令狐相信通天聖人出手是好意，雖然令狐也不知道，爲何截教聖人會如此看重自己？
決定的計劃因爲通天聖人的出手而被破壞，令狐雖說有點失望，卻沒有絲毫怨通天聖人之意。
畢竟，令狐切身感受了聖人的無上之威，之勢，之力後，令狐也爲自己原先的決定捏了一把冷汗。
若令狐的計劃真的進行，不只梅山七怪的肉身完全被剝奪，連楊戩的肉身也被奪取的話，只怕不只昊天玄穹高上帝要出手，闡教也必然出手。
若只是昊天玉帝和闡教高手，令狐倒也不太害怕，但是，若闡教聖人元始天尊出手呢？令狐只怕會被像只螻蟻一樣，讓聖人給一指給揉死吧？
不知聖人之威時，令狐對聖人還不怎麼敬畏，但如今，從通天聖人那裡，切身體會到聖人之威後，令狐卻是不能不忌憚聖人出手的可能性。
畢竟，通天聖人都會發火，親自出手將楊戩一干人等丟出了北鬱單越，誰知道若真奪了楊戩的肉身，元始天尊不會發火，不會出手？
令狐靜靜的盤坐在洞府之中，思緒紊亂，想了許多許多。
雷帝和寶光上人，正靜靜的盤坐在另外兩間石室中，修煉法力。
此次，雷帝和寶光上人兩個的法力都大量損耗，特別是寶光上人，識海空間積存的法力，幾乎一空，只剩可憐的三個法身像而已。
三個法身像，最多也只夠寶光上人施放三個強大的法術而已，若是和人鬥法，寶光上人恐怕只有任人宰割了，就算逃，只有三個法身像的法力，也無法支持寶光上人逃出多遠。
就算是破開虛空，引出星空漩渦，遁入別的界面，那也需要五個大羅金仙法身像的法力，可以說，在仙界，做任何事情，都需要法力，沒有法力，那是寸步難行，所以，仙人的識海空間若是沒有積存一定數量的法力，那最好不要出門，這已是常識。
令狐被仁佑真君，青陽子，梅山七怪等人算計，被迫出關後，本打算和楊家大戰一場，了結因果後，順便到九虛之界和九天十地仙界遊歷一番，現在，這個打算自然要暫時擱置了。
因爲不但雷帝和寶光上人需要重新修煉法力，令狐也決定將剩餘的地魂道玄，力魄大力天尊，精魄驚神，英魄行雲散人化形出來。
這是令狐仔細的考慮再三後，下的決定。
畢竟在切身體會到聖人之威後，令狐深深的意識到，要想在聖人面前，不像只螻蟻般，只能束手待斃，那就需要三魂七魄皆獨立化形，也唯有三魂七魄皆至少寄託靈寶，獨立化形，並且至少也是大羅金仙的級別，令狐合三魂七魄之力，纔有在聖人手下保命的力量。
因此，考慮再三之後，令狐決定再次閉關，而且是閉死關，畢竟有了截教聖人通天教主的旨意，令狐完全可以安心的在北鬱單越閉關潛修，不用在怕會受到騷擾。
不說令狐在狐仙洞中閉關潛修，卻說天魂釋菩提，和靈慧菩薩，元屠明王三人降臨九天之地仙界中的極喜地界面，知道令狐本尊的意圖後，釋菩提三人並沒有趕回北鬱單越，而是停在了仙界十地界面中，最初級的界面極喜地，又名歡喜地的仙界。
一襲月白僧袍，潔淨出塵的釋菩提，寶相莊嚴，佛光盈溢，雙目閃動着慈悲之色，身邊的靈慧菩薩和元屠明王，皆神情肅穆，雙手合十，肅立左右。
釋菩提一指點向虛空，只見頭頂，畝大的慶雲顯現，一座奇偉的山峰自頭頂飛了出來，落在手指之處的虛空，瞬間，這座山峰便不斷擴展壯大，轉眼之間，就化成一座浩大無比的彌陀山。
這座彌陀山，便是令狐識海世界輕靈之氣上，天魂所在的彌陀山，結合了丹碧山後，釋菩提本意命名爲須彌靈山，但想了想，還是隻叫彌陀山。
