五八〇章 那也是我
580章 彌合歧見
強鄰開始尋找能夠入藥的植物，這個草場上有很多草，他一一去分別。
水凌告訴他，這些草都不是藥。真正的藥都在山裡面。強鄰問：“你怎麼知道那些不是藥？”
“這些都是藥書上寫的。”
“難道沒有遺漏麼？”
水凌怔到：“或許吧。千百年來，肯定有人研究過。”
強鄰說：“應該有一本植物大全，我們中國有人研究麼？”
水凌說：“聽說南京、北京有植物園，留學生們做的。但是能夠入藥的，都是在中醫藥典裡面呢。”
強鄰點頭說：“這件事情很有意義。不過這個不用留學了，中國肯定有自己的學問。”
水凌驚奇到：“本草綱目，就是中國人自己研究的。”
強鄰說：“這就對了。我的鄰居也可以做這件事。”
水凌怒道：“你這樣瞧不起中國的大師？”
強鄰說：“沒有。我的意思是，沒有必要非等着留學生來做。那要等好幾年。這個留學生生病、拍拖，都會影響中國的藥典的。”
水凌不再理他。自己也是華僑，但不是在殖民地，是泰國，跟中國差不多。皇帝受英、法挾制的泰國。
怎麼殖民地學生差異這麼大。
一切都看不慣的樣子，好像自己也是殖民者。
強鄰不知道有什麼問題，莫名其妙地發脾氣麼？
這個不好啊，影響修行。
兩個人往回走，強鄰腦子裡面記下了地形，包括欽江的走勢，入海的方式等等。
回來後，強鄰自己畫下地圖，並標註了本地平原的植物名字。然後他出去找水凌，發現水凌自己在洗澡。
他回來後，覺得自己還是應該注意身體，以前自己很是規律，不用強行的記住。但是現在自己不經常健身，總是忘記。
他靜下心來琢磨，爲什麼忘記呢？
也就是說，自己關注身體之外的東西太多？什麼東西能夠超過身體的關注？邏輯思維的運轉。
他明白了，自己是一個邏輯思維佔優的人，自己原來是一個行動佔優的人，那麼，哪個人好一些？
然後，不想了。
因爲現在就是用邏輯推算哪個人好一些，所以不好。
那麼怎麼辦呢？
喜歡身體，喜歡鍛鍊身體就對了。
但是問題是不喜歡怎麼辦？就要找出原因。
但是找原因這個，習慣，正是不喜歡身體鍛鍊的原因。習慣性的思維，喜歡思維，都是不鍛鍊身體的原因
他解不開這個問題了。
畢竟高中生的課程還沒有結束，他又去找水凌。
這次水凌沒有事情，問他：“你能有什麼事情呢？”
強鄰問：“我怎麼才能自己喜歡關注身體的進展，我總是不管理身體進展，所以肌肉出不來，軍體拳的速度上不來。”
水凌感興趣了。
但是講解沒有用啊，他就是沒有習慣，他自己理性已經知道，這是重要的，但自己不習慣鍛鍊。
她說：“你要直觀的看事情，不要用邏輯思維。你說是、不是，就可以了。不要用原因。”
強鄰說：“是。”
水凌脫下衣服道：“喜歡我的身體麼？”
強鄰猶豫一下說：“是。”
水凌問：“你希望有一個好身體麼？”
強鄰說：“是。”
水凌問：“你認爲身體重要還是思考重要？”
強鄰沒有回答。
水凌又問：“思考是爲了什麼？”
強鄰說：“樂趣。”
水凌說：“爲什麼思考有樂趣？”
強鄰說：“邏輯是美的。”
水凌說：“你怎麼知道？”
強鄰說：“不知道。”
水凌停止了問題，說道：“你現在知道問題在哪裡了！你從小就學習你父母的思考習慣，所以你也習慣了。”
強鄰說：“不知道。”
水凌又說：“你並不知道邏輯怎麼是美的。也不知道思考有樂趣。但是你習慣了，你從中發現某些成功，當成了幸福。”
強鄰說：“不對麼？”
水凌說：“佛教是空的。邏輯自然是沒有用的。所以你陷入邏輯本身，而自得其樂，會讓你失去生活的其他樂趣。你要矯正這個習慣。”
強鄰說：“放棄這個習慣麼？”
水凌說：“是的。你害怕你到時候想不起來？你信麼？”
強鄰笑着說：“不會的。我什麼時候都能想的起來。我要矯正的是邏輯思考一切問題。”
水凌說：“是的。需要的時候調用邏輯就可以了。”
強鄰說：“那怎麼養成習慣呢？”
水凌說：“你不喜歡自己的身體，這是不好的。你以前很喜歡自己的身體，總是裸泳，就是身上不習慣衣服！在水裡的時候。”
強鄰剛要去想，忙說：“是。”
水凌說：“我給你講講我的肌肉，你要欣賞並要比一比。你自己研究自己的。”
兩個人裸呈相對，一塊肌肉，互相對比。怎麼纔是美的。因爲男女不同，所以差別也弄得很清楚了。好在他的童子雞啓蒙教育就是水凌授課，兩個人倒是鎮靜。
