絕地天通以來，人是人，神是神，人的事歸人管，神的事兒歸神管，朱元璋和朱棣宣稱自己是在真武大帝轉世，是當時的情況使然。
朱元璋面臨的是一個長期以來四分五裂的國朝，而朱棣需要真武大帝來證明自己的正統性，太宗纔是朱棣最想要的廟號。
現在，朝廷決定，要進行神佛的宣傳，神話皇帝，海瑞認爲極其不妥。
張居正從一開始就不同意海瑞回朝，當初廷議通過讓海瑞回朝，張居正說，曲則全。
這就是海瑞，當他認爲不對的時候，就會堅持到底，而其道德楷模的光環，又不得不讓人去認真考慮他的意見，畢竟海瑞是真正的清流。
在張居正、王崇古相繼同意了再次神話皇帝，但海瑞堅決不認可。
“綏遠是新闢之地，也可以稍加變通。”曾省吾是個保守派，他認爲祖宗成法沒什麼不妥的。
“這不是變通之事，新政如堤，潰一處，則堵無可堵，封無可封，只能任由河流改道，良田被淹沒，百姓們不得不遷徙，新政的長堤之中，再言真武大帝轉世之事，就會成爲潰堤之處，一潰千里。”海瑞反駁了曾省吾的觀點，並且進一步闡述了自己反對的理由。
除了世俗化這一點之外，還有最重要的原因，這可能會成爲新政的突破口，神話皇帝這件事，本身不符合大明傳統的政治、文化和公序良俗，一旦開啓神話皇帝之後，到反攻倒算的那一天，就是新政決堤之日。
洪水過境的時候，堤壩上會管涌，就是水在水壓的作用下，會對堤壩滲透，在滲透的作用下，水在堤壩內形成孔隙流動，帶走土壤，然後愈演愈烈，最終潰堤。
而海瑞擔心的就是，神話皇帝，成爲新政那個潰堤之處。
“海總憲所言有理。”張居正坦然的承認了海瑞說的很有道理，他看着海瑞說道：“那海總憲有什麼辦法嗎？”
“我和王次輔，之前一直在阻攔，防止官廠的權力過大，煤市口煤炭的集散皆由民便，鬧出了亂子，許氏掌控了煤市口後，將蜂窩煤添加了許多的黃土，以期更多的利潤，甚至還資助了沈自邠、雒於仁等人創辦雜報，鼓譟風力輿論，鬧出瞭解刳院前伏闕惡事。”
“海總憲，有的時候，只能兩相其害取其輕，兩利相權取其重，自是管子輕重之道。”
張居正必須要說服海瑞，作爲清流的代表人物，一旦海瑞不再支持新政，鬧得清流跟着一起起鬨，會給新政帶來天大的麻煩，科道言官現在如同綿羊一樣，因爲沒有類似海瑞這樣的標杆人物，一旦海瑞帶頭反對，大明只能走上徹底捂嘴，封禁之路了。
“有些事自然可以權衡利弊，稍加變通，我不是冥頑不靈，食古不化之輩，但元輔啊，有些事，不能曲則全，陛下是萬民的陛下。”海瑞看着張居正，也在據理力爭。
“臣也以爲海瑞所言有理。”李幼滋並不打算趁機落井下石，海瑞得罪了張居正被罷免，李幼滋就能升轉，成爲左都御史，李幼滋沒有那麼做，而是選擇了贊同海瑞的反對。
有很多事兒，比升轉更加重要。
“臣亦以爲海總憲所言有理。”萬士和左看看右看看，唯獨沒敢看陛下，選擇了贊同海瑞。
作爲禮法的守護者，神話皇帝明顯違背了禮法，萬士和自然要反對。
朱翊鈞看着廷臣們吵起來了，立刻開口說道：“諸位愛卿，諸位愛卿，且聽朕一言。”
“咱們先說好，文華殿內吵翻天，但是政令出了文華殿，咱們都要好好執行，有意見，有想法，可以在文華殿上表述，否則就失去了廷議的意義。”
“劉伯溫說，萬夫一力，才能天下無敵，連廷臣們都力不往一處使，那什麼事兒也做不成了。”
“好了，你們繼續。”
朱翊鈞趕忙劃出道來，再次重申了廷議的規則，吵，都可以吵，怎麼想就怎麼說，不必遮掩，但一旦集體通過決議，就要堅決執行，一以貫之，有始有終。
再次申明規則之後的朱翊鈞，開始了看熱鬧的模式，這也是朱翊鈞願意御門聽政的原因，看着經過了科舉、官場遴選的國朝明公吵架，極其有趣。
