三百五十三 應對之策
天下人都在爲縱橫司的成立歡欣鼓舞之際，有一羣人非常的擔憂和鬱悶，任何事情都是這樣，有支持的，自然也有反對的，反對的人呢，用腳也能想得出來，除了那羣依靠儒家經典上位的人，還有誰呢？依靠着儒家經典佔據瞭如今至高無上的地位，他們就不能失去儒家經典佔據的地位。
但是現在這個情況有了些許改變，因爲一個人的出現，早就銷聲匿跡的縱橫家居然有了復興之向，先秦諸子百家相互並立乃至與相互對抗的時候，儒家並不佔據優勢，相反，儒家的傳人很少能夠掌握一國政權的，相反卻是那些早就銷聲匿跡的諸子百家掌握了更多的政權，有兵家傳人，有縱橫家傳人，還有法家傳人，大變法時代更是儒家極致沒落的時代，因爲儒家的頭頭孔夫子倡導克己復禮，和大變法時代向前邁進的基本格調格格不入，所以掌握政權的就是沒有儒家傳人和墨家傳人。
這個很好理解，儒家和墨家沒有掌握過政權，卻被稱爲孔墨顯學，但是當以董仲舒爲代表的儒家背棄孔子初衷全面投靠皇權之後，對於仍然堅持自我的諸子百家以至於一直以來的窮苦兄弟墨家施以了全面的恐怖的打擊。
秦始皇焚書坑儒恐怖嗎？和漢武帝罷黜百家之舉比起來，秦始皇的做法實在是太微不足道了，而這一切的始作俑者就是董仲舒，創造了天人感應之說。背棄了孔子的初衷，儒家漸漸發生了變化，掌握了至高無上的地位之後，這些人更加不願意捨棄這樣的地位，爲了避免諸子百家的復興帶來的巨大沖擊，從而有失去超然地位的可能，儒家的所作所爲實在是不光彩。
就這樣平平安安的度過了多少年，不管是什麼時候，皇帝要想控制全國穩固政權，就一定要藉助儒家的力量。儒家依附皇權。皇權也離不開儒家，二者漸漸互惠互利，達成了共識，而就在這個時候。一個奇怪的人出現了。屢次立下大功。進入了皇帝的視野，又不知道用了什麼方法，得到了皇帝的賞識。年紀輕輕居然有人稱其爲少年宰相，直接影響到了朝政，這在以前幾乎是不可能發生的事情，但是如今卻是發生了。
若是僅僅如此倒還就罷了，這個人居然趁着大勝西突厥之際，說動皇帝建立了隸屬於軍方的大唐軍事大學，恬不知恥的利用了儒家經典裡面大學的概念，用武夫的粗魯玷污儒家聖學的本質，讓很多儒士大爲不滿意，可是奈何槍桿子掌握在皇帝手裡，皇帝以前所未見的強硬姿態通過了軍事大學建立的決策，以最快的速度確立了軍事大學的超然地位，從此，大唐軍事權力基本上和文官無緣了。
十萬人大考的出現讓這些人確定了這個想法，平民百姓對軍事大學表現出來的超常熱情讓這些文化貴族們感到恐慌，皇帝兼任校長，軍中大將擔任祭酒，整個軍事大學完全被軍方掌控，今後的軍官基本上都會出自於軍事大學，而軍事大學也就間接的掌握了軍隊，最終彙總軍權到皇帝手上，軍權被牢牢的控制了。
這一手實在是漂亮，穩固了李家皇朝的基本力量，穩固了政權，軍方成爲鐵板一塊，以軍事力量對抗文化力量，讓這些文化貴族們暫時不敢亂動，要是這樣也就算了，這並沒有觸及到他們的根本利益，他們靠文化掌握道德至高點，只要還掌握着文化，他們就不用擔心別的，不用擔心皇帝用軍隊消滅他們，那是在自掘墳墓。
但是，縱橫司的出現讓他們開始恐慌了。
縱橫，多少年沒有出現過的字眼了，自從董仲舒的計謀得逞，百家被罷黜之後，多少年了，縱橫家都未曾出現了，當初榮耀一時玩轉了華夏政局的縱橫家銷聲匿跡，被視爲縱橫家始祖的鬼谷子失去了影響力，縱橫家完全失蹤，甚至於失去了傳承，幾乎所有人都是這麼認爲的，百家已經消失了，不復存在了！
可是莫名其妙的出現了一個縱橫家傳人，皇帝莫名其妙的建立了一個專門應對西突厥事宜的縱橫司，不用鴻臚寺，偏偏建立一個縱橫司，以縱橫爲名，到底是什麼意思？蘇寧真的是縱橫家傳人？真的還有一支縱橫家倖存下來，一直到了現在，由蘇寧打頭，利用對外交涉的強項，復興縱橫家？！
更可怕的是，朝臣對於此都表現出了超乎尋常的興趣，不僅僅軍方予以支持，就算是在朝臣內部，對於縱橫家復興之舉措竟然非常的好奇，乃至於支持，除了他們的喉舌提出了明確的反對意見，最後以至於退讓到了只要不以縱橫爲名其他都可以的地步，但是還是擋不住好奇的朝臣和皇帝的極力支持，門下省通過決議，皇帝附議，簽署文件，蓋上傳國玉璽，一切遂成定局。
在這個剛剛脫離戰亂的時代，一切百廢待興，事實上這些儒家傳人們也注意到了，每到了亂世，就是儒家力量最爲衰弱的時候，這個時候一些謀士都會帶着不同的學術意見進入一個政權之內，鼓吹他們的學術，攻擊儒家學說，要不是這些人爲了做皇帝離不開儒家，而且儒家已經深深紮根，諸子百家得不到有效傳承，還就真的被他們給得手了，這個事情在曹操時代最爲危險，要不是諸子百家傳承幾乎斷絕，還就真的給曹操得手了。
