不過，碧瑤身死也是誅仙整部戲的轉折。
原來的誅仙主角叫張小凡，而碧瑤身死之後，卻是鬼厲。
只是，在連載誅仙之時，黃一凡已經提前結束了暑假。孔書俊一個電話打給黃一凡，讓黃一凡提前一個月到水木大學面試。
“小凡，一會面試的除了我，還有水木文學院的院主任，還包括其他的幾位教授。不過，畢竟你在加州大學那裡還沒有完全畢業，可能面試的時候會有幾個問題對你進行考覈，希望你不要放在心上。”
面試之前，孔書俊向黃一凡說道。
“呵呵，孔老，我已經算是水木大學破例招聘了，哪裡有什麼放在心上。再者，哪怕按正常聘用的話，也會有各類考覈。沒事，我就怕你們出的一些難題我回答不了，只好滾回家碼字賺錢。”
“你呀你，什麼賺錢，你這一身的才學儘想着賺錢太可惜了。再說，你這小子也不缺錢。你以爲我不知道，你在國外寫的一部哈利波特據說已經打破了美國出版界的記錄，這筆稿費，恐怕你一輩子也花不完呢。再說，若是你都不合格，恐怕我們不需要招聘其他的講師了。”
孔書俊笑呵呵，拍了拍黃一凡的肩膀，“走吧，我帶你去面試。”
跟着孔書俊，黃一凡進入了012房間面試。
“各位，這位就是黃一凡了。”
因爲是孔書俊推薦，將黃一凡帶到辦公室之後，孔書俊便不時介紹起來。
“黃一凡同學，這位是水木文學院的主任“刑藝”，這位是水木中文系教授“葉秋”，這位是“宗天”教授，加我一共四個人。”
“刑主任，潭教授，宗教授，你們好。”
對着三人，黃一凡分別問好。
“呵呵，老孔，不用介紹，黃一凡同學我們又不認識。”
“黃一凡同學，要說一句好久不見嘍。”
雖然黃一凡在水木並沒有讀幾個月的書，但當年黃一凡在水木搞出來的動作，這幾位教授可是記憶猶新呀。此時待黃一凡入座，坐在邊上的“宗天”教授卻是笑呵呵，跟黃一凡客套的打起了招呼。
“宗教授，的確是好久不見。”
“說的是，黃一凡同學，當年你這一去香江，我還真以爲你再也不回來了。還是老孔眼光深遠，要不然，說不定你現在還在加州。”
邊上的“葉秋”也是插話說道。
“好了，好了，客套話就不用說了，現在正式開始面試。”
坐在正中的院主任“刑藝”輕咳一聲，打斷了幾人寒喧。
“那好，面試開始，先做個自我介紹吧。”
孔書俊看着黃一凡，說道。
“各位領導，教授，我叫黃一凡，之前在水木讀了兩個月的書，後來應水木校方安排去了香江大學當交換生，再後來又前往了加州大學讀世界文學專業。對於現當代文學，古典文學有一定的研究，這一次前來是應聘水木中文系講師。”
簡短的做了一個自我介紹，黃一凡表現的從容淡定。
幾位坐於前面的教授都是點點頭，很滿意黃一凡從容淡定的性格。
“那麼，既然你說你對現當代文學以及古典文學有一定的研究。那麼，我這裡有一個問題想請問一下。相比於現當代文學，爲什麼我們古典文學更爲輝煌燦爛，而現當代文學當中對人們產生影響深遠的作品卻少之又少呢？”
“我認爲這有兩個方面。”
這個問題並不難，黃一凡這幾年學中文也不是白學的。只是一想便回答說道，“古典文學從聖詩開始源起，隨後經樂府，唐詩，宋詞，元曲，明清小說發展。這一些作品都反應出了當時社會的面貌，如聖詩裡國風，樂風……等，反應的要麼是國家情況，要麼是風俗人情，要麼是戰爭……加之以歌謠的形式，流傳更爲廣泛。至於唐詩，宋詞，除了反應當是社會環境之外，也以當時好詩的風氣有關。後來至明清小說，也反應出普通民衆對於藝術經典的強大需求能。”
“那這麼看來，你是認爲現代當文學作品很少反應出當時的社會面貌？”