強鄰問：“我可以要你麼？現在。”
水凌說：“你可以的，但不是現在。你去鍛鍊肌肉，記住，不是爲女人鍛鍊，也不要爲了享樂忘了鍛鍊。那是你的本體，本來意義。”
強鄰比較鬱悶，就是沒有興趣鍛鍊啊！
沒有辦法，水凌過來，幫助他一塊一塊地練習，幫他設計動作，注意感覺，然後還滿足他的慾望。
強鄰有她在旁邊指揮，還有承諾，就很有興趣地看着自己肌肉的變化。
水凌知道，這種鍛鍊不是那麼自然的，也就是你要有很強的意念，才能長出合適的肌肉來。
兩個人一起運動停下後，強鄰問：“我以後還是無法集中精力自己練習。怎麼辦？”
水凌說：“你要先練習別胡思亂想。只要一陷入思想狀態，就知道這是不對的。”
轉天兩人繼續上路，這次路上強鄰停止了思索，只是看風景，體會自己的腿部肌肉。中間休息的時候，水凌給她講解心經，果然他悟性極高。
但是被水凌拍了一下頭說：“不許陷入遐思，只是道理懂了就行了。後面是練習。”
心經講的是所有思考的物質精神等等都是空性、性空。正好打消了強鄰理解的邏輯是一切的問題。因爲最後也是空性。
水凌看到強鄰很有力的走着，說道：“是懂道理之後，容易改正舊習慣，還是有興趣以後好改舊習慣？”
強鄰說：“懂道理，對我是有用的。但是，正如你說的，我靠道理建立的習慣，不是靠興趣形成的慣性。”
水凌說：“你說的很好！你看到有人總是念阿彌陀佛麼？那就是在慢慢的薰，把自己的慈悲習慣薰出來，壞習慣自然就沒有了。”
強鄰說：“那我就自己用心經薰，把我的思考習慣薰走。”
水凌說：“你還要制定一個計劃，喜歡研究身體的計劃，隨你怎麼建立。”
兩個人高高興興地到了淺山區，這裡的藥草很多。強鄰兩個人開始爬山採藥。
採藥是個細緻的活，水凌告訴他不要計算，只是憑感覺就可以了。感覺不到位，不用強求。慢慢地，強鄰有些放鬆心智，開始用感覺找植物中的不同種類。
晚上兩人駐在山上，強鄰已經會選擇營地了。他不敢生火，怕有人巡山。他們吃着帶的本地面包，烤的還不錯。兩個人帶着的是野營睡袋，強鄰怕山中野獸，就給兩個人的牀，用繩子吊在樹上。
水凌看着強鄰幹活的姿勢，倒是很像。
顯然現在的他，還是有些幼稚，有些事情就是計算，不是本能。與原來那個老練自信的強霖不很一樣。
強霖的計算，熟悉而自信。
水凌決定幫助他去掉身上的稚氣、天真的毛病，這是可以訓練掉的。
強鄰問：“我以前記錄的在山裡，就是柔佛山裡，聽大山的聲音，很是認真啊。”
水凌說：“我記得你們是自然的傾聽，放鬆地聽。不是認真地聽。”
強鄰默默唸起心經，果然好多了。能自然地聽到一些聲音。忽然問道：“我爲什麼要聽這些聲音，我的意思是，以前我怎麼去聽那些聲音。”
水凌說：“你以前心理有太多框框，讓你不知道你是誰。";
強鄰琢磨起自己的心理框框，自己要通過思考才知道自己是誰。那麼不通過思考，就能感覺自己存在的證據是什麼？他開始傾聽。
強鄰說道：“我現在傾聽是爲了去除我的計算，直接知道我是誰！我的感覺告訴我，能夠聽到大自然的美妙，我纔是我。”
水凌舒心地說：“是的。就是這個意思，你也有要解決的問題了。所以，你也要經常尋找方法，突破自己的問題。”
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強鄰說：“對。我現在對肌肉感興趣了。”
水凌哈哈笑到：“你注意自己的感覺了，並且能感知基本的東西，纔是你。所以，你就會注意你的存在的基本條件，就是身體。”
強鄰說：“我很奇怪，小時候我很好的習慣，這兩年的記錄表明，卻要專門練習；我小時候不知道的問題，這兩年記錄上卻做得很好。”
水凌說：“按照大師的說法，那個可能不是你。”
強鄰說：“我現在認爲，那個也是我，這個也是我。萬物齊一，性情突變的人很多，但他們都還是一個人嘛！。”
水凌有些恍惚，或許吧，那個給自己留言讓自己過好日子的人，就是這個人？
她說：“爺謝謝你到西北幫我。”
強鄰笑聲中說：“不要自稱爺了，一個女人總是稱爺，會很不好的。” 這正是西北他們的對話。
水凌這時候感覺到天太黑了，伸手不見五指。