而這個時候，正好是儒家力量和影響力降低到了冰點的時候，五姓豪門名望很大，但是普通百姓乃至於寒門士子和朝廷都需要各種各樣的人才來複興華夏大地，這個時候人們不需要詩書禮易春秋，而需要先進的工具。足夠的土地和糧食，嚴明的法律，強大的軍隊，以及相對應的環境。
就在這個時候，就在這個檔口，縱橫家抓住了時機，復興了！
該死啊，爲什麼根本就沒有注意到縱橫家還有傳人？爲什麼根本就沒有注意到縱橫家的動作？現在是縱橫家，之前的兵家已經鐵板一塊掌握了兵權兵法傳承，和儒家分庭抗禮。這個時候強悍的縱橫家又冒出了頭。單獨掌控了一個部門，大有復興之像，接下來是什麼？先秦諸子百家到底有沒有被完全消滅？明明只有懂得儒術纔可以成爲官員，爲什麼。爲什麼這些人還會存在？他們不想做官嗎？！
先是兵家擡頭。現在縱橫家又冒了出來。接下來是什麼？會不會其他的諸子百家重新出現？藉助這個反抗儒家的大潮流全部重新出世，挑戰儒家的霸權？乃至與學習兵家，建立軍事大學。保全自己的傳承，並且獲得皇帝的庇佑？這也不是不可能啊！法家，墨家，農家，陰陽家，道家，名家，雜家，他們會不會統統出現，一起來挑戰儒家的權威，藉助皇權，最終打垮儒家，重新回到那個時代？
那絕對是這些儒家精英們所不願意看見的，而且，也是他們絕對不能允許的，一旦出現了這種情況，簡直就是要他們的命，對他們非常不滿意乃至於憎恨無比的皇帝會怎麼做？那些軍方大將會怎麼做？兵家已經復興，縱橫家勢頭很猛，其他的呢？科舉這個事情已經被不知多少人遺忘了，他們寧肯參加軍事大學的選拔考試和縱橫司的招募測試，也不願意在家裡面讀書等待科舉……
其實這也是這些人造的孽，唐代科舉不是考中了狀元就可以的，還需要經過兩次複試，還需要看看你長的怎麼樣，然後才能被臨時授予九品小官兒，或者其他的基層官員出去歷練，短則一年，長則七八年，乃至於一輩子都不到晉升的機會，科舉這條路如今還被很多的大家族子弟掌握着，寒門子弟幾乎看不到出路。
所以軍事大學這條路和如今的縱橫司這條路纔會如此吃香，要不是縱橫司只接受三千人的報名，最終只錄取五百人，肯定還會有更多的人接受考覈，然後出任縱橫司的職位，被蘇寧傳授縱橫術，成爲縱橫家傳人，發揚光大縱橫家，對抗儒家，因爲無論從哪個方面，能和儒家分庭抗禮的，不會被人們所厭惡的，只有曾經並存於世的諸子百家，沒看到這一回縱橫家的出現讓多少人翹首以盼嗎？
看來不僅僅是皇帝，已經有相當一部分文化人對這些儒家的傳人們很是不滿意了……
在這樣的背景下，豪門的家主們不得不在清河縣崔氏聚會，召集聚會的其實就是崔氏家主崔章，就是當夜的華府老者，而其他家主也應邀請而來，要是放在過去，他們肯定不會這麼快就來，甚至於不來，但是縱橫家重現的事情一經傳揚，立刻以非常恐怖的速度傳遍了大唐，對於此事反應最大的，自然就是這些儒家精英們。
所以這一回，他們用最快的速度抵達了崔家，共聚一堂，討論目前的局勢和應對之策……顯然也是脫困之策，目前的局勢大大出乎了他們的預料，兵家就算了，沒有政治理念，只要兵權，可是縱橫家……那可是曾經玩轉了華夏政局的強悍學派！
“今日喊大家前來，大家也都明白是什麼意思，客套話和無關的話就不說了，大家還是來討論一下，這件事情咱們到底該怎麼應對，是有爲還是無爲，你們且說一說吧！”崔章的年紀很大，大家也都是同等地位，說起話兒來也沒什麼顧忌。
范陽盧氏家主盧澧看了看其他人，當先開口道：“這個事情，我是主張立刻出手干預的，也不瞞你們，這蘇寧的兄長蘇烈收下了我族的仇人薛禮薛仁貴爲徒，薛禮殺死了我家老三的幼孫，老三家這些日子痛哭不已，奈何皇帝指示絳州刺史強力干預，乃至於出動了軍隊，薛禮得以逃走，他妻子一族也得到了庇護，我們動不了他們，薛禮逃到了長安進入了軍事大學，得到了軍隊的庇護，咱們顯然也是沒辦法公然動他的，可是這個仇，我不能不報，於情於理，我都要給老三一個交代。”
榮陽鄭氏家主鄭祺開口說道：“別的就不說了，薛禮是一定要殺的，但是怎麼殺，什麼時候殺，還要討論一下，不可妄自舉動，蘇寧也是一樣的，雖然才華橫溢，但是他終究不是我們儒門中人，基本上就是縱橫家傳人，居然敢與公然復興縱橫家，一個十五歲的毛頭小子居然如此大膽，真不知道他是聰明之極還是愚蠢之極，他不知道這樣做會給他帶來什麼後果嗎？”(未完待續……)