第六百一十四回 冤親債主(二)

受報者甚至出現各種無名病痛,以及醫館檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病,這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退,最後才轉爲實症,展開正式索報。

八、旁敲側擊

冤親債主在預警期內,有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如,它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上,通過這些親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等等現象進行示警。

示警期較長的事例中,還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

九、薄懲示警

冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現象,經常是使受報者本人或者其親人,發生一些或大或小的意外,例如輕微的人禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等等意外事件。

十、造逆奪志

冤親債主運用隱態能量,爲受報者製造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒黴事件,或者諸事不順,受外界莫名的欺壓擠迫,受人冤枉,令人委屈,使受報者內心受到嚴重打擊,意志崩潰,或者忍無可忍,難以自持自制,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現。

十一、負境昭示

受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱,陰氣上升,使受報者的心身容易接近太極絃線,直接感受到負態空間的客觀存在性,以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信,但是一旦進入了負境昭示的狀態中,就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。

眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象:不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影,這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。

有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨着,似乎有一雙無形的眼睛盯着自己毫不放鬆,或者在光天化日之下無端地毛骨悚然,偶見驚心膽戰的鬼影。

十二、重罪兆微

民間有個說法:“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災,經常服藥治療,反而一生都挺順遂,沒有大起大落的苦厄。

他們業報的預警既經常,也較明顯。而有的人卻是在業報展現時,幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前,比較突然地就迅速展開,導致受報者防不勝防,或者快速地一命鳴呼,或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微,這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱,稍縱即逝,所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦,這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中,有三大類:第一類是比較開明的,討報是遵守自然的法則,欠債還錢,欠命抵命,天經地義,來找受報者是一種必然,但是他們並不願意無限期地冤冤相報,循環無期。

第二類是處於中間狀態,既要達到討報的目的,同時又存在和解的願望。

第三類則是由於仇殺之恨,受苦之痛刻骨銘心,怨氣結胸,定要報仇雪恨,以解怨氣。

這種第三類情況本身,常常在負態空間內已經歷數冤屈,早已獲得冥中的“討報令”,又稱之爲“許可證”。它們的出現,也就常常是非常突然,而且不達目的誓不罷休。

十三、修行不靈

修行者應當高度重視業報的徵兆,一般而言,在剛開始修行方法時,如果業力並未展開,那麼效果一定會較爲迅速地產生。一用就靈,一實踐就有效。但是隨着深入,這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。

如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象,就會產生退心倒志,這樣最合符債主們的願望。

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重,不能正視“罪山業海”的提法,認爲誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程,或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多,負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜,一修從此麻煩多,方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

如何化解冤親債主?

如何化解冤親債主,達到身心健康,家庭和睦,事業順利?

一、吃素戒殺並回向冤親債主

吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。

二、誦經消業並回向冤親債主

每天唸誦《太上三生解冤妙經》,在道法的加持下,使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。

三、懺悔解怨並回向冤親債主

依《懺悔文》懺悔,至誠懺悔過去所造罪業、發願斷惡行善,從心中消除罪障。

四、放生還債並回向冤親債主

放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人們遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。

五、行善積福並回向冤親債主

起心動念要爲別人着想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大小,這是身行一善。日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生東方長樂世界的善根福德因緣資糧。

六、通過道門科儀法事解冤釋結

所謂冤結,主要指世間種種人際冤對,引起了陰訟牽連、人鬼牽連,陰鬼受難,陽世受報等,道門認爲須用科儀和符文,解冤釋結,以求陰鬼昇仙,陽世平安。

《上清靈寶大法》中稱:“凡人處世,多因躁心害物,或欠命負財,積諸冤結,以致陰訟牽連,無由託化,既承天恩開度,得領薦修,但其間怨氣切齒,因邂逅恐生紊亂,當依齋法用符文,隨事與之解釋,使迴心向道,解結和冤,庶可同登樂土矣。”

在道“科儀中有獨立的解冤釋結齋儀,也有將解冤釋結的內容包含在某些科儀中,前者如《太上道君說解冤拔度妙經》《太上三生解冤妙經》和《元始天尊說東嶽化身濟冤保命玄範誥咒妙經》等,後者如鍊度儀和施食儀。

不論是獨立的齋儀或是被包含在某些科儀中,解冤釋結都屬於黃籙類的內容。

不知是八年前還是九年前,也不知道還有沒有人記得那個時候發生的那一場火災,就是燒死了很多人的那一場大火。

來找依然我的就是其中的一個倖存者,可依然在我本來並不認識他,是他的一個朋友帶來的。

依然我不是靠這個爲生,說實話,家裡人現在也蠻忌諱提這個的,但是祖上傳下來的也不能斷了,所以只是偶爾親友間遇到麻煩了,才找依然我來看看。

依然我第一眼看到這個人的時候,並沒感到和普通人沒什麼兩樣,只是注意到兩隻手上燒傷的痕跡很明顯。

後來在聽對方講述的時候才知道,門是他打開的,其打開的一瞬間,外面的空氣涌入,使原先屋裡面暗燒的火勢一下子大了起來,他的手就是開門的時候被火灼傷的,如果這扇門打不開,估計全都會交代在裡面。

坐下來後,隨着他的回憶,才知道他們這個家族發生怪事由來以非一日,從十幾年前開始幾乎每年都死人,不是人禍,就是病症,這次屋裡火災,家中就折了兩個人,燒傷他一個人,每年都是少則一個,多則三個。

最奇的是那年當地建造大路,其他的村民都沒事,只有他家,正好大路要走他家那塊地,孤單單的被拆遷了。

那天,他來找依然我,也是因爲出門未歸的家人,他想看看什麼時候能回來。

聽到只是來問事的,依然我原先也沒當一回事,礙於朋友的情面,就起課給他看了一下,沒什麼大礙,七天內人應該就可以到家。

五天後,依然我接到消息說是昨天半夜已經到家了,他那個朋友很高興,一定要謝謝依然我,要請他去家裡吃飯。

他家離依然我住的地方很遠,坐馬車大約要一個多時辰,一頓飯而已,依然我也懶的去吃。

可是耐人住人家的熱情勁和催促,正好那天依然我也沒飯轍,就答應了,不多會兒,一輛馬車就到了門口。

依然我上車之後,一路平常,閒扯幾句,一個多時辰很快就過去了。

到他家後,才發現做了好大一桌子的菜,依然我說這不是吃便飯嘛,爲什麼那麼多菜?

吃着吃着,依然我就發覺沒吃飯那麼簡單,原來他們家請依然我吃飯還有一個目的,就是想讓依然我替他家踏勘一下風水,看看這十年來到底爲什麼每年都有喪事發生。

依然我藉口說踏勘風水需要工具,自己什麼都沒帶,不好做。

不過他家還是拉着依然我,說簡單看看就好,最後來了一個老人家,看樣子可能是族長樣子的人,拄着柺杖來拜託依然我。

依然我是一個後生,怎麼受得起他的拜託,只好答應吃完飯,四處去轉轉。

吃完飯了,他們家人就帶着依然我去祖宅看看,說實話這家人在當地應該算是望族,祖宅大而且深,從正門到最後,一共有五進縱深。

年輕人陸陸續續的搬出,只有幾位老人家住在裡面,走進去前後都轉了一轉,雖說宅子因爲天長日久,住的人又少,陰氣略重一點之外,並沒有什麼不妥之處。

依然我就提議去陰宅看看,陰宅在不遠處的一座山上,除了掃墓之外,很少有人上去,還好路不是很遠,走一走也就到了。

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