第1550章 齊聚富察伊拉6
所羅門王絕對是一個斂財能手，當然從後人如此能賺錢，也可以看出端倪。在所羅門聖殿地宮，不光得到了大量金幣，還有數量更爲龐大的銀幣。金幣超過10萬，銀幣數量更是超過百萬。
對於超過3000年的貨幣，就不能只看貨幣本身材質，歷史非常重要。因此所羅門聖殿銀幣，單枚價格超過2000美元，還是一點問題都沒有。
這還是考慮到，發現如此多銀幣之後的降價；如果是之前，單枚價格絕對會超過1萬美元。都說包子軒大方，現在看來人家真是一點都不小氣。這次過來的記者，人數超過千人。單單這一下，幾百萬美元就花了出去。
其實這也是想讓猶太人看看，任何事情都可以談，他根本就沒有拿這些文物當回事。如果拿出誠意，或者能夠打動他的條件，那麼一切都好商量。
要說聽到包子軒對於交換文物可以商量的話語，最高興的當屬蘇富比和佳士得兩位掌門人。拍賣行本來就是作爲中間商，交換文物也屬於中間商範疇。猶太人和包子軒，都是有錢的主；雙方交換所產生的手續費，絕對是一個天文數字。那麼作爲拍賣行，只要是隨便抽取一點費用，都會賺得盆滿鉢滿。
不過這麼好的生意，肯定會有一些苛刻的條件。目前還不是高興的時候，但是內心已經作出決定；一定要把交易權拿到，極力促成此次合作。
新聞發佈會還再繼續，畢竟還有太多疑問需要慢慢解開。
泰晤士報算是包子軒老熟人，作爲英國最有影響力的報紙，當然會得到邀請。
在英國，每個人都享有宗教自由，因此，在英國各中心地區也形成了多種不同的宗教信仰蓬勃發展的局面。英國有兩個官方的教堂：即英格蘭教堂和蘇格蘭教堂。除此之外，各種不同宗教和數不勝數的教派在英國都可以找到自己的代表。
但絕大多數的英國人還是會信奉基督教，儘管當前去教堂做禮拜的信徒人數並不多，但數量依舊超過百萬之巨。
悠遠而多元化的宗教歷史在英國的另一個產物就是遍佈英國各地令人歎爲觀止的教堂、寺院和修道院建築。格拉斯敦伯雷修道院，是以往凱爾特舉行宗教活動的地方，曾經在亞瑟王的傳奇故事中扮演過重要的角色；坎特伯雷大教堂的戲劇色彩也非常濃厚，相傳聖奧古斯汀於公元597年從羅馬來到英國傳福音，五年之後，他主持修建了坎特伯雷大教堂。
有很多個性鮮明的歷史人物都脫胎於英國的宗教歷史，其中包括在英國發動新教改革的亨利八世、充滿神秘色彩的聖帕特里克，現在每年世界各地都慶祝他的節日；以及大名鼎鼎的羅賓漢傳奇故事中十二世紀時的獅心王裡察德等等。
而且英國人一向自大，雖然現在已經不是大英帝國日不落時期；但很多人英國人還是認爲，他們依舊非常強大。加上聖盃同英國也是有着很深的歷史淵源，把聖盃帶回英格蘭，也是一個不錯的選擇。
泰晤士報記者問道：“據傳當年聖盃曾經歸屬亞瑟王，您會想着用聖盃同英國方面交換一些文物嗎！”
這個問題，讓旁邊的意大利記者非常不爽。雖然他們同梵蒂岡沒有隸屬關係，但梵蒂岡可就在羅馬中心。聖盃回到梵蒂岡，勢必會吸引來更多朝聖者。梵蒂岡地方很小，而且什麼配套設施都沒有。朝聖者只能居住和生活在羅馬，那麼對於羅馬的經濟繁榮；以及旅遊業可是一個巨大推動。
現在想要把聖盃帶到英國，無異於斷羅馬城的財路。斷人財路、如同殺人父母。試問羅馬記者，能高興纔怪。
亞瑟-潘德拉貢，又譯阿瑟·潘德拉貢，通稱亞瑟王，是傳說中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國王。人們對他的認識更多來自凱爾特神話傳說和中世紀的野史文獻。傳說他是圓桌騎士的首領，一位近乎神話般的傳奇人物，被稱爲“永恆之王”。
