第八百零一章:靈根育孕源流出,心性修持大道生

“新四大名著,胡鬧,這不是胡鬧嗎?”

知名文學評論家“柳昭凱”看着網上一衆人喊出來的“新四大名著”話題,卻是不滿的說道。做爲文學界資深評論家,他對於文學作品比之其他任何一人都有着獨到的研究與分析。在他看來,四大名著不是喊一喊口號,擬一個標題他就確定了的。四大名著是經達幾百年的時間,無數人的認可最終才確定的。

黃一凡的作品寫得不差,柳昭凱之前也這麼認爲,或者說寫得還不錯。但是,哪怕柳昭凱認爲寫得不差,甚至不錯,更甚至有直逼四大名著的潛力,但現在他終究不是四大名著。靠那些粉絲,靠這樣的媒體炒作自封名頭,實在是有失文人的風骨。

所以柳昭凱當看到一系列粉絲喊出“新四大名著”炒作話題之後,他便顯得有一些生氣。

黃一凡有才是有才,但終究是太年輕了。

哪怕你真的這麼有才,但文人的謙虛個性去哪裡了呢?

一位真正的文人應該學的是秋水一樣,內聖外王之道的第一要務是修身。

“老師,您是不看好黃一凡寫的封神演義和凡塵先生寫的水滸傳?”

學生“林亞霖”看着臉色發沉的老師“柳昭凱”問道:“之前學生記得您在評價這兩部作品的時候,可是給了一個很高的評價。”

“亞霖,這個我得和你重點說一下了。我們做文學評論的,一定要站在客觀公正的角度去評價作品,而不能全憑自己喜好。正如黃一凡寫的作品,我雖然認爲寫得非常好,評價也很高,但我並不會成爲這部作品的粉絲。因爲,如果你成爲了這部作品或者某一位作者的粉絲之後,那麼,你在評價這部作品的時候就失去了客觀性。”

“可是,這兩部作品的確可以媲美四大名著呀。”

林亞霖仍是不解的說道。

“哪怕是再怎麼媲美四大名著,但你要知道,四大名著不是被某個人推出來的,也不是被某個機構選出來的,他是經過幾百年,以及得到無數大衆認可之後這才形成的。也就是說,要成爲四大名著必需經過非常長的一段時間以及大衆認可。雖然黃一凡與凡塵先生的作品得到了不少人的認可。但他們出現的時間還是太短了,現在我們覺得不錯,覺得非常好,這只是我們現在的看法。但三年之後,十年之後,100年之後呢?”

“100年,老師,這個時間也太長了吧。”

學生林亞霖有一些無法接受。

雖然他也知道老師“柳昭凱”說得有道理,做文學評論這一塊的不能陷入到書中不能自拔,也不能成爲某部作品或者某位作者的粉絲。可是,黃一凡與凡塵所寫的封神與水滸所達到的高度,哪怕林亞霖不想成爲這兩部作品的粉絲都不可能。

正如四大名著一樣,他卻是知道,他的老師“柳昭凱”便是東遊記的鐵桿粉絲。

不過,身爲學生的他卻不好意思去反駁老師,只是一幅很是不解的樣子。

“100年的時間並不算長,看看我們的四大名著吧,他們成書到現在已經有500年左右的時間。再者說,四大名著在剛開始的時候也不是四大名著,也是經過幾百年的時間之後才被稱之爲四大名著。”

“老師,難道真要等黃一凡這一些大作家死了之後,他們的作品才能真正被封爲四大名著嗎?”

“是的。”

“柳昭凱”點了點頭。

只是,當他說完這一句之時,突然一下子卻感覺這一句話裡有一些不對頭。

難道真要等黃一凡死了之後,他的作品才能被稱爲四大名著嗎?

客觀上來說,這的確如此。

越是偉大的作品,越是偉大的作家,他們在生前都沒有得到太多人的認可。

哪怕就是有人認可,在他們生前也沒有得到太大的名氣。

可往往這一些作品在這一些作家死去之後,他們的作品價值卻得到了無限的放大。

雖然這看起來有着一定的道理,但這似乎有一些殘忍。

憑什麼那些作家生前就不能得到承認。

任什麼要這一些作家死去之後,他們的作品才能被封神。

難道,生前就不能夠給這一些天才應有的名氣與身份嗎?

想着想着,“柳昭凱”嘆了一口氣,然後對自己的學生說道:“亞林,也許你說的也有道理。”說完,“柳昭凱”便將之前寫好的一篇“新四大名著”的駁文給一鍵刪除。不管怎麼說,黃一凡的確是一位天才的作家,至於他的作品能否被例爲新四大名著,那就看天意吧。

……

教育部。

“各位都是文學界的專家,既然這樣,我就不多廢話了。今天叫大家來,就是問一問大家關於新四大名著看法的。”

教育部研究院主任“郭磊”對着辦公室一衆文學界專家說道。

“郭主任,我覺得黃一凡寫的《封神演義》不管是文學性,還是思想性,更或是藝術性都達到了一個巔峰,不在四大名著《東遊記》之下,《封神演義》評爲新四大名著之一我認爲沒有什麼不可。”

