一名風水師曾經有一次到一座山上，接到邀請，可以去到的穴位上與其交流溝通。
他在山上四處找，感覺應該就在附近了，但走過來走過去總是找不到穴位。
這個穴位地靈大神見此情況，呵呵一笑，道：“走過路過不識真面目。”
風水師細細一體悟這句話，然後趕緊看自己腳下，恍然大悟，原來穴位就在腳下，只不過這種類別的穴位不是很明顯，只在周圍淡淡的有一圈石頭圍成一個圓圈，石頭埋在地裡，表面只露出一小點，不注意看不很明顯。
還有一次，穴位所在的生命甚至直接告訴他往懸崖下走，大概五十米，當時根本不太相信，心想這是山頂的懸崖，怎麼往下走？
後來又告訴他在懸崖邊有一條不太明顯的小路可以下來。他根據提示去找，果然找到一條細小的路徑可以斜着下到懸崖中間。那兒果然有一官大地，不過這個地穴已經被上天安排使用，由上古一位修道人得授天命，飛到這兒滴下一滴血，佈局所用。
風水在以前被叫做風水術，其實有一定道理，它是一種術類的運用。
人們知道，真正的風水師是需要修煉入風水之道的，所以在修煉中，會修出和大地，和風水一行相關的一些特殊能力、一些術類的東西，運用在尋龍點穴等相關風水活動中。
各行各業都有自己的相對應的功能，比如醫學，就有和醫學相對應的功能應用，入醫學之道修煉的人，天目甚至會象切片一樣一層一層的去看身體。
其實很多病都有相對應的功能去治，換了其它非對應的功能，可能還治不好這個病。
光有功能還不行，還必須得到上天的認可，人才能從事這一行業。
世人所認爲的可以當大官的地，可以當君王的龍穴等，其實在得到真傳走入修煉的風水師眼裡，是屬於低層次的穴位，很容易找到的，不過一般到這種級別的風水師，已經明白了這個道理，不授天命根本不會去幫人點地，使用這個穴位了。
由於空間的複雜，點穴的事情也很複雜，牽扯的方面很多，有的時候人觸碰到了哪方面連自己都不知道。
比如曾經有一次來到一個金龍穴，直接和這個穴位的靈神，一條金龍接觸上了。回來後，發現有一條銀龍跟在後面，憤憤不平，想找麻煩。
問其原因，原來他也看上此穴，在此守候許久，想最後取來所用。幸好最後和這條銀龍協商，善解了此事。
如果沒有善解這個因果，除了現在這條銀龍會找麻煩外，以後如果穴位出世，穴位所對應家族中會出兄弟反目之事，家族主事之人會經歷來自家族內部某個弟兄的反對。
當然，由於天命安排，這些反事都不會成功，但會增添磨難挫折。
七、富貴地及各類型地穴外形特點。
‘富’與‘貴’是不同的概念，在風水裡面也是有區別的。
風水裡面一個穴位是否會導致後人發富，關鍵看水，俗話說：山管人丁水管財。穴山本身自帶的源頭水、明堂內的河流湖泊、水的大小、來去、清濁，以及甜澀等。
風水裡面有種講法叫‘水法’，意思是通過水來尋龍點穴，來確定穴位情況。這裡有個經驗，龍脈上的穴位一般在穴山自身源頭水出水處方圓百米之內，這個百米是指直線距離。
源頭水一般代表從家族繼承之財富，或通過家族力量獲得的財富；格局內的河流湖泊等水則代表穴位所出之人一生中獲得的財富，水越大越多則代表支配的財富越多；水清亮潔淨代表財富來源正當，是通過自身努力幸苦賺取；水渾濁則代表財富來源不正，比如灰色收入、貪污受賄等。
這種財富會快速消耗自身福德去進行交換，福德消耗殆盡，財富自然消散；水甜特別是源頭水甜，代表這人心地和善純淨，願意幫助他人；水澀代表這人可能有點善財難捨……
‘貴’則要看山。
祖山高大有靠，來龍蜿蜒起伏，則代表家族勢力龐大；明堂內有案山，並呈條桌、筆架或印形狀，意指有權勢；外堂局朝山衆多，並且各種各樣，意指手下有各種人才；內堂局有大石或怪石，並呈衛護狀，意指身邊有親近之人，地位不一定高，但得力且位置重要；還有青龍白虎也要符合風水之法，穴位左邊衆山頭組成的青龍要翻騰靈動，喻指文臣；右邊衆山頭組成的白虎喻指武將，白虎要比青龍低，並且一定要回頭望向穴位，否則有叛逆之相……
