郡堅持這麼多年。
對於大漢的兵馬，陳應可謂是日盼夜盼，然而以往得到的不過是朝廷寬慰的話語，根本沒有實際性的幫助，這等情況下，陳應只能儘自己最大的努力去治理敦煌郡，發展敦煌郡的兵力。
呂布平定涼州的羌人，對於敦煌郡的軍民來說可謂是天大的好消息。
百姓是開心了，但是敦煌郡的世家卻是有些惶恐，敦煌郡在漢人的眼中或許是貧瘠的，然而經過羌人的動亂之後，張掖和酒泉不少的世家來到了敦煌，他們在敦煌取得了不小的發展，有着通往西域諸國的便利，世家獲取的利益倒是不少。
大漢衰弱，對於地方的掌控很弱，世家對於以往朝廷的嚴令更是置之腦後，販賣兵刃、鎧甲等物前往西域諸國。
西域諸國對於這等事情自然是極爲歡迎的，在兵刃鎧甲的打造上，西域諸國與大漢有着不小的差距，得到這些東西后，他們能夠獲取更多的利益。
陳應對於這等事情雖說是嚴令制止，然而世家在敦煌郡的勢力盤根錯節，世家更是有不少人在軍中，稍微打點一番之後，世家就能達成他們的目的。
陳應收拾了兩個世家之後，倒是暫時安分了下來，至於說暗中這些世家還會不會有着出賣大漢的舉動，就不得而知了。
世家對於呂布率領大軍平定羌人的叛亂之後，表現出來的是惶恐，正所謂好事不出門壞事傳千里，呂布對待世家的手段，縱然是敦煌郡的世家亦是有所耳聞，在他們的眼中，呂布就是世家的剋星，只要有呂布在的地方，世家就難以得到保全，這也就造成了郭嘉此行的麻煩。
迎接的隊伍很隆重，畢竟呂布的大軍就在酒泉郡，隨時有可能進入敦煌郡，連不可一世的羌人都敗在了呂布的手中，何況是敦煌的守軍呢，再說敦煌的守軍這些年來仍舊以大漢的軍隊自居，而呂布則是朝廷冊封的大將軍，對於敦煌郡的兵馬有着指揮的權力。
進入敦煌之後，郭嘉暗中點頭，看來這些年，敦煌在陳應的治理下還是不錯的，城內更是給人以熙熙攘攘的感覺，能夠在涼州取得這等成就，陳應也不是一般的人物，城內的守軍更是給郭嘉以精銳之感。