要知道，須彌山乃是佛門億萬佛子，乃至是阿彌陀佛和本師如來釋迦摩尼佛都要禮敬的精神聖地，是整個宇宙的中心，三千大千世界之所在，是一切的發源地。
若釋菩提將這座還只是神形，而非實體的彌陀山，命名爲須彌靈山，只怕會引起佛門億萬佛子的反感。仙界各方衆仙，只怕也要恥笑他釋菩提自大和不自量力。
浩大的彌陀山顯化在極喜地的浩瀚虛空中，其高有四萬兩千由旬，竟是隻比傳說中的須彌山八萬四千由旬整整矮了一半，就算當不得須彌靈山，卻也足以爲小須彌山了。
好在，這高四萬兩千由旬的彌陀山，並非真的是座實體靈山，而是隻具神形之山而已。
但就算如此，彌陀山一顯化極喜地的浩瀚虛空，也立刻吸引了極喜地仙界中無數生靈的目光。
十地仙界，乃是仙凡共居的界面，除了仙人外，更多的是在仙界中誕生的凡人。
當億萬衆生，百萬仙人，看到虛空中顯化的那座浩大的彌陀山時，心靈也都被深深震撼，凡們人早已經跪地膜拜，而仙人們在心靈震撼中，接着看到彌陀山中顯化出三尊十萬丈的佛陀，菩薩，明王時，也紛紛跪地膜拜，以示對佛門大佛的敬畏！
一個讓人聽了頓覺慈悲祥和的聲音瞬間在整個極喜地仙界迴盪：
“我乃釋菩提，昇天彌陀佛，今在彌陀山宣講衆生大道，爲期百年，有意者，皆可前來聽講！”
“衆生攘攘，唯心向上，證我菩提，見佛在心。十方衆生，聞我名號，發菩提心，晨昏定省，日夜禱告，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退，復以善根迴向，必入我國，必得我法，必得菩提！”
此話一出，極喜地億萬衆生齊皆震動。
仙人們是半信半疑，凡人衆生，卻是欣喜若狂，雖說他們一時之間還不是太明白釋菩提話中禪機，卻是從心底裡，皆有一種明悟，那就是拜釋菩提，必得佛持！
要知道，仙界的凡人，禮拜諸天神佛，上至仙庭玉帝，佛門諸佛，下至土地山神，各方神仙，但不管這些凡人如何誠心的禱告膜拜，燒香許願，卻是不能如願，他們的誠心，等來的，往往是一場空。
哪怕神佛就從他們頭上飛過，他們磕頭膜拜，虔誠祈禱，神佛也不會理睬他們。
凡人衆生心裡一次次的失望，卻又不敢對他們膜拜的那些神佛心生怨言，不敢有絲毫不敬，依然是要時時保持一顆敬畏和膜拜之心。
畢竟，不能求得福，也不能求來禍，不是？
對於那些雲裡來霧裡去，神通廣大的諸佛和神仙，凡人衆生不啻螻蟻，你敬諸佛神仙是當然的，但若你敢不敬，那就有罪，有罪就要降禍。
你心裡對諸佛和神仙有多麼的禮敬膜拜？諸佛和神仙或許不會知道，但若你對諸佛和神仙有大不敬之心，諸佛和神仙們，往往能夠心生感應。
這，就是凡人衆生，在仙界處於最低層次的衆生的地位。
他們沒有要求的全力，只有祈求。
現在，一尊對十地仙界的仙人們，乃至是九天仙界的仙人們來說，都要高山仰止的大佛，卻對這些凡人衆生們，許下了願，只要衆生信他，拜他，就能得到佛持，得到他傳的法。
也就是說，凡人衆生們若是虔誠信釋菩提，拜釋菩提，呼喚釋菩提的名，那麼，他們的虔誠之心，必然會得到果報，佛持，得到法！
只要凡人衆生付出了，這次就必要會得到佛的回報，而非像以前一樣，哪怕他們在佛前磕頭膜拜，虔誠禱告了幾千次，幾萬次，幾年，幾十年，哪怕一輩子，也無法得到諸佛和神仙任何的賜福。
