“眼光不錯嘛，居然學會懷疑人了，不過才察覺到，你不覺得一切都太遲了嗎？多寶道人，不應該是叫你影刄纔對！”金麟如閒庭信步的道。
“你果然不是金麟，說！你把金麟藏到哪兒去了？”多寶道人怒髮衝冠的問。
“誰知道呢，我又必要告訴你那麼多嗎？多寶！”
“羅睺，你這個混蛋！”多寶道人破口大罵道。
神荼是傳說中能制伏惡鬼的仙人，其最早是出現在上古時代。
他一般喜歡站立於左門邊，身着斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執金色戰戟，故民間後人稱他爲門神，表達了人們對消災免禍、趨吉避凶的美好願望。
神荼面如生漆，兩眼接耳，兩眉朝天，頜下一部落腮鬍須，切如鐵線。
鬱壘作爲後世的右門神將軍，他此刻頭戴銀盔，身披銀甲，手持渾鐵點鋼叉，極其的威武。
上古時代，神荼與鬱壘爲一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼和鬱壘倆便去擒伏，並將其捆綁喂老虎，後來便成了人們心中驅鬼避邪的楷模。
上古之初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益壽。
桃下住有一對兄弟，哥哥叫神荼，弟弟名鬱壘，兩人爲人正直，力大無比，兇猛的老虎都爲他們護林看桃。
野牛嶺上有個野大王，他心狠手辣，專喝人血，吃人心，殘害一方百姓。
一日，野大王派人到度朔山上去要索取仙桃，被神荼、鬱壘轟走，野大王氣得七竅生煙。
黑夜，野大王帶領他的信徒裝扮成惡鬼前去報復，被神荼、鬱壘用桃條捆起來扔給了老虎，桃木辟邪的法術就由此而來，同時它也成爲道士們辟邪驅鬼的法器。
後來，神荼和鬱壘修爲日進，終於踏入了神境。他們打算守候風景秀麗的度朔山，並將其更名爲桃都山。而山上那棵桃樹也在兩人的精心照顧下成爲了蟠曲三千里的大桃樹，此桃樹竟引來一隻金雞在其頂築窩，日出它便會報曉。
這棵大桃樹的東北一端，有一些拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。
後來，度朔山引來了各種妖魔鬼怪來居住，要出門就得經過這扇天然的大門，故又被稱爲鬼門。
每當清晨金雞啼叫的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂就必須趕回鬼門。
這時候，在鬼門兩邊，神荼和鬱壘就不得不分左右站着監督，如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立將它們捉住，用繩子捆起來，送去喂樹下的老虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、鬱壘。
這樣，在世間就逐漸流傳着降鬼大仙神荼、鬱壘和桃木驅邪、避災的故事，人們用桃木刻成神荼、鬱壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，掛在自家門口，用以避邪防害。
這種桃木板被稱做“桃符”。
桃符，顧名思義，就是以桃木爲材料刻畫的驅鬼之符。
因此桃木也有“鬼怖木”之稱，而桃木驅鬼辟邪的信仰由此開傳，並且從來都關乎於門戶。
此刻的神荼、鬱壘共鬥兩名魔神，可謂浴血奮戰。
戰戟一提，氣喘吁吁的神荼讚歎道:“不愧爲魔神，我活了這麼長時間，你們還是第一次逼得我們倆兄弟熱血沸騰、手忙腳亂，如此戰力不造福三界，實在是太可惜了。”