“那麼我們回到開始的地方，滅佛之後，就必須要一個新的神仙嗎？”海瑞開口問道。
張居正立刻說道：“是的，海總憲履任地方，想來也清楚，移風易俗，絕非一朝一夕，若是移風易俗那麼簡單的話，雲貴川黔，就沒有那麼多的土司了，海總憲出身瓊州，想來也知道，瓊州土司之盛。”
“誠如是也，移風易俗，百年之計。”海瑞點頭說道：“正因爲移風易俗爲百年之大計，所以就不能從出發的時候，就是錯的，因爲向錯誤的方向而去，只會漸行漸遠。”
“朝中賤儒就是這樣的例子，不讀史、不解聖人訓深意，不能日日新，不肯承認萬事萬物發展之理，這些個賤儒讀的書越多，錯的就越深刻。”
向着一個錯誤的方向努力，再努力，結果也是錯的，明知道這個方向是錯的，還要因爲一時的困難，而選擇逃避，選擇捷徑，這不是大明這個硬骨頭該做的事兒。
“海總憲所言有理，那海總憲以爲該當如何呢？”張居正也不着急，笑着問道，要是議政之中，因爲旁人的反對就氣急敗壞，那不是威權人物，是神經病，一人計短，衆人計長。
“要麼不做，要麼做絕，這些喇嘛全都送到臥馬崗礦山挖礦，將所有廟宇搗毀方爲正途，既然要滅喇嘛，就要做到徹徹底底。”海瑞十分肯定的說道。
“這需要更大的投入，而且會引起西域還有川藏地區的廣泛反對，這是我們必須要考慮的事兒，海總憲的道理當然是對的，但我們也要考慮執行的難度，形而上的理論，當然要對實踐進行指導，但形而下的實踐，纔是作爲施政考量的第一前提。”張居正再次認可了海瑞的道理，海瑞說得都對。
但現實必須要考慮，完全的滅佛，會引發更團結的抵抗。
喇嘛教的影響，可不止在綏遠，還在西域，還在川藏。甚至能夠達到社會共識的地步，大明是否要重開西域？在重開西域的時候，非要樹立更多的敵人？道理張居正也會講，但施政的也是他，他就必須要考慮的更全面。
這次換成了海瑞沉默。
因爲張居正說的更有道理，他講的這些道理，張居正未嘗不懂，但仍然如此選擇，顯然是經過了深思熟慮的，不是一拍腦門就決定的。
施政的難度和廣泛的反對，都是大明必須要考慮到的成本問題。
其實張居正這番話裡，還涉及到了一個是否值得的問題，也是精算之風，綏遠真的值得朝廷如此投入嗎？深受華夷之辨的張居正，覺得現在大明投入了近三千萬銀，修建馳道和礦區，掌握了金銀銅鐵煤礦，就已經綽綽有餘了，在張居正看來，能把繩索繫牢，不讓草原人南下，就是施政的大成功。
王化只是一個美好的政治構想，北方靖安，纔是張居正的根本目的。
所以，張居正選擇成本更低的方法。
“元輔所言有理。”海瑞沉默了許久後，選擇了認可，畢竟談實踐，海瑞是個清流、是個言官，他可以避而不談，不去思考成本，但作爲元輔，張居正必須考量。
在經過了熱切的討論之後，最終通過了在草原推廣真武大帝轉世之說，龍虎山天師張國祥，還有來華使臣、研究道藏的利瑪竇一同前往草原，廷議批准了真武大帝的轉世。
“咦？不需要朕下聖旨嗎？”朱翊鈞看完了張居正的浮票，立刻愣住了，最終形成的廷議結果就是，苦一苦喇嘛，罵名由潘季馴和三娘子來擔。
真武大帝的轉世真人，也就是皇帝本人，並不公開承認。
皇帝不下聖旨滅佛、皇帝不下聖旨推廣真武大帝轉世之說，也就是大明朝廷，不承認在神話皇帝，沒有留下任何證據來證明，是朝廷的主意，這完全是地方爲了解決地方矛盾，推行的政令。
海瑞聽聞，驚疑不定的看着張居正，大家都是讀書人，張居正難不成偷偷補過課？！
早說你這個玩法，那還反對個屁！
“不過留出一部分的空白，不至於進退失據而已。”張居正再次俯首說道，陛下當初問張居正是不是讀書人，張居正當然是，而且讀書讀的極好。
張居正怎麼可能給反對派留下這麼個可以被攻訐的突破口？