所以，極喜地的凡人衆生們，一顆心皆沸騰了。
釋菩提的名，瞬間就烙印在這些凡人衆生的心中，在靈魂中生根發芽！
甚至，凡人衆生們在釋菩提的佛前許下願，若他們的虔誠之心，真能得到果報和佛持，他們不只會爲釋菩提修建金身法相，甚至會爲釋菩提專門修建廟宇，專供釋菩提香火！
幾乎億萬凡人衆生都紛紛許下還願的宏願，也就是說，若釋菩提真的讓這些億萬衆生得到了果報，佛持，法，那麼這億萬衆生，將成爲釋菩提最忠實的信徒了。
凡人衆生的心願其實很簡單，他們大多隻希望家宅平安，身體健康，生活富足而已，再野心一點，不外乎希望子女能夠修道成仙，或者自己能夠延年益壽，多活個幾年。
對於神仙來說，只要不是違反天道規則，要滿足這些凡人們的心願，其實不過是舉手之勞而已。
然而，神仙和諸佛，卻很少能真正重視凡人們的願望，聆聽他們的祈禱，對諸佛和神仙來說，凡人，只不過是螻蟻而已，有利用價值的時候，他們纔會稍微施捨一點，展示一下神蹟，若平時根本就用不到這些凡人，大部分諸佛和神仙，根本就懶得理會這些螻蟻的生死。
釋菩提若想在佛門佔據一席之地，建立屬於自己思想的佛門宗派，就離不開億萬衆生的信仰，也唯有億萬衆生信仰自己，呼喚自己的名，釋菩提才能得到龐大的功德和願力。
而功德和願力，是做爲一尊大佛所不可缺少的。
佛門已經深入人心，在各個界面，不管是在仙界，還是在無數個凡界，佛門都有非常龐大基數的信徒，所以佛門不愁願力。
不論諸佛是否顯示神蹟？是否有爲凡人衆生做些什麼？信佛者，依然衆多，這是幾千萬年來，佛門的影響，已經深深的烙印在了衆生的靈魂之中，無論衆生輪迴了多少次，佛門的影子總有在衆生靈魂中浮現的一天，並得到他們的信仰。
諸佛因爲是佛門大佛，和阿彌陀佛，如來佛祖，觀音菩薩一條心，所以才得以分享佛門氣運，無需他們去普渡衆生，教化衆生，無需他們顯示神蹟，只要靜坐禪堂，默唸佛門心經，和佛祖們保持一條心，佛祖自然會賜予他們功德和願力。
釋菩提卻不想和佛門三位世尊一條心，因爲釋菩提不想淪爲佛門三聖的手下，而是想成爲佛門大尊，和阿彌陀佛，如來佛祖，觀音菩薩祖師，這佛門三位世尊同一地位的佛。
因爲釋菩提要真正的成佛作祖，和三世尊分庭抗禮，所以，他只能自己教化衆生，來獲得龐大基數的信仰，而無法安坐禪堂，做那一方現成的婆娑世界的教主。
釋菩提的切入點非常的犀利，也一下就獲得了極喜地仙界億萬凡人衆生的期待。
億萬凡人衆生，是釋菩提要掌握的信仰基數，百萬仙人，卻是釋菩提要掌握的勢力基數。
佛門幾尊大佛，依照自己領悟的佛教道德思想，分別建立了禪宗，密宗，淨土宗，華嚴宗等等宗派，成爲名副其實領袖一方的婆娑世界教主，釋菩提在佛門要走的第一步，便是開宗立派，建立屬於他自己佛門思想的宗派，而這個宗派就叫做“彌陀宗”。
有衆生道神通這門玄奧法門，釋菩提相信，他的彌陀宗，必將聚沙成山，會慢慢的聚集衆多堅實篤信的門徒，最終築成一座真正的彌陀佛山！
浩大的彌陀山上，三座蓮臺被釋菩提隨手點化而起，落座於彌陀山上一處佛峰崖前，百萬級階梯滾落而下，直達山腳。