這是以‘貴’爲特點的對穴位整個格局的分析比喻，不同特點的穴位上述格局喻指不一樣。
根據經驗，代表‘貴’的穴位，特別是那種天子地，出一個朝代的帝皇大地，若站在穴位上用心感受，回目四方，能體味到那種大氣、高貴、遼闊的感覺。
這是一種無形的感覺，也是穴位自身特點外溢所形成的場，就象每個人有每個人的氣質一樣，有些人的言談舉止能讓人一眼感受到他出身高貴。
人們經常去外地遊玩時，看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞，其實華夏是個洞文化比較豐富的國家。
人們講的洞天福地，那是真實的，一個修道人去了哪個山洞裡，一般都是山腰以上或山頂的某個山洞修煉，長年累月呆在那裡，隨着層次和功夫的提升，慢慢地就和那個山洞所對應的另外空間連通上了，能進入山洞所對應的另外空間，那是另一個天地，所以叫洞天福地。
一般這個修煉人去哪個山洞，都是安排好的，比如有師父告知或有預兆，到了那兒他就能知道。
很多修道者修出高深修爲後，他就用功能把這個山洞封了，外人看不出異常。
有功夫的人路過這兒時，他們可能會用類似思維傳感的功能與其打招呼，進行溝通。
因爲一個人是不是修道人，有沒有功夫，一看就知道，比如看其身體帶的光，赤橙黃綠青藍紫，一看身體帶着哪種顏色的光就知道對方在哪個層次。
比如進入到一個大山中游玩，在山頂附近有一片大白崖，然後就從白崖那兒傳來一道信息，是用思維波方式傳感過來，和遊者進行交流。
原來白崖上有個山洞，有修道者在其中修煉，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不見山洞，只能看見是一片白崖。
剛纔說的是山腰以上或山頂的山洞，那在大山山底出現的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜歡居住在陰暗潮溼的地方，層次也低，根本無法和正法門修煉的修道者比，所以一般在山下山底的洞里居住，這種妖魔洞府就比較多。
作爲風水角度中的洞穴，很多沒有居住的洞府那麼大，而且點穴下葬時，有些是在洞穴口處，所以不能把洞穴全封住，會障礙‘氣’的流通；有些需要放到洞穴裡的深處，甚至人根本進不去的地方。
洞穴也是要符合風水中要求的，站在洞口一看，青龍、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。
洞穴不能隨便點，洞穴在民間來說，一般都是大地，而且煞氣大，不是天命安排，福德不到之人真不能幫其點穴，否則風水師會出問題。
當然，一般能點洞穴的風水師，好多都是修道人，都是開着功能，有那個水平，能知道天命安排的。
從風水角度對於普通老百姓來說，福地指後世子孫繁衍綿長，代代都一生平安，沒有什麼大災大難；家裡雖然不是大富大貴，但也年年有餘；子孫後代都比較爭氣，懂得積德行善的做人道理；沒有大智慧但也不笨。
這樣的人天性比較親近神靈，雖然不一定會走上修行之路，但卻也不會爲了名利利益去與人爭鬥；類似那種不修道也在道中的狀態。
很多福地也帶有修煉的因素在裡面，就看啓不啓用，如果啓用這一部份，後人裡面就會出修道人。
“蓮花地”是站在穴位往四周看，四周山形就象一朵花一樣的穴地，而且山水都比較有情，沒有什麼大的破綻和不足。
從普通人的角度來看，那種大富大貴的地，不一定喜歡。
真正大富大貴之人，一般都有天命，帶有某種責任，而爲了鍛鍊此人，能承擔起這種責任，都會對其進行磨鍊以助其成熟。
普通人福德薄，承受力小，不願經歷這種磨難，抱着這種不求有功但求無過的想法。
其實這樣也行，宇宙中任何一個生命都是自由選擇的，總比承受不住這種磨鍊真有可能被毀掉，從而走向反面更好。