神話帝王？哪有的事兒！都是地方爲了解決矛盾，想出的怪招。
“那就依先生所言。”朱翊鈞又學了一招，睜着眼說瞎話。
“長崎總督府發來奏疏，安土城織田信長答應了神田真一入明之事，總督徐渭上了一本奏疏，請求朝廷恩准。”張居正面色猶豫的說道：“徐總督在長崎，這麼做是不是太危險了。”
徐渭說了什麼？簡而言之，可以稱之爲白銀硫磺條約。
倭國每年出口到大明的白銀大約有三百五十萬銀，硫磺將近六百萬斤，這兩樣商品，就是倭國的特產，也是倭國換取大明商品的重要來源，而現在長崎總督府要求織田信長答應，所有的白銀和硫磺，都要運抵長崎，交由長崎總督府，由長崎總督府負責週轉，理由是爲了貿易安全。
而放款的方式，就是以倭國通行寶鈔爲主，大明貨物爲輔。
而這份條約最危險的地方就在於，長崎總督府有監察之權，可以以各種理由，來扣押貨物，暫停放款和不放款。
也就是長崎總督府可以無理由的沒收抵達長崎的貨物，而且是名正言順的，正大光明的。
這份條約需要安土幕府織田信長的簽字，只要織田信長簽字，那倭國就徹底失去了貿易自主。
而倭國還不是大明，物產豐富，有極大的戰略縱深，還有陸路商路可以通商，倭國極爲仰賴海外貨物的流入，這就是一份強制性閉關鎖國的條約，禁止了倭國和外界的交流。
原先，倭國人的商賈在長崎，不僅僅可以跟大明商賈接觸，還可以和紅毛番的商賈接觸，現在只能和長崎總督府溝通了，能在外貿中得到什麼，全都由長崎總督府說了算。
所以，張居正才說長崎總督府如此霸道行事，一定會有巨大的危險。
“這個議題，朕是很希望通過廷議的。”朱翊鈞表達了自己的態度，作爲皇帝他有一票否決權，也有通過權力，但他還是要看廷臣們的意見。
“水師應該調動策應，防止生變。”曾省吾站在了兵部尚書的立場上，贊同了這項提議，並且認爲應該積極行動。
這其實還涉及到了一個自明初就在討論的問題，藩屬國，有沒有獨立外交的權力。
自洪武年間冊封李氏朝鮮之時，這就是個被反覆提及的問題。
李成桂是大明冊封的朝鮮的第一個國王，如果沒有大明冊封，李成桂能不能建立李氏朝鮮都兩說。
洪武二十九年，朝鮮大臣鄭道傳，慫恿朝鮮國王李成桂聯合女真攻遼。
在傳統的認知裡，朝鮮是孝子，但孝子也不是一直孝順的，李成桂自從稱王之後，對大明表面恭順，其實暗中一直在積極訓練軍卒，意欲何爲，不言而喻。
鄭道傳可是李成桂的心腹。
太祖高皇帝朱元璋下旨到朝鮮，以賀表用詞輕薄戲侮，要求主張攻遼的鄭道傳去南京，鄭道傳不去，繼續慫恿李成桂。
而李成桂的兒子李芳遠悍然發動了第一次王子之亂，誅殺了意圖攻遼的鄭道傳，逼迫李成桂當了太上王，禪讓了王位。
朝鮮的國策‘事大交鄰’是在景泰年間首陽君李瑈發動了‘癸酉靖難’，奪取了侄子的王位後，才最終確立的，這也成了後來朝鮮的國策。
在國初，大明臣子普遍認爲，李成桂膽敢有攻遼的企圖，就是和女真人眉來眼去，纔有這個膽子，那時候就有臣子提出，剝奪藩屬國的外交權。
鄭道傳是李成桂的心腹，而且是嫡系，鄭道傳攻遼的想法，李成桂真的一點都不知道嗎？
而現在，長崎總督府徐渭的這本白銀硫磺條約，就是在剝奪倭國的外交權，商貿、使者等等一體禁止，剝奪藩屬國的外交權，從倭國開始。
“長崎總督府的提議是極好的，但長崎總督府是否有保護自己的力量是存疑的，長崎總督府的牙兵有一千五百人，長崎行都司的大阪灣守禦千戶所也只有三千人的規模，文華殿的決策，理當考慮地方的難處，還是要下章詢問長崎總督府是否堅決如此主張。”張居正也贊同這個條約。
但是這個條約，有點逼織田信長造反的意思，到時候長崎總督府會非常的危險。
