綠袍忽然想起一樁事物，當初也曾起過心念，後來卻忘到腦後，時至如今方纔猛然想起。
當初他於天蠶嶺得到萬載空青，得虧這種靈藥之助，修成玉液九轉，當時還得了一樁天才地寶——太乙元精。這太乙元精這件寶物乃是東方甲乙木生氣凝結而成，蘊含着龐大的木行精氣。那太乙元精也不知孕育了多長時間，當時破開玉石時那太乙元精已然身具青牛之形。小小的青牛五官具備，形態逼真，看起來栩栩如生。通體泛着一股隱隱的青光，看起來不似人間凡物。
當時綠袍一見，便知道這太乙元精將要化成精怪。太乙元精變化成精，豈不是與傳說中太清天尊座下的青牛一般？太清天尊座下青牛便是一隻孕育了億萬年的太乙元精化成的青牛。一出世便身具大神通，最後被太清天尊降服成了天尊坐騎。
現在綠袍手中的這隻青牛雖然沒有徹底成精，但是其中透露出來的靈動還是令他捨不得就這麼把太乙元精煉化了。要知道，這太乙元精一旦孕育成精，化形即是散仙或地仙，那就是先天的修煉者，資質比之人類要好上許多，修煉起來比人類修煉要迅捷，稍稍修煉即成天仙。這太乙元精要是化成人形，什麼樣的弟子都比不上他的資質，就算是令蜀山大興的三英二雲也比不上自己的這個弟子。
當時爲了修煉木行真氣而不損耗太乙元精，綠袍想了許多辦法，最後在先天混沌元胎幫助之下方纔修成木行真氣。後來修成木行真氣之後，綠袍將此事忘在腦後，此時方纔猛然想起此事來。
綠袍從法寶囊中取出太乙元精，這小小的青牛五官具備，形態逼真，看起來栩栩如生。通體泛着一股隱隱的青光，看起來不似人間凡物，身上的毛髮越發清晰，牛臉上的表情看起來栩栩如生，兩隻眼睛看起來有一種靈動的感覺，好似將要活了過來。
看來這些年太乙元精將注入體內的混沌元氣消化的差不多了，方纔顯現出如此靈動非凡之神態，只需一點點機緣，便可點開靈智化爲精怪。
若是當初想要爲太乙元精開靈啓智，綠袍恐怕要抓瞎，如今卻是手到擒來之事。玄牝之門最善造育生機，其中造化玄妙一言難盡，爲太乙元精開靈啓智於玄牝之門也是極爲有利。玄牝之門本身孕育生機，其中天地之根誕生出純粹生機，對於太乙元精開靈啓智有極大助益，綠袍欲藉助玄牝之門的玄妙爲太乙元精開啓靈智。
綠袍想了想，取過玄牝之門，將太乙元精投入玄牝之門。
玄牝之門內，太乙元精落入其中，彷彿引動玄牝之門無窮玄妙。太乙元精大張牛口，不斷吞吐玄牝之門內的無窮靈機，無數生機如片片青色飛羽飛向太乙元精，將太乙元精包裹起來。一股無形力量牽引太乙元精，慢慢向着虛空更深處滑去，璀璨靈機化作一片胎膜將太乙元精包裹，一股靈光在胎膜中躍躍欲動。
太玄悄然浮現，順手將包裹住太乙元精的胎膜向前一推，正正落入前番一片混混沌沌的氣團中，太乙元精一落入混沌氣團，便有無數混沌元氣化作絲絲縷縷纏繞上來。從胎膜之上衍生出無數絲線，彷彿根鬚一般與混沌元氣糾纏在一起，隨着元胎波動，絲絲縷縷的混沌元氣被元胎吸納，孕養其中的太乙元精。
被胎膜包裹住的太乙元精此時生機益發濃烈，其中所蘊藏的靈性亦是愈發靈動，漸漸生出一種思維意識，雖然極爲淺淡，卻是一個異類真正成精的前兆。
太玄在一旁靜靜觀看太乙元精蘊育靈性，隨着太乙元精蘊育出靈性，自生也開始轉化爲一種生命。也許是太乙元精生命本質發生變化，引動玄牝之門本身的玄妙，玄牝之門自身所具有的某種玄妙法理開始演化。
過了九日時間，停留在混沌元氣團中的胎膜忽然一條，猛然躍出混沌氣團。隨着元胎裂開，一團純青靈光綻放，一具三尺來長的小牛犢從胞胎中一躍而出，靈動的雙眼說明太乙元精已然徹底化爲一個異類精怪。太乙元精正式化作一頭青牛，此牛方一出世，便迎風長大，不過數個呼吸，身形便與正常牛類一般無二。
你看那，好個板角青牛。獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。
此牛方一出世，便目生神光，兩道青光彷彿利劍，劈破虛空黑暗，直衝玄牝之門虛空深處。若是位於玄牝之門外，恐怕這等異象早已驚動外人，索性此地虛空與外界隔絕，任是如何驚天動地，也傳不到外面去。
這青牛與旁的水牛大不一樣，額頭只生獨角，故名板角青牛。《山海經·海內南經》記載有其形貌：兕，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。《太平御覽》卷九百引《嵩高記》也有記載：“山有大鬆，或千歲，其精變爲青牛。”這句話的意思便是：山上有大松樹，生長了千年時間，內裡蘊育有木精，木精蘊育成熟，便會化爲青牛出世。
太乙元精乃是集天地木之精氣所生，乃是一種上上乘的天材地寶，變化爲青牛，自是與普通木精所化青牛略有不同。不過有甚麼不同之處，還需綠袍日後觀察，此時暫且略過不提。
話說青牛出世，引動玄牝之門法理變化，玄牝之門與天地根一同發生變化，一股靈性蘊育於天地根之中，玄牝之門真正化爲一種類似胎盤的狀態，經由天地根蘊育靈性，似乎要在玄牝之門中誕生出某種生命來。
玄牝之門乃是綠袍本命法寶，其中變化他自然能感應到，此時他將意識投注與玄牝之門中，察覺到玄牝之門的變化。