當釋菩提宣講衆生道大法的聲音開始在彌陀山上響起時，並沒有什麼仙人前來聽道。在釋菩提左邊，靈慧菩薩面含微笑，神態安詳，寶相莊嚴。右邊，元屠明王神情冷峻，目露厲光，面含煞氣。
菩薩慈悲，明王忿怒，充分顯示了釋菩提身邊兩尊化身的不同性格和立場，一尊爲慈悲普渡，一尊爲忿怒殺戮！
所謂佛也有火，一旦佛發怒，就是忿怒尊，明王化身出動的時候了。
釋菩提不管有沒有人，依然故我的在佛峰崖前宣講大道，當浩大的聲音從彌陀山，慢慢的向外擴散，逐漸擴及整個極喜地仙界的時候，無數極喜地的仙人立刻如蝗蟲般，鋪天蓋地的向浩瀚虛空的彌陀山飛來。
釋菩提宣講衆生道神通的聲音，以一種非常玄奧的法則波動，慢慢的傳入整個極喜地億萬生靈的耳中。
凡人聽得衆生道大法，剎那紛紛心有所感，心有所悟，雖然，凡人衆生，根本不明白，他們感悟了什麼，卻發覺他們的心靈無比的祥和，無比的喜悅，殘酷的仙界，在他們的眼中，也變得美麗了起來。
他們無思無想的靜靜聆聽耳旁傳來的玄奧道法吟唱，感覺心靈正在不斷受着衆生道法的洗滌，無論悲傷，還是痛苦，無論是絕望，還是頹喪，各種負面情緒，剎那紛紛煙消雲散，而本就快樂幸福的人，會覺得更加的幸福和滿足！
每個人的心裡，都洋溢着一種歡樂，一種輕鬆，這是一種非常玄妙的境界，他們知道，這是那位叫釋菩提的大佛宣講的衆生道大法所帶來的。
爲此，億萬衆生打心眼裡，更是膜拜釋菩提，信仰釋菩提，原先對釋菩提的一絲疑慮，此時也全都自然而然的煙消雲散。
在衆生道大法的洗禮中，億萬凡人衆生剎那都感覺找到了一種依靠，有了一種在這衆生道大法的薰陶中，必然會找到心靈彼岸的感覺。
不說這極喜地億萬凡人衆生在衆生道大法中激動難抑的心情，卻說這極喜地中的百萬仙人。
極喜地做爲仙界最初級的一個界面，地仙的數量幾乎佔九成九，有仙職在身的天仙，以及真仙，玄仙，卻是極少的數量，分別爲十幾個到二十幾個不整。
在這個極喜地仙界中，最大的一個仙家門派，歸墟宗，曾和令狐有舊，因爲令狐曾經將納蘭白衣，小師妹，烏達諾等二十八人，託于歸墟宗的祖峰潛修，卻被除蓋障菩薩強行渡化進了佛門。
令狐知道此事怪不得歸墟宗，畢竟小小的歸墟宗，哪有能力對強勢的佛門說一聲不字？何況還是大慈大悲觀世音菩薩祖師座下的八大菩薩之一的除蓋障菩薩真身降臨。
此事，當極喜地百萬仙人聆聽到釋菩提的衆生道大法的時候，他們的心靈便身不由己的陷入這玄奧無比的衆生道大法之中。
億萬凡人衆生都能從這衆生道大法有所感悟，心靈得到無比的歡樂和幸福，更別說這些追求天道的仙人們了。
百萬仙人心裡如同被狠狠搔着癢一般，從衆生道大法中，他們的心裡都有所悟，但這種悟，是非常抽象的。就好像隔着一層一捅就破的紗窗一般，但偏偏，這層看似薄到極點的紗，就是捅不破，讓無數仙人們心癢難搔。
要知道，這種有所感悟的玄妙感覺，是多麼的千載難逢，往往如同靈光，一閃即過，而眼下，在釋菩提宣講衆生道大法的薰陶中，這種讓衆仙皆有所悟的感覺，卻實實在在的縈繞在他們的腦海，徘徊不去，彷彿他們再堅持一下，再努力一會，就馬上能夠捅破紗窗，見得光明！
越來越多的仙人們，顧不得其它，紛紛不由自主的向彌陀山飛去，在這些仙人們的心中，都有一種明悟，那就是距離釋菩提宣講衆生道大法越近，他們的感悟到“法”的意境，便會越深刻！