“臣也是這麼認爲的，還是下章到長崎，讓他們再慎重考慮一下，尤其是站在自己安危的角度去思考這個問題。”王崇古也認爲應該慎重一些。
所有人都知道，去長崎的牙兵、客兵全都是瘋子，只要能滅倭，其他全然不顧及，但大明朝廷做決策就必須顧及。
廷議沒有通過白銀硫磺條約，而是讓長崎總督府再慎重的考慮一番，而且神田真一，仍然沒有來到大明，可以再等一等，再削弱幾分織田信長的實力。
廷議還在繼續，朱翊鈞認真的聽取了各方意見之後，做出了各種各樣的決策，有保守有激進。
松江府的一條鞭法，推行的比較順利，因爲曲氏行賄案止於賬簿，申時行推行一條鞭法，變得順利了不少，至少高門大戶們，同意了一條鞭法的試行，畢竟相比較抄家，多交那麼點稅，還是很少的。
比較有意思的是，松江府的高門大戶們其實對一條鞭法的加稅，其實不怎麼在意，因爲一條鞭法是田稅。他們最擔心的就是皇帝對市舶司加稅，也就是各市舶司都餉館加稅，因爲海稅百值抽六，真的很低很低，相比較海貿龐大的利潤，根本不值一提。
南衙織造局門前發生了一起自縊案，是一個青樓女子半夜吊死在了織造局的門前。
這個青樓女子打小被拐賣到了人牙行，因爲皮囊好，就被賣到了青樓裡，她攢了五年的錢，傾盡所有爲自己贖身後，趕到織造局，希望成爲織娘，但王崇古前一天剛剛禁絕了娼門女子入廠，這個青樓女子心心念唸的彼岸，對她關上了大門。
就差一天，就差一天！她就可以抵達彼岸。
她哭過鬧過，甚至還跑去敲鼓鳴冤，但都沒有成功進入織造局。
這個女子當時沒有自殺，但因爲賤籍出身的她，並沒有找到什麼營生，走投無路之下又做了暗娼，結果不小心有了身孕，生活徹底斷了依靠，在四月初二，一不做二不休，就在織造局門前自縊了，控訴着世道的不公。
朱翊鈞本來還想說服王崇古可以稍微變通一下，這麼一刀切，這樣的悲劇還會不斷上演，但王崇古堅決不肯，就是要一刀切，因爲根本無法分辨是真心投奔，還是心懷叵測利用官廠織孃的身份騙婚。
哪怕挨再多的罵，王崇古還是不肯准入，因爲這個青樓女子在織造局門前自縊，王崇古可沒少被人彈劾，肉食者之鄙，毫無仁恕之心。
王崇古解釋，其實還有個原因，就是官廠的待遇極爲優渥，屬於一隻腳踏進了肉食者的門檻之內，不種地、固定工作旱澇保收、子女教育有三級學堂保障、廠內有安保的法例辦等等，這些都屬於窮民苦力做夢都想要的待遇。
只被朝廷朘剝，好過被朝廷藁稅和鄉賢縉紳的地租，雙重壓迫。
現在的官廠不缺人的同時，對入廠也提高了要求，最少也要身家清白。
而且官廠裡賤籍出身的織娘也支持這種一刀切的辦法，因爲只要發生一次騙婚案，這些織孃的出身就會被提起一次，這對她們而言，也是傷害。
這世間根本沒有兩難自解的辦法，總要有人付出代價，朱翊鈞解決不了這個複雜的矛盾，最後他選擇了對人牙行動手，這些買賣人丁的人販子，最該殺！
在織造局門前自縊女子的悲劇，是人販子造成的，這個女子是被拐賣，而不是被父母送到了善堂。
當初徐階的善堂，朱翊鈞沒有處置徐階，是因爲善堂和人牙行還是不同的，至少不和人牙行買賣。
蘭州毛呢官廠的生產規模仍在擴大，而且經濟羈縻的效果已經初顯成效，來自青海方向的諸多部族，請求內附，新上任的三邊總督沈一貫請示朝廷，是否允許這些部族內附，最終獲得了允許。
內附之後，生產方式也會從遊牧變爲定牧，大明在綏遠的王化，還是取得了一定的影響力，至少跟蘭州毛呢廠做羊毛生意的部族都知道了背靠大樹真的好乘涼。
而遼東方面，則是關於李成樑內調的討論，主要是大明在遼東建立布政司，因爲李成樑和他的客兵存在，遲遲沒法推進，如果把李成樑內調，可以大幅度的推進遼東郡縣化的進程，大明也從兩京一十五省變成一十六省了。
最終沒能通過廷議的主要原因，還是要靠李成樑繼續尺進存取，繼續擴張遼東的地盤。
