六十八章 觀點衝突
因爲馮玉祥的掛印而去，北伐徹底進行不下去了。所以中國進入暫時的停戰時間。按照原來的時空現在是北伐軍各派系大戰的時間。各派系的大戰是因爲北伐軍勝利後裁軍引起的。裁不了軍，就相互消耗收編，所以，完全的人命遊戲，並且都相互大都打過兩次以上。例如，桂系和三個鄰居粵系，唐系，滇系，和遠的蔣系，馮系，奉系，閻系等等都打過，有的還不止兩次。
而且，軍閥們打得距離還很遠，桂系從廣西打到天津；粵系打到福建，滇軍打到廣西廣東，奉系打到江蘇上海。就是閻錫山打得近，總是突襲石家莊。
這些軍閥都是軍校出身，或者留學日本的。談起來都是忠孝節義，還有不少是基督徒，佛教徒。
當然這裡的軍閥也全都紅黨打過。說是唐系沒有參加過剿共戰役，但何健是唐系出來的。後來有全都打過日本，這還沒有算上劉湘川系，馬步芳的西北***系，蒙古族的德王系。
這段歷史怎麼是一個亂能夠概括的。
現在不北伐了。但張作霖還在，北伐還沒有勝利。大家也不能裁軍，也不能內訌。蔣總司令鬱悶啊，這統一中國還要到什麼時候呢？馮玉祥是過南京來向自己交令的，說自己先不北伐了。先弄明白道理先。
蔣總司令說你去吧，我看看你能學個什麼回來，兩個人是盟兄弟，說話隨便。蔣現在還不是基督徒，也沒有發起新生活運動。但也沒有理由威逼軍閥。歷史給了張作霖一個緩衝。
馮玉祥接着拜訪了也在南京的朱培德，聊到了他的妹妹和妹妹的學弟強霖。強霖現在也沒有人提他的紅軍黨代表身份，當時是朱培德口頭命令，南京默許。但強霖是陳奇涵部的第一司令部黨代表，是有命令的。紅軍可都是第一司令部出去的，所以，很多人還當他是黨代表，畢竟裝備大部分是強霖提供的。
強霖現在能不提供裝備就不提供，但儘量給軍官培訓，這也是一隻還不靠譜的軍隊。
瞭解清楚了強霖情況，馮玉祥就到上海當了寓公。他先請約瑟夫王教授給自己講解聖約翰大學的特色課程，然後開始按照新生的書單看書，沒有漢語的就讓約瑟夫王派人來講，很是刻苦。
一日，他很關心張學良是怎麼學的，就派人召來了強霖。強霖乖乖的等着這個大軍閥問話。
馮玉祥說，你們怎麼在學？強霖說一個人看書琢磨是必須的。但是這個琢磨是開放的，不能封閉起來，以免走偏。所以要上學，還要討論。
馮玉祥說，你說的對，我也要找幾個人討論。強霖說，你還是按照大學額模式走好。就是按照老師找的人與你討論。看到馮玉祥要接話，強霖繼續說，因爲聖約翰大學要教給學生完整的人生觀，所以，需要徹底額學透整個系統的知識，而不是按照你的系統，來取捨聖約翰大學。聖約翰大學與別人不一樣就是不給別的知識，有機會在學生腦子中建立系統。
馮玉祥夫婦聽的很清楚。他的妹夫唐悅良是不敢與他這麼說話的，但對他的行爲不太感冒，馮玉祥還能感覺到的，難道自己真的要這裡學習半年麼？1882年出生的他，45歲了，比蔣介石大5歲。
強霖繼續說到，剛開始好像慢，後來就會越來越快。所以，要麼不學，要麼就紮下心來打好底子，以後就可以自己看了。強霖像學長訓斥學弟，因爲馮玉祥的腦子已經成型了，他自己的學習只能加固他的頑固，不管用什麼教材。你看23歲的顧鳳鳴，26歲的張學良，都是那麼容易去靜下心來建立思維邏輯體系。
可是馮先生已經有了系統。這個系統讓他叛來叛去，而心理毫無心理負擔。最後如果不是燒死了，還加入了紅黨集團。
李德全說這個可能還是要三思，夫人出來圓場。她是個革命的基督徒，1896年生，和陶斯詠一樣大，32歲，教會學校匯文大學畢業。
她也是希望爲上帝貢獻一生，但中途沒有堅持住，28歲嫁給了41歲的軍閥做填房，後來做到了紅黨衛生部長並加入了紅黨。她是生下來受洗的第三代基督徒，所以教育邏輯問題並沒有解決。也就是說，她可能加強了馮玉祥的想法，而不是像顧鳳鳴身邊的護士秘書那個上帝的天使。
