在這一刻，這個時空的人們，終於開始清晰開始認識到這個世界原來的面貌是什麼。
兩大文化起源，西方是希臘羅馬構建，而東方毫無疑問是華夏起源的，曰本，朝鮮都不過是學習華夏而已，越南，琉球更是古華夏的一部分……
這也意味着，那些領域要求，那些民族紛爭，華夏一下子就佔據了道德的至高點，名正言順的成爲了亞洲的霸主。
整個世界，都被蘇懷這個消息攪得天翻地覆，可華夏觀衆狂喜落淚，還有很多人大聲吼叫宣泄情緒的時，電視裡的跟着史書，梳理華夏史的蘇懷卻是出奇的平靜，收斂。
他宛如一位華夏民族的領路人，帶着所有子民，迴歸了那遙遠而漫長的歷史中。
《史記》，《漢書》，《後漢書》，《三國志》，《資治通鑑》，《晉書》，《宋書》，《南齊書》……
人們彷彿回到了悠遠而陌生的世界。
那個世界裡，有屬於華夏戰國七雄雄渾爭霸，有大秦一統中原的輝煌，有漢武戰匈奴，霍去病北逐匈奴，開疆拓土，封狼居胥的無雙武功。
有大唐萬國來朝的絕代盛世，有宋的冠絕天下文明雅緻，有大明擊敗橫掃世界的蒙古帝國，收服燕雲十六州的豪邁，
而這如此奪目的輝煌還只是表象的東西，這些都不過是外在表現的東西，這些是華夏的一部分，但是卻不是最重要的。
蘇懷展開的這個遺失世界裡，更有華夏民族之魂。
那魂裡是孔夫子的仁，已所不欲，勿施於人；是老子的道，天人合一；是莊子的夢蝶；是三閭大夫的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；是秦風裡“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，秦人的剛毅；是兩漢的古風依存，知書達理，漢人的典雅；是魏晉南北的飄逸自由；是天可汗的萬朝來儀是唐人的自信；是兩宋的文治與氣節，崖山十萬軍民守節。
當然，這魂裡更不了幾千年來華夏民族一脈相承的精神傳承，這傳承，有黃帝的修德振兵，禮文法度；有太公穩坐渭水河畔；有孔孟的仁，老莊的道；有汨羅江上的三閭大夫；有太史公的一聲太息；有嵇康的酣歌縱酒，廣陵散千古絕唱；有五柳先生的歸去來兮；有先天下之憂而憂的範希文；有天變不足畏，祖宗不足法的王荊公；有一肚子不合時宜的蘇子瞻；有龍場悟道的王守仁！
這相承，還是功成而身退，是窮則獨善其身，達則兼濟天下，千百年來中國文人的孜孜追求。
這相承，還是朝聞道夕可死，是木蘭代父從軍，是尊師長，重禮教。這相承，還是執子之手，相濡以沫，是鳳求凰，是十年生死兩茫茫，是紅酥手，黃藤酒。這相承，還是禮儀之邦，謙謙君子，溫潤如玉，是儒雅，是強而不霸，盛而不驕。這纔是我華夏之魂，這纔是我華夏之貌！
現場無論是曰本，朝鮮，還是教科文組織的白人們，都能從那個遙遠的世界裡，感受那轟鳴震動的靈魂，感受到華夏曾經的光彩奪目。
在電視機前，無數觀衆都發出驚歎聲，又激動又憋悶的胸口越來越緊，有些人不敢相信，有些人沉溺其中，更多的是在品味某個片段……
蘇懷說得太快了，太簡略了，很多細節只能靠想象力來填充……