第194章 做人不能太王端正!

第194章 做人不能太王端正!

程處亮被捅得坐到地上吸涼氣。

本來以爲憑着家傳的底子,自己的本事雖然不濟,奪個前十沒問題,哪曉得連五十都沒有撐到,還是被一個不起眼的枯瘦青年三招撂倒。

嘶,肋骨痛啊!

這混蛋不曉得哪來一身怪力,拿着木槍拼刺刀都能讓程處亮幾乎緩不過氣來,要換上真刺刀……

“叫甚麼名字?”王惡平靜地問。

程處亮的力氣王惡還是有譜的,如此輕易被撂倒,枯瘦青年的力量,大有可觀啊。

枯瘦青年看了一眼王惡身後的段瓚。

段瓚賠着笑臉:“教頭,這是額姑表親,前幾日有個火槍旅帥的軍士不慎摔傷,阿耶運作着把原本是輔兵的他弄進來了。”

呵呵,段志玄還真是手眼通天啊!

王惡敢拿自己的腳丫子保證,那個“不慎摔傷”的軍士如今肯定是在某個地方快活。

問題是,額問的是這個嗎?

“席君買。”枯瘦青年甕聲甕氣地回答。

王惡有點暈。

初唐最神秘的牛人,僅率一百二十人就能平定吐谷渾內亂的大能,僅僅驚鴻一現就再無蹤跡的席君買,居然就出現在自己面前。

和史書有差異的是,此時的席君買不是府兵身份,而是一名衛軍的輔兵。

“力氣有多大?”王惡好奇的問。

“不知道,反正吃飽了,空手和牛幹架沒問題。”席君買淡然回答。

按這說法,好嘛,妥妥的羅士信再世。

“努力!額看好你!”王惡鼓勵道。

段瓚知道,王惡沒必要在他面前說反話、陰陽話,忍不住鬆了口氣。

只要王惡不追究,火槍旅帥裡,即便是監軍段瓚也不虛他。

……

回到鴻臚寺,王惡毫無形象的施展“葛優躺”神技,躺在會客區的大長椅上。

想喊泡茶,纔想起來,柳田跟着頓珠跑雲南去。

沒人侍候的日子,不開心。

盤常腳步匆匆的進來,看到王惡這樣子,不由一拍腦門。

這段時間鴻臚寺忙得焦頭爛額,人手外出,主官告老還鄉,盤常都忘了左少卿這裡沒人侍候,罪過罪過。

不過,正事要緊。

“左少卿,尼婆羅光胄王的使者來了。”盤常有點急切。

尼婆羅,在後來取經歸來的玄奘著的《大唐西域記》中,是這樣描述的:“尼波羅國。週四千餘里。在雪山中。國大都城週二十餘里。山川連屬。宜谷稼多花菓。出赤銅、犛牛、命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒烈。風俗險詖。人性剛獷。信義輕薄。無學藝。有工巧。形貌醜弊。邪正兼信。伽藍天祠。接堵連隅。僧徒二千餘人。大小二乘。兼功綜習。外道異學。其數不詳。王剎帝利。慄呫婆種也。志學清高。純信佛法。近代有王號鴦輸伐摩(唐言光胄)。碩學聰叡。自制聲明論。重學敬德。遐邇着聞。都城東南有小水池。以人火投之。水即焰起。更投餘物。亦變爲火。”

尼婆羅即後世的尼泊爾,地盤雖小,卻盛產僱傭兵,大名鼎鼎的廓爾喀僱傭兵擁有舉世聞名的戰鬥力,不容小覷。

有傳說棄蘇農贊後來娶了尼婆羅尺尊公主,後世對此存疑,蓋因尺尊公主幾乎沒出現在吐蕃正史中,而是吐蕃後來的野史、傳說中出現得比較多。

王惡還是比較傾向於認同棄蘇農贊真娶了尺尊公主,這就意味着,吐蕃能夠從尼婆羅借力,蘇毗的壓力會更大。

尼婆羅的使者叫蘇爾亞,這只是簡稱,全稱是老大一串。

蘇爾亞着黑色尼婆羅禮帽,大襠小褲腿的褲子,白色長衫,面容較唐人也沒甚麼明顯差異。

“尊敬的左少卿,你的朋友蘇爾亞向你致以最誠摯的敬意,願佛祖的光輝照耀你一生。”蘇爾亞合什行禮。

尼婆羅是傳說中釋迦牟尼的出生地,境內各族多數信奉佛教,相較天竺,這纔是真正的佛國,只是後來印度教卻佔了上風。

“使者請坐。”王惡讓徐鴦泡茶,有意無意的詢問。“大唐有名僧到天竺取經,不知是否遊歷到了天竺?”

蘇爾亞一臉的欽佩:“玄奘法師辯才無礙,已經將北天竺、尼婆羅的僧衆盡數辯倒,世人盡皆頂禮膜拜。”

玄奘的學識、口才,有此殊榮並不奇怪。

“貴使前來,大唐不勝歡喜。”王惡說了句場面話。“想來貴使也必然攜帶光胄王的意願,額們何妨聆聽一下?”

