還沒有等到他的頭顱回位，政紀轉身過來又是一拳，將他偏向左邊的頭又打成右偏，連帶着整個本來朝着左邊傾倒的身體又整個的轉向右邊。同樣的情節，繼續的發生兩次，武勳右偏的身體沒有倒地的當兒，政紀擡腳就踢中他的胸口，實際上武勳剛纔看到政紀重新站起來的時候，整個人銳氣已瀉，就算是普通狀態的政紀，都有可能將他擊敗，更別提現在在這樣精神狀態下面的政紀，所以現在武勳被輕易的擊敗，壓根就是沒有懸念的事情。
武勳被政紀一腳踢中胸口，整個人炮彈一般的倒飛了，直直的跌在地上，打了好幾個滾，拖向一邊，人羣感覺就像是在看一場動作片一樣，武勳將近一米九龐大的身體直直的飛出去，這是什麼概念！？
落地之後的武勳，翻滾了兩圈，並沒有受多少傷害，這是政紀留手了的緣故。
武勳坐在雪地上，目光已經從剛纔的嗜血和呆滯中恢復了清明，呆呆的看着站在不遠處的政紀，“我輸了”，許久，武勳的聲音才響起，帶着心服口服和無奈的情感，這一次，他是徹徹底底的敗了，敗的沒有絲毫的不服氣。
“你的第二個人格很有意思，”政紀走到武勳面前，伸出了手掌，隨口說道。
“自我催眠而已，”武勳怔怔的看着政紀伸過來的手，似乎有些沒反應過來，幾秒後才露出一絲微笑拉着他的手站起了身，解釋道，他剛纔的狀態他自己知道，那是一種藏土密宗的不傳之秘，通過催眠自己來提升自己身體的極限，起到短時間內增強戰鬥力的作用，可是副作用同樣也不小，就像是透支身體的潛能，在使用了這個方法後，這還是他第一次失敗。
“哦，不過我看你要小心些了，你的第二人格明顯已經成長到了一定的地步，以後反客爲主就有你受得了”，政紀眼中精芒一閃，要說在精神和心理方面，這個世界中恐怕還真的沒有人能夠比他更爲透徹，一眼就看出了武勳這種功法的不妥。
武勳也眼中閃過一絲遲疑，最近他也明顯有所感覺，只不過一直沒有當一回事，此刻聽到政紀的格外提醒，讓他不由的想起密宗內曾經修煉過這種功法的前輩們瘋了的傳言，不由的上了些心思，
“不過沒事兒，如果哪天你感覺壓制不住了，來找我”，政紀拍拍武勳的肩膀，雖然藏土密宗和禪息寺是競爭的關係，可是一方面他對武勳的感覺不錯，另一個方面，說到底兩個組織沒有什麼根本的矛盾，爲的都是國家罷了，能幫就幫。
“嗯”，武勳詫異的擡起頭，認真的看了眼政紀一眼，他不知道政紀哪裡來的自信，能夠解決藏土密宗都無法解決的難題。
第二天，在喜馬拉雅山脈北側的西藏首府天上之城，拉薩，出現了兩道身影，男的俊朗，女的秀美，如同一道神仙眷侶一般的行走在這藏族人們心中的聖城的大街小巷。
正是政紀和宋玉。
一路上，政紀好奇的打量着這座多在人們夢想和詩和遠方中一定會說道的地方。
拉薩是所有藏民們心中的聖地所在，從那曲到拉薩的公路上，有許多徒步去拉薩朝拜的藏民，更有很多苦行者，爲了表達心中的虔誠，每行一步，都要叩拜，政紀等人看到他們膝蓋上的衣服，都磨損的破爛不堪了，但是在這些人的臉上，看到的只有平靜，沒有一絲世俗的煩躁。
拉薩古稱“惹薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後爲建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞在大昭寺的周圍，便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺爲中心的舊城區雛形。
同時松贊干布又在紅山擴建宮室（即今布達拉宮），於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成，“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成爲當時**宗教、政治、經濟、文化的中心。在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八廓街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但人認爲，只有到了大昭寺和八廓街，纔算到了真正的拉薩。
街道橫平豎直的，中間建有小小的廣場，小小的街心花園，商鋪飯館也是一間一間地挨着，街上來來往往的，大多是本地的藏民，不過街道很寬闊，而且整個城市都很乾淨。不管男女都穿一件大領、寬腰、開右襟、右襟小、左襟大的毛皮藏袍，粗獷的康巴漢子披着烏黑的長髮，五官分明，戴着大大的墨鏡，陽剛帥氣，而右胯懸掛着一把連鞘的藏刀，有的甚至掛了兩三把藏刀，顯得很是英武瀟灑。
藏民女子身上頭上則是帶着碩大而美麗的飾物，有雞蛋大的紅珊瑚或綠的綠松石，有的細細地辮了一頭密密的辮子，然後綴上五顏六色的珠子，異常美麗而風情。
街上的這些藏民們，無論男女，臉龐上都是紅撲撲的。
政紀知道這是高原反應導致的
冉冉升起的太陽照射在臉上，微微感覺到一絲炙熱，街上的遊客不多，來往的都是本地的藏民，很悠閒地在街上行走着，有些就三兩一羣坐在街口轉角或階梯上聊天，眯着眼享受陽光恩賜，有些人從政紀身邊走過的時候，好奇的打量着明顯來自遠方的兩人，都很善的露出潔白的訝笑，道聲：“扎西得勒”，政紀知道這是你好的意思，有樣學樣的也都一一回聲：“扎西得勒”
政紀是第一次來這裡，他饒有興趣的打量着這獨特的景，獨特的人，隨處可見的，都是帶有濃濃藏傳佛教氣息的建築和裝飾，各種各樣的佛像，各種各樣的經幡，不少本地人，身着着藏服，手中還拿着轉經筒，不停的虔誠的邊走邊搖晃着，這讓政紀這個生長在馬列無神論教育下的人很是新奇。
宋玉親暱的挽着政紀的手臂，看着他好奇的模樣，靜靜的走着，這樣的感覺，很好，就像是戀人一般，兩個人本就帥氣美麗，男的高大，女的秀美婉約，愛美之心不論是在哪裡都是一樣的，這樣一對璧人行走在這街道上，回頭率更是一時無兩。
而更令他們驚詫萬分的則是他們身側白色的巨大的雪獒，更是讓不少人爲之動容！而更令他們驚訝的是，這隻巨大的雪獒，也不知道主人是如何訓練的，不吵不鬧，安靜的貼在政紀的身側，他走它行，他停它頓，聽話的讓人動容！
可即便是這樣，他們也下意識的保持着距離，因爲這隻雪獒實在是太大了，西藏地區，藏獒並不少見，人們對於這類猛犬也並不陌生，可是這樣一隻身長兩米多的雪獒，卻是見所未見！這簡直就如同一隻遠古巨獸一般！那顆碩大的頭顱，他們毫不懷疑會產生怎樣的咬合力。
望而生畏！此刻用這個成語來形容他們的感受大概最爲合適不過了。
而除了敬畏，還有很多藏族信徒和僧人們的想法一樣，賦予了白獅不一樣的內涵，在路過的時候會合十手掌問禮。
一男一女，一白獅，這樣的組合，就如同從仙境中走來的世外之人一般，將整條街道人們的視線吸引了過來。