強霖微笑說，謝謝夫人提醒。關於你的先生的學習，你是不能，也不好說什麼。我很欣賞夫人的基督徒妻子的美德。您說過不能在外人面前指責先生，我也是聽說。但我認爲十分正確的。很多女子已經被革命衝昏了頭，不知體恤先生，卻總是指責先生。
但我認爲，強霖繼續道，您在此階段，最好也獨自學習一段時間。我有一個朋友，有很好的悟性，與您同齡，是個單身女性，在組織一個慈善基金會。
兩個人很是吃驚地看着強霖，知道他很熟悉他們夫婦。一時無話。
強霖說到，如果您想慢慢熟悉一套新體系，還有就是直接去看新體系的東西，跟着師傅看一段時間，有所悟以後，再看書，就也能擺脫舊體系的影響。
對強霖這個辦法，兩個人感興趣道，你讓我看什麼。強霖說，你去看看紅黨人員，他們重新建立新的思想體系以後的成就，他們雖然放棄了一些東西，但基本理念還是沒有變，並且始終獨立思考的。這對你們理解聖約翰大學體系也是有好處的，我的這個紅黨朋友，沒有上過聖約翰，但他讀的書，都是聖約翰的，理解水平是超過一般聖約翰水平的。
兩個人答應考慮，強霖又說，如果是按照原有思維，看聖約翰大學的書，那就不用着急，先放放。明天上我的公寓，有幾個朋友，一起聊聊，算交些學習中的朋友。
這下兩個人痛快的答應了。強霖告辭。夫婦二人麻木的送走強霖。兩個人對看一眼，知道不是這小子厲害，可能是自己不自信，估計是要學些東西了。夫妻二人攜手而行，不再操心學習，無意中先按這個傢伙安排。
說的也是，馮玉祥嘆道，按照老思維，還學個什麼勁。
上海春天還是有些冷，比後世冷啊！強霖看着冷冽的藍天，空氣好，但現在的人們是不會珍惜這些的。強霖覺得是該與軍閥們有衝突的。紅軍也該形成戰鬥力了。
強霖回到校園，看到樹蔭裡的學姐和學兄張學良兩個人紅撲撲的臉，也不知道是爭論的還是凍得。學姐還是那個樣子，學姐腿向一側偏坐着，坐着厚厚的海綿墊，慈愛的看着張學良的頭；張學良則眼睛看着前方，茫然的思索着，偶爾面孔陷入 愁思，嘴角不斷向上撇，估計不屑自己以前的行爲。強霖看到他們的認真，也沒有去打招呼，去找琳達林，還接着研究培根。
在教堂裡找到琳達，比爾李正在陪着她禱告。強霖收拾心情，禱告自己的急脾氣，是罪過。不能深深的愛人類，愛每一個人。用愛心去感化每一個人，讓他們感受到我的愛。用這個方法去想這些軍閥，給他們時間，容忍他們迷途。
琳達正在看着跪着的強霖，笑眯眯的說，找我麼？強霖說你有什麼喜事麼？琳達搖搖頭說，沒有。家裡定了日子，暑期畢業就結婚。我要做一個好妻子，就得每天都有好心情，現在就得練習。所以我才禱告，我讓比爾來陪着我，祝我做個好妻子，也磨練他的嫉妒心。
比爾苦笑道，最近你們都沒有時間，我來陪她走好最後一段路。強霖笑到，結婚好心情還要禱告麼。琳達說，反正管用。
三個人心情大好。琳達陪着強霖去學習，比爾去運動。培根的最後的著作《新西特蘭提斯島》，在培根的書中，他的理想王國的繁榮和幸福取決於而且直接來自於集中精力所從事的科學研究。科研的明智應用可以使歐洲人民與他的神秘島上的人民一樣繁榮幸福。
琳達告訴強霖，培根的學術研究目前還是整個科學的基礎。在一個神的國度，人們的可能選擇也是很多的。培根的學術觀點就是人們獨立精神能夠用在認識這些未知的規律上，這與唯物主義是不搭界的。
是啊，強霖思考到，以獨立精神生存的人們，追求的心靈自由，然後去認識物質世界的規律，而不是唯物規律在統治着精神，爲什麼這麼簡單的道理要牽扯到唯物主義。有些人們非要把思維搞亂麼。
強霖想到了顧鳳鳴的自由精神的平臺，人們的效率是怎麼樣呢。如果不能找到繁榮幸福，是人們對自由的渴望之心還不夠。
琳達說，自由的渴望之心；不自由的桎梏。我明白了，原來婚姻可怕在這裡。
唉，道理都一樣。軍閥也是想自由，在這個國家，真的只有永遠掌握槍桿子，才能讓人感覺自由麼？