蘇爾亞一挑大拇指,表示對王惡見聞廣博的欽佩。

“我王對大唐頗爲嚮往,又因爲毗鄰的北天竺紛亂不休,隱隱有波及尼婆羅之勢,我王爲此不安,有意向大唐購買一批軍械。”蘇爾亞說明了來意。

“廓爾喀彎刀不是很好麼?”王惡有點奇怪。

王惡這是犯了用後世來衡量當前的毛病。

廓爾喀刀是一種反曲刀,刀肚較寬,刀身向前彎曲,像一條狗腿,也被人形象的稱爲狗腿刀,在刀身與刀柄的連接處有一個V型凹槽,實戰中用來導流鮮血,以免玷污刀柄,傳統的廓爾喀刀有木柄、牛角柄、牛骨柄、銅柄、鋁柄等。刀身鋼材大多數採用廢棄的汽車彈簧鋼片打造,特點是韌性好,容易打磨,缺點是硬度低。刀鞘爲生牛皮包木鞘,同時配有兩把輔刀,一把開刃的用來切割,一把沒開刃的用來磨刀。

不同的用途會有不同的長度和刀型,按長度大小大致分爲裝飾工藝刀、生活用刀和祭祀刀。在日常生活和戰鬥中每個廓爾喀士兵都佩帶在腰間。在他們眼裡,它即是一把殺敵利器也是戶外求生的必備工具。事實上,人刀已經合二爲一,儼然是他們手臂的延伸。

作爲尼泊爾的國刀,起源於古代,不僅僅作爲一種預防的有力的武器,而且也是尼泊爾山林居民平時的一種多能刀。作爲多用工具,也是每個尼泊爾家庭的不可缺少的東西,特別是那些位於尼泊爾中部和東部的部落民族。另外,除了作爲英勇頑強的象徵,它也是一種尼泊爾文化的標誌。

但是,這個時代,上哪裡找汽車彈簧鋼片?所以,狗腿刀的質量遜於後世是理所當然的。

更大的原因是,這個純手工的年代,匠人打造一柄刀花費的時間太長,尼婆羅無法獲得充足的刀具。

“這事倒是不難。”王惡推了推茶盅,示意徐鴦續水。“聽說光胄王的掌上明珠是尺尊公主?”

蘇爾亞警覺地看着王惡。

這是要打什麼主意?

王惡哭笑不得:“別用這樣的眼神看額!額的意思,既然尼婆羅決定與大唐進行更深的聯繫,那麼,何妨兩國聯姻?比如說,將尺尊公主嫁與大唐皇子?”

“尺尊公主才十歲啊!”蘇爾亞跳了起來。

“問題是,大唐的皇子也不大啊!太子十四歲、魏王十三歲,配尺尊公主不是很合適麼?最關鍵的是,他倆還沒娶正妃!”王惡鼓動三寸不爛之舌。

呵呵,讓小胖子他們娶了尺尊公主,讓棄蘇農贊無妻可娶!想想就帶感!

至於說棄蘇農贊在本土娶的妃子,無視之!

關鍵是,這麼一弄,尼婆羅再無可能成爲吐蕃的臂助,這纔是最關鍵的。

“待我考慮幾天。”蘇爾亞有些心動、有些猶豫。

這個建議聽上去不錯,而且能換來大唐更大的支持力度,又不是嫁過來當妾室,呸呸,側妃,正妃之位虛席以待,有什麼不能滿足的呢?

唯一的問題,是王惡給出了兩個看上去都不錯,蘇爾亞就像犯了選擇困難症的魚,哎,這兩個餌料都挺好吃的,我應該選擇哪個?

足足花了三天時間打探消息,反覆對比權衡之後,蘇爾亞決定,選魏王李泰。

李泰爲文采、李泰的務實,都是加分項。

相形之下,李承乾的太子頭銜,卻是實打實的減分項。

見多了權力更迭的蘇爾亞明白,越是早早立下的皇儲,風險越大,槍打出頭鳥。

這個詞彙,沒毛病,王惡都已經把燧發槍研製出來了。

“左少卿,尼婆羅決定選魏王。”蘇爾亞眉飛色舞的。

下了決定,整個人都精神多了。

“作爲朋友,額私下建議一句,尼婆羅最好是主動請求將尺尊公主嫁給魏王,主動,才能更見誠意。”王惡挖了個小坑。

沒毛病,老鐵溜溜溜!

興沖沖的蘇爾亞立刻將這條寫上空白的國書,並且標註了大堆獸皮、香料之類的特產作爲嫁妝。

身爲光胄王的心腹,蘇爾亞此時的決定,足以代表尼婆羅。

朝堂上,李泰聽到這消息,看向王惡的眼神充滿了幽怨。

做人不能太王端正!

這主意,是要殺熟啊!

額還只是個孩子啊!

好不容易推遲了大唐的婚育年齡,本王只想痛痛快快的享受美食!

沒聽後世那《婚禮進行曲》怎麼唱的嗎?

傻X了吧?白癡了吧?一個人掙錢要兩個人花……

“陛下,臣反對!”李泰跳着腳出班。

李世民似笑非笑的看了李泰一眼:“反對無效。”

李泰欲哭無淚。

額的大好青春啊!額的美食啊!額自由的生涯啊!

“臣以爲,既然尼婆羅有此誠意,鴻臚寺當跟進此事。”長孫無忌提議。

尼婆羅選誰都無所謂,重要的是能促成此事,大唐的邦交更加穩固,也有利於大唐的西南戰略。

“臣附議。”高士廉沉思了一番,出來發聲。

李承幹壞笑着看了李泰一眼。

青雀啊,你折騰出婚育年齡的改變,結果是爲他人作嫁衣裳了,爽不爽快?

“另外,太子的大婚已經拖延了幾年,即便是考慮婚育年齡,太子此刻也該着手選妃了。”禮部尚書、芮國公豆盧寬出來提議。

豆盧寬不姓豆,複姓豆盧,是正宗的鮮卑族,豆盧氏原爲鮮卑族慕容氏的一支,後燕北地王慕容萇投降北魏,授長樂郡守,被賜姓“豆盧”(鮮卑語“歸順”之意),隋文帝的外甥。

李承幹傻眼了,好端端議論青雀的婚事,爲甚會扯到孤身上?

孤還只是個孩子啊!

李泰暗笑,大兄,你也有今日!

(本章完)

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