“戟乃合戈、矛爲一體，略似戈，卻兼有戈之橫擊、矛之直刺兩種作用，殺傷力比戈、矛爲強。它具有擊、刺、扎、挑、勾、啄的功能，如此得天獨厚的武器在你的手中卻和我打了八十七個回合依然佔不得絲毫上風，神荼，你有什麼資格來評判我這個使矛用盾的對手？”魔神心有不痛快的質問道。
“大哥，別看他們都穿着紫金戰甲，可卻都有着一顆顆邪惡的心，再加上魔性難除，你的感慨也只能化作是無力的嘆息了。”
鬱壘緊握長叉，“當”的一聲擋下另一名魔神的瘋狂攻擊道。
叉是古代作戰時長刺武器之一，屬十八般兵器之列。
叉最先本是一種生產工具，遠古人們打獵捕魚，大多用叉，打虎時也可用叉，古有“上可叉人，下可叉馬”之說。
叉按形狀可分爲：牛角叉，即俗稱中的虎叉；還有三須叉、三角叉、龍鬚叉，其中龍鬚叉又俗稱兩股叉。
叉長約五六尺，在叉座間鑲有鐵片或繫有綵綢之類。
叉由叉尖和叉把兩部分組成。
叉尖爲鋼製，有三股叉，中股直而尖，兩側股由中股底端弧形向前，後粗前尖，通體爲圓形或扁平形。
叉把木製或鐵製，粗可盈把。
按其部位可分爲上把段，中段，下把段和把尖。上把段爲其頂端接叉處，上把段至把中部爲中段，再下爲下把段，底端爲把尖。
“叉的主要擊法有轉、滾、搗、搓、刺、截、攔、橫、扦、捂、挑、掏、貫、拍等，鬱壘，你都已經戰了上百個回合還不曾擒下或打傷一名魔神，你還有閒心管我和你兄長間的破事嗎？”神荼的死敵呵呵笑道。
“你閉嘴！說了矛與盾的特性，又說鏃，現在還來囉嗦戟與叉，你是開兵器鋪的嗎？”
鬱壘叉一挑，直接連刺了七下，把對手暫逼退了，頭也不回的蹙着眉叱道。
“真是兄弟情深呢，與我對陣還敢顧左而言他，膽魄不小嘛，鬱壘！”
剛被長叉刺退的魔神又跳了起來，長矛一輕劃空，直直的掃了過來。
“橫掃千軍嗎，來得好，看我的‘飛虎叉’！”
鬱壘飛叉一出，身子一掠，便迎了上去。
他是越戰越勇，哪裡有一絲的畏懼之意！
神荼掃了一眼四周昏天暗地的打鬥，感嘆的呢喃道:“心靈的貧窮比腹空還難治，三千魔神的戰鬥意志雖強，可被羅睺呼來喝去做打手，未免太失體統了，單細胞的心靈要靠戰鬥來維持慾念，匱乏的情感就用殺戮來取得強大，如果三界衆生都是這麼單純，恐怕早就亂套了。”
“單細胞？心靈的貧窮，情感的匱乏？神荼，你是不是守鬼門守得太久，思想變成了憑空猜想了？咦，莫非你已患那了不得的臆想症？”
魔神將矛一劈架，“鏘”的一聲擋下了因被調侃而怒戟來的神荼。
“別那麼慌着送死嘛，神荼，你是死過一次的仙人，爲何就不能珍惜珍惜眼前，好好的聽我說道說道呢？”
“我其實並不介意坐下來和你慢慢聊，但你們尊敬的主上要把一切變成不那麼美好的世界，我也是很頭痛得傷腦呢。”
神荼的戟一啄，直撲魔神的腦袋而去。
夢魘，俗稱鬼壓牀，指在睡眠時，因夢中受驚嚇而喊叫；或覺得有什麼東西壓在身上，不能動彈，常用來比喻經歷過的可怕的事情。
那一天，鬱壘突然驚醒，在肌肉神經還未醒時，他就出現神志清晰，而動彈不得的現象，神荼稱這就叫夢魘。
他知道，即常常伴之以壓抑感和胸悶以致把睡覺中的鬱壘驚醒，睡眠中做一種感到壓抑而呼吸困難的夢，此乃疲勞過度，消化不良或大腦皮層過度緊張引起。
除了夢魘，鬱壘還有夜驚的症狀。
他的夜驚有明顯的驚恐表情，怪聲咕叫，以及植物神經症狀，如心跳和呼吸加快，大汗淋漓，瞳孔散大，面色蒼白，使作爲鬱壘的兄長見了都觸目驚心，但這位弟弟卻什麼也不知道，事後沒有任何記憶。
夢魘是正在做夢的鬱壘自己從夢中驚醒，感到非常害怕，但是作爲兄長的神荼卻看不出什麼明顯的動靜。
夜驚嚇着兄長神荼，夢魘嚇着鬱壘自己，但不管如何，他都不想弟弟受到傷害。
因爲神荼的死是夜驚的鬱壘造成的，而鬱壘的死是夢魘把他自己嚇死的。