第四百二十三章 武俠動乾坤

啊?

怎麼還人想開山立派啊。

誰這麼大膽子,敢在孟大師,韓敬明面前班門弄斧?

衆人循着聲音望去,只看一個俊秀清雅的身影站起來,《故事會》與《萌芽》出版社的人臉色都是一變。

其他人也是微微張着嘴,怎麼……?蘇聖人也想爭爭這個華夏奇幻宗師的角色嗎?

蘇懷要告訴這些人,我們華夏人有自己的文化,不需要學什麼西方奇幻。

“攔住他。”《故事會》的陳社長小聲對工作人員道:“他不是出版社連載作家,沒資格在會上發言。”

可工作人員還沒上去,就看歐陽局長主動走下來迎接蘇懷了。

“蘇先生,你怎麼來了。”歐陽局長滿臉驚喜與蘇懷握了握手。

“我是代表《讀者》雜誌社來的。”蘇懷笑着小聲道:“歐陽局長,您怎麼感興趣軍事課程?”

歐陽局長眯着眼睛低聲道:“我前年才從部隊退下來,組織才安排我做這個工作。”說着親自帶着蘇懷上臺。

“蘇老師大駕光臨,真是令人驚喜,既然蘇老師有創意,那麼就請把材料放在幻燈機裡,給我們講解一下吧。”

歐陽局長顯然很願意給這位小老師面子,但是蘇懷卻是道:

“我沒有準備,只是聽到各位討論,臨時想出來而已,能給我找些紙來把,我寫出來,然後再在幻燈機上打出來。”

“呃?”

“這是什麼意思?”

“蘇老師是想現場創作?“

大家都是一愣一愣的。

錢社長望向段洋父子:“蘇老師這是要做什麼?”

段洋也是張着嘴巴,他哪裡知道?沒聽老師說過啊。

看着蘇懷悶頭寫着,衆人都有些不耐煩起來。

好多人都在議論紛紛。

一個坐在臨過道的女作家錯愕道:“就算有靈感,現場創作也沒辦法一下子搞出來吧?這不能讓我們乾等吧?“

旁邊一位男編輯無奈:“人家是蘇聖人,咱們都是小人物,等就等等吧。”

“我倒是無所謂,這孟大師和韓敬明估計都要氣炸了吧。”旁邊一名作家幸災樂禍的笑道:

“本來這《故事會》和《萌芽》都已經做足準備,要爭這個奇幻架構開山宗師的角色,沒想到蘇聖人會橫一竿子~”

“不過蘇聖人再能,也不可能現場創作出一個跟爵跡,九州差不多水準的東西來吧?”

“或許可以呢?蘇聖人能耐可了不得啊~”

“反正今天是有大新聞了。”

孟大師與《故事會》七大作家都竊竊私語,很不憤的樣子,《萌芽》那邊韓敬明也有些坐立不安。

他們都有種不好的預感,這蘇聖人可不是簡單人物,他一旦出現,都會把任何文化領域攪得天翻地覆,不過他現場創作?怎麼可能!?

肯定是安排好的,要不歐陽局長怎麼會認識他呢?還讓我們這麼多人等他?

雙方心裡都清楚,其中創作一個奇幻系統看似複雜,其實一點都不難,只要你熟悉國外的作品,找一個借鑑,改一下名字就好了,又好用,又容易被同行接受。

可正這麼想着,蘇懷竟然已經寫完了,直接讓工作人員放在幻燈片上整理。

趁着調試幻燈機的空檔,蘇懷滿臉滿臉肅容道:

“我覺得各位同仁,都走入了一個誤區,那就是認爲西方文學有着優越性,覺得他們比我們強,所有無論寫作手法,還是人物塑造都是模仿西方。

這我可以理解,因爲華夏自有文學,在大災難中失去了,失去了自己的道統,奄奄一息,只有一點點餘脈流傳至今。

可華夏文學還是有很多燦爛的東西,不能因爲我們覺得西方先進,就砸爛自己的文學,都去寫科幻,都去寫西方神話的背景奇幻。”

蘇懷說着望着下面的人:

“咱們新華夏建國之後,所有的知識份子,潛意識裡都有一個共通的目標——學西方!

所有的文學獎項也是由西方作爲評委,以人家標準爲優秀,這導致了幾代華夏人心底難掩的自卑。

可現在我們華夏重新崛起世界之林,華夏人正在昂揚向上,我們身爲文字工作者不能再一股腦的跪在地上,以崇拜西方的方式,來模仿他們的一切。”

蘇懷語氣嚴厲,分明是在斥責剛纔孟大師與韓敬明,一味抄襲曰本與新歐洲的題材,《故事會》與《萌芽》編輯部的人,臉色都是陡然一變!

這蘇懷,分明是當衆打他們臉啊!!

孟大師忍不住站起來了,故作輕鬆地笑道:

“蘇老師說笑了,我們華夏向來是文化荒漠,不學習借鑑別人,哪裡能有出路?我們有新歐洲那些童話,那些傳說,那些鬼怪故事嗎?我們連那些文化基礎都沒有,我們拿什麼來創新?”

臺下的作家們,也是都附和:“是啊,創新我們沒有文化基礎啊。”

“就是,孟大師說得對啊。”

“我們沒那個文化薰陶,靠什麼創新?”

正在衆人議論紛紛之際,蘇懷的聲音卻再度冷然傳來:

“誰說我們華夏沒有自己的文化薰陶?”

衆人都安靜下來,有些不服氣地想看看蘇懷究竟葫蘆裡賣的是什麼藥。

“新歐洲各國地少人稀,種族單一,只能靠想象力寫那些奇幻背景。”蘇懷環視衆人道:

“而我們華夏地廣族衆,歷史發展錯綜複雜,背景遠遠比什麼中土世界,龍與地下城更加宏大瑰麗。”

蘇懷說着讓人打開幻燈片,朗聲宣佈:

“我們華夏的通俗小說,要有華夏故事中要有自己的英雄,要讓讀者知道。

這世上,不只有拿着弓箭的精靈,纔是高貴!

不只有矮小霍比特人,才善良熱心!

也不只有穿着盔甲,拿着長劍金髮碧眼的騎士才忠誠正直!

我們華夏大地,朗朗乾坤,有的是頂天立地的熱血男兒!

而我這以華夏曆史規劃奇幻世界,就叫做武俠世界!”

衆人聽着都是很懵?

武俠世界?

華夏曆史取材?

這都什麼玩意啊?

華夏曆史不就是草原部落歷史,咱們有什麼歷史題材?

蘇懷看到臺下小說家們眼中的迷茫,朗聲道:

“武俠世界設定,一;世界系統,通過我掌握的民間資料中,華夏曆史進程,分爲,中原(唐宋元明),遼,吐蕃,大理,西夏,金,波斯……

二;門派系統。

分爲少林派,武當派(明),峨嵋派(明),丐幫,大理天龍寺,填上靈鷲峰,逍遙派,大理無量劍派,星宿派,神農幫,華山派等五嶽劍派,明教(元),日月神教……”

衆人發現,蘇懷在介紹武俠世界的時候,並非是單純的文字,而是畫了地圖!?

而且不是一副地圖,是根據歷史的演化進程,畫出了各個時代不同華夏國度的面積,疆域,時代的變化……

以歷史演化爲武俠世界,展現在他們面前的,是一個他們從來沒有見過,聽過的壯麗,而波瀾壯闊的歷史長卷!

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