“也不能這樣說，現代當文學作品當中確實有不少寫得很好的，甚至，我認爲有多現代當文學作品都有往這個方向發展。只是爲什麼影響不夠，我認爲完全是文字語言以及故事藝術魅力太過於缺陷。當然，還有一個原因是沒有重視讀者的需求。”
黃一凡的回答中規中矩，這種理論化的回答都是這樣，沒有什麼特別創新的。
“那麼，你說的另一個方面是什麼？”
“現代當文學史只有一百多年，時間太短。”
黃一凡如此回答。
這個回答卻是讓孔書俊差點噴水。
只是一想，似乎說得也正常。
古代文學發展了幾千年，當然燦爛輝煌。現當代文學滿打滿算也才一百來年，一百來年的文學作品就要和幾千年的文學作品相比，這不是蛋疼嗎？
“回答的太過於籠統。”
其他幾位教授倒是對黃一凡的回答沒什麼反對，只是正中的院主任“刑藝”似乎並不十分滿意。皺了皺眉頭，刑藝說道，“黃一凡同學，對於古典散文的寫作手法，你有什麼看法？”
“我認爲古典散文與古代詩詞的寫作手法其實差不多……”
發現院主任“刑藝”似乎對自己的回答並不滿意，黃一凡便稍稍加了把力，說道，“詩文的內容不是一般經典的道與理，而是和理、志、氣相聯繫的“情”，其形式不是一般的言，而是和“象”與“文”相結合的有“採”之言。兩者的關係是：“情者，文之經；辭者，理之緯。經正而後緯成，理定而後辭暢。”它們相輔相成，形成質文統一的完美的藝術，而這種統一在創作過程中是通過“神思”達到的。”
神思一詞，是前世古代最爲知名的一部文學理論作品《文心雕龍》提出來的觀點。
果然，黃一凡僅僅只是將這一個觀點提出來，坐於正中的院主任“刑藝”便已呆住。
這種文學理論的觀點他還是第一次聽過，而且，越聽起來越是有味道。
刑藝雖是文學院的主任，但自本對於中文也有非常深厚的研究。此時聽到黃一凡的這一翻文學理論，內心的震撼卻是無與附加。
要知道，之前他對於聘用黃一凡擔任水木講師是並不怎麼贊同的，雖然他也知道黃一凡確實有些才華。但擔任水木大學講師可不僅僅只需要有才華，他還得有學識，有深度。光是會寫作詩，會寫小說，這都不能算是一位合格的中文系講師。
是以，在面試的時候刑藝便立即提出了一個比較有深度的問題，想讓黃一凡知難而退。他原本以爲黃一凡的回答又是和之前一樣，就是總結一下前人的評價再用自己的一翻話講解一下，沒想到，黃一凡脫口而出的理論卻是直接將刑藝給震住。
甚至，這種完全創新出來的理論體系還讓刑藝迫不急待的追問道，“何謂神思？”
“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風雲之色。在我看來，古代散文大家正是通過這種”神思”，才創作出了這麼多優秀文采斐然的作品。”
文心雕龍是前世中國最爲牛叉的一部文學理論作品。他將南朝以前大部分古代經典散文進行統一整理評論，提出了一套最爲嚴密，最爲生動，也是最具文采的文學理論評論體系。對於別的一些人，黃一凡可以寫一些小說，寫一點詩來震撼一些他們。但對於這一些學術界的高手，《文心雕龍》便是最爲震撼他們的神器。
黃一凡侃侃而談，雖然僅僅只是將文心雕龍裡面一點點的觀點拿了出來，但此時整個辦公室已經沒有了聲音。
他們不只是被黃一凡的文學理論驚呆住了。
更爲驚呆住的，他喵的連他所說的文學理論，都如詩詞一樣的那麼藝術。
這樣的人才，若是水木不聘用，恐怕會後悔終生。
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