水木大學系主任刑藝第一個表臺說道。

“郭主任,我支持刑主任的看法。同時,我也表示。凡塵先生寫的《水滸傳》亦在深度上超過瓦崗傳,特別是人物塑造方面,108位好漢已經深入人心,市井街頭時常有人講解梁山好漢的英雄故事。所以,我也認可將《水滸傳》例爲新四大名著。”

一向與水木大學存在競爭關係的燕京大學系主任“吾壽靜”也發聲說道。

當然,吾壽靜倒不是支持水木大學的黃一凡,他只是爲了支持他們的名譽教授凡塵先生而已。兩位大家現在都已經成爲了兩所院校的金字招牌,所以,兩方的意見也難得統一。

只是,水木大學與燕京大學這一邊統一意見了,其他一些高校則不樂意了。

“郭主任,我覺得由我們討論新四大名著這個話題有些尷尬。”

這時,復院院長‘張溯源’說道:“四大名著的說法歷時幾百年這才統一,而且,他也並不是由政府主導,我們在這裡討論這個話題倒是可以,但是如果由教育部來搬布新四大名著的說法,恐怕會引來大衆的非議。”

黃一凡,凡塵與他們復大沒有半分關係,自然,復院院長則表示了不支持。而且,他也並不想看到黃一凡與凡塵的作品被例爲新四大名著。畢竟兩人已經是兩所院校的金字招牌,所寫作品更是成爲了兩所院校的活廣告。本來他們復大這一些院校就無法與他們競爭,這要是真的一致認可新四大名著,那他們復院還怎麼招人?恐怕是個文學青年,都夢想着跑去水木,跑去燕大拜見一下他們心目中的神人。

“我支持張院長的說法。其實在來之前,我們湘南大學就討論過這個話題。如果強行推出這一個新四大名著的說法,的確會招來大衆的非議。我認爲,黃教授與凡塵先生都是文學界的大師,他們的作品自然有着無與倫比的價值。以他們的作品深度,我們根本就不需要去討論,百年之後他們的作品自然而然便會成爲新四大名著之例。就像我們現在的四大名著一樣,當年也只是一位文學評論家提了這一個說法,並沒有政府在裡面推動。隨後,慢慢的,經過幾百年發展,我們就認可了這一個說法。”

湘南大學文學院教授“王浩瀚”這邊也站起來與復大抱團取暖說道。

雖然他並沒有明着反對“新四大名著”的說法,但這般說法其實與反對無異。

“張院長,王教授,你們這話可就差了。”

兩人說完,這時,水木文學院教授孔書俊卻是說道:“新四大名著這個說法不管是誰說的,我認爲,只要這樣的作品達到了一定的高度,大衆也認可,我們完全可以不用去考慮是誰提議。由民衆提議可以,由文學評論家提議也可以,由教育部推行也行。如果真要等個幾百年,那豈不是又如教科書上推薦的作品都是死人寫的作品一樣麼?難道,活人就不能夠享受這種待遇?我認爲,秋水先生已經打破了這一個規定,我們理應在生前給這一些大家應有的榮譽。”

黃一凡之前孔書俊只是當他是小友看待,直到如今,孔書俊已對黃一凡佩服的五體投地。

同時,他的內心也是極爲的振奮。有生之年能看到這樣的大家,死也願意。

“孔教授,你這般說法也差了,誰不知道你與黃教授可是一對忘年交,這般推薦自己好友的作品,不太客觀吧。”

“張溯源”反駁說道。

“張院長,怎麼不客觀。既然你要說客觀,我們就客觀一些說。你覺得,封神演義在哪裡比之東遊記差了?”

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“哪怕不差,那孔教授你認爲這樣平白無故的就在四大名著裡面刪除東遊記,是不是也沒有道理?”

“哪裡沒有道理,四大名著這個說法只是四本小說而已,從來就沒有人規定四大名著一定要是哪幾本書。有好的作品,自然可以加入到這裡面。至於寫得差者,理因移出纔對。”

“說得倒輕巧,你問過全華國所有人嗎,全華國所有人都同意嗎?”

“要想全華國人同意,恐怕現在的四大名著都有人會否認。”

兩人爭鋒相對。

“好了,兩位,暫時討論就到這吧。”

看到兩人吵了起來,郭磊敲了敲桌子說道。然後,看着臺下,郭磊說道:“可能新四大名著這一個話題的確有比較大的爭議,既然如此,我們現在先不討論這個話題了,我們先來研究一下黃教授最近寫的一部新作。我想,看了這一部新作,大家或許會有其他的看法。”

說着,郭磊便打開了辦公室的大屏幕。

大屏幕中寫着一個標題:西遊記。

第一回:靈根育孕源流出,心性修持大道生。

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ps:之前一直在推薦一些作者朋友寫的作品,那麼,在小說即將結束這些天,推薦一下小白以前寫的作品《重生之網絡娛樂》,寫的是一個滅qq,幹淘寶,踩蘋果的故事。

重生回到2000年。

qq有了一個山寨版本,他的名字叫tt。

韓國再也不是網絡遊戲出口大國,而是進口大國。

當然,現在的網絡當中,將出現一位名叫“陳佳一“的大神。

yy的不像話呀,兄弟們,有喜歡的看一看唄。全本小說網

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