亞瑟王擊潰羅馬帝國封王之後，他的興趣就轉移到尋找聖物上來了。引起他這一興趣的，是遠征歐洲大陸途中所遇到的各種奇聞軼事。
相傳聖盃是耶穌基督在最後的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶穌被釘在十字架上之時，他的門徒約瑟曾用這隻杯子接住耶穌流下的鮮血。不過到了亞瑟王的傳奇故事中，聖盃全部是金質的。
聖盃最早出現是在蘭斯洛特旅行到伯萊斯王的領地共進晚餐的時候，有美麗的少女手持金盃向伯萊斯王走來，大家馬上跪倒祈禱。伯萊斯王后來說，聖盃如果有一天出現了，圓桌就註定要銷燬。
產生尋找聖盃的念頭是在一次圓桌聚會上面，一陣電閃雷鳴後突然閃現一縷陽光；聖盃出現，巡行一圈後消失，給予所有的騎士前所未有的愉悅體驗。於是所有騎士都發誓要出去旅行尋到聖盃。騎士們或出於自願、或接受王命，出發踏上尋找聖盃的旅途。一百五十位圓桌騎士就這樣走掉一大半。預言中說的圓桌的銷燬大概就是這個意思。
騎士中最後尋到聖盃下落的是三騎士：最世俗的勃斯，最單純的帕西法爾和最純潔的加拉哈德，但其中只有加拉哈德能夠捧起它——“雙手間如同捧着基督的聖體”，在他捧起聖盃的剎那，無數光輝的天使降臨，將他的靈魂迎入天堂。這位加拉哈德就是騎士蘭斯洛特的兒子。
可以說聖盃同英國人還是有那麼點關係，記者這麼說，也不無道理。但那是2000年前的事情，根本就無從考證。難道就因爲一個傳說中故事，讓英國人把聖盃帶走，世界上還真沒有這個道理。
目前雖然實力不弱，可在香江還有太多生意；英國人能不得罪，還是儘量不得罪。
包子軒：“關於聖盃，現在還不敢確定是真是假；因此在梵蒂岡方面鑑定之前，絕對不會做任何交易。當然梵蒂岡方面放棄，那麼我們只能通過其他途徑來解決聖盃最終歸屬問題。”
“如果英國方面認可，雙方能夠達成協議，有什麼不可以。”
聽到包子軒的回答，現場的基督教徒還是非常滿意。同時對英國人的自大，感到氣氛。在大多數基督教徒心中，梵蒂岡肯定是最正統的存在。如果聖盃爲真品，那麼放到英國，算怎麼回事。
基督教的象徵物品，即基督教聖物，主要包括金約櫃、都靈裹屍布、聖盃、聖包皮、真十字架、朗基奴斯槍、聖釘、聖荊棘冠、聖帕、聖袍、聖骨、基督聖像、基督聖甲蟲。
但黃金約櫃也是猶太教聖物，如果誰要是敢同以色列方面爭搶。估計全世界猶太人，都會找你麻煩。即使梵蒂岡，也要注意一下影響，至少不敢把猶太人逼得太狠。
真十字架被薩拉丁打碎，想要找回來，根本不可能。
聖殿騎士團能夠帶着真十字架過去中東，同時擁有聖盃也在情理之中。作爲基督教聖物，梵蒂岡方面絕對不會放棄。哪怕是贗品，但是出自聖殿騎士團，估計也不會假到哪裡去。
作爲全世界基督教勝地，好像還真沒有一件聖物。估計這也是梵蒂岡方面心中永遠的痛，現在發現聖盃，當然不能放過。
假設聖盃真要是在梵蒂岡現世，其影響力與轟動性；絕對不能忽視。
記者們都在快速記錄包子軒所說的每一句話，深怕漏過任何一些細節。
好在新聞發佈會一切都非常順利，同時也達到了包首富既定目標。風聲已經放出去，那麼就等着肥魚過來談判就好。這次的主動權，可是完全在他手中。
猶太人如此富有，估計每家每戶都有不少好東西；絕對要讓他們吐出來一部分。
(本章完)