廷議的內容很多很多，朱翊鈞休息了七日，很多事都要他來處理，朱翊鈞下了朝就去了北大營操閱軍馬，回到通和宮的時候，已經日暮西斜。
“朝廷給屠隆的處罰僅僅是回籍聽用，雖然沒了官身，但還有功名，朝廷只是覺得他乾的事兒過於抽象了，但是屠隆的這些擁躉，是真的想讓屠隆死啊。”朱翊鈞聽完了趙夢祐的奏聞，直接笑了起來。
屠隆的詩詞寫的極好，有不少的擁躉，而這些擁躉，聽說屠隆因爲太白樓風流快活，遊宴淫縱之事被革罷，立刻開始了行動，四處爲屠隆奔走。
有的是求告到了明公處，希望明公們說說情；有的則是說些陰陽怪氣的怪話，來諷刺朝廷無容人之度，無自由之風；有的則是奔走相告，甚至串聯要到午門來伏闕，請求皇帝法外開恩。
所以朱翊鈞才說，這幫傢伙想讓屠隆死，因爲朱翊鈞說的很明白，若是有人胡攪蠻纏，就給屠隆帶上枷鎖遊街三日，屠隆很有才華，而且青浦縣履任地方的種種表現，也很有能力，要是帶上枷鎖遊街三天，他屠隆這麼個大詩人、大才子還有什麼顏面苟活於世？
屠隆已經上了謝恩的奏疏，事主都認罪了，這幫擁躉們，非要惹是生非。
“屠隆何在？”朱翊鈞拿出了彈弓，猛地射出了一隻無尾箭，射向了龍池裡遊動的鯉魚，但這次射了個空，不是朱翊鈞準頭差，而是這些鯉魚早就習慣了聽到皇帝的腳步聲就躲到水底去。
“跑了，收到聖旨，到吏部報備之後，立刻就走了，現在都快到涿州了吧。”馮保俯首說道。
屠隆很清楚，他乾的荒唐事，皇帝還肯給他個回籍聽用的懲罰，其實是起了愛才之心，畢竟荒唐的事兒，不是發生在陛下養病期間，也算是有那麼一絲的恭敬之心。
屠隆再不識趣，那就不是讀書人了。
擁躉們還在奔走，事主已經跑路。
“跑的倒挺快！”朱翊鈞笑着說道：“讓王希元張榜，告訴所有人屠隆已經離開，如果明日還有人糾纏，就把屠隆抓回來遊街，三天太短了，五月最後一天是新酒開沽點檢的日子，到那天不是各家酒坊要爭頭名嗎？就遊街到開沽點檢之後吧。”
“他不是喜歡大庭廣衆嗎？就讓他玩個夠。”
“臣遵旨。”馮保打了個寒顫，這從四月份遊街到六月中旬，屠隆就是臉皮再厚，怕也只有一死了之了。
朱翊鈞用過了晚膳後，正準備批閱今日奏疏，一個小黃門走了進來，俯首說道：“陛下，順天府丞王希元請求覲見。”
“宣。”
“臣拜見陛下，陛下聖躬安。”王希元規規矩矩行禮，陛下雖然讓他免禮，但他還是跪着不起來，再叩首說道：“陛下，這是臣致仕的奏疏，臣乞骸骨歸鄉。”
“朕沒記錯的話，你是隆慶五年的進士，先生的門生，你中式那會兒才二十七歲，現在也不過四十歲，怎麼就要乞骸骨了？”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道。
乞骸骨，就是說我老的不能任事了，陛下放歸臣子依靠親眷，王希元要乞骸骨，那大明還有不請骸骨的朝官嗎？
四十歲，正年輕。
“陛下聖明，臣今年的確四十了。”王希元趕忙叩首，當年那個風華正茂、意氣風發的他，已經是中年人了。
“是屠隆的事兒，讓你這麼爲難嗎？”朱翊鈞打開了奏疏問道。
“屠隆？啊？那個事兒簡單，找幾個書吏去曉之以情，動之以理即可，倒不爲難。”王希元還反應了一下，纔想起來陛下說的屠隆是何事，這事兒其實簡單的很。
朱翊鈞看完了奏疏，其實就是京堂的人越來越多，王希元有點玩不轉了，覺得無能，愧對張居正的舉薦，皇帝的信任，實在是沒有顏面繼續留下去了，準備回家種紅薯去了。
“算上附郭百姓，京堂現在二百八十四萬人，確是難爲王愛卿了。”朱翊鈞頗爲感慨的說道。
主要是京師這地界，是個案子，牽連出來的人，都比王希元官大，這京師的父母官，真的不好當。