在洪荒之外的混沌中，夏青陽正和他的通天師尊一起造人……
呸，說得有些怪，是一起造自己的新軀殼，可以說成是造‘高達’。
夏青陽先用太陰之道製造了一個太陰魔神的軀體，然後現在正用太陽之道製造太陽魔神的軀體。
他的魔神之體在混沌中安靜地擺着，像是一件件‘衣服’一樣。
通天教主則是想了半天，用他最擅長的水之道製造了一具水魔神的軀體。
就是這水魔神怎麼看起來都不像人，九顆腦袋糾纏在一起，似龍非龍似蛇非蛇，看起來醜極了。
夏青陽就對自家師尊的審美表示懷疑。
“別那副表情，這是給逍遙和靈兒準備的玩具，他們正在玩個過家家的遊戲，還少個關底大反派呢。”
通天教主露出了慈父式的微笑。
夏青陽：？？？
所以通天教主就是拜月教主？
也對，反正都是教主嘛。
夏青陽弄好了太陽魔神，又開準備風魔神。
他的第一步目標就是給自己所有已經圓滿的法則之道都弄個魔神之軀。
這時他通過紅蓮公子察覺到了地面上的變化，就問：“師尊，多寶師兄那裡好像出問題了吧？”
通天教主稍稍回神，問：“能有什麼問題？”
“不過就是封印的惡念跑出來作祟罷了。”
“這其實是佛門的惡，託生於多寶的惡而已。”
“正好趁此機會把這些惡念打散了，也爲多寶擺脫麻煩。”
原來通天教主是這麼打算的嗎？
夏青陽對此頗爲好奇。
他問：“難道西方二聖對此沒有任何關注嗎？”
通天教主搖搖頭道：“西方二聖就算知道了又如何，這本就是他們早就已經料到的結果。”
“你以爲爲何他們明明西方大興就能夠完成成聖誓願，卻一味要往東方來折騰？”
“還不是他們早就看出了西方的模式不對，已經積重難返了！”
夏青陽聽了沒有馬上提問，而是琢磨着說了一句：“這是，道祖的考驗？”
通天教主哈哈一笑道：“是啊，這就是道祖的考驗。”
“道祖不讓聖人去幹涉凡間，這就是西方那兩個最大的束縛！”
“你看看西方地界都被他們弄成什麼樣了？”
“看似富庶無比，實則無比貧瘠。”
“尤其是我們東土在百家爭鳴的時候，他們還在嘲笑我們這邊思想混亂不統一。”
“現在再看呢？”
夏青陽一邊聽一邊思考，稍後才答：“總覺得，那兩位聖人的大宏願似乎與人道興盛有概念上的衝突啊。”
通天教主啞然。
他說：“你也發現了？”
“這其實是當時人族初創，天下正好經歷了巫妖亂戰，正是三界一片混沌的時候。”
“那兩人以大宏願成聖，在當時來看的確是平復巫妖大戰創傷並且能安穩洪荒的好事情。”
“可他們搞錯了一件事。”
“人道大興真的是他們所行之願的樣子嗎？”
“西方地界在他們無數年的掌控之下早就成爲了他們所想要的樣子，可是現在證明這個樣子的人道就是個脆弱的笑話。”
“否則伱以爲，他們兩個如今爲何會專注於這裡？”
夏青陽搖搖頭。
通天教主笑道：“因爲當佛門盛極而衰的時候，就是天地開始對他們清算的時候。”
“他們已經不敢回去了，你看他們留在洪荒的化身，是否還有什麼好下場？”
夏青陽驚訝地將目光投向洪荒，主要還是小黃那邊。
小黃的本體是衡天玄黃尺，可以從天道之中察覺到許多有意思的事情。
就比如現在，那作爲接引善屍化身的阿彌陀佛已經出現修爲退化的情況。
作爲聖人的善屍化身，其修爲已經比不上如來佛祖了！
難怪很長一段時間，這阿彌陀佛都是不顯山不露水的，原來是根本不能顯化啊。
而阿彌陀佛的狀態已經算好的了，準提留在佛門的惡屍化身，也就是‘準提佛母’，如今竟然已經退化到了三大士一個水平。
佛果都丟了，只得個菩薩位，這是何等的淒涼？
原來這種情況在佛門中早有徵兆，而西方二聖這才拼了命地要把佛法東傳。
在他們看來這或許是唯一的機會了？
大教氣運對於三清來說其實可有可無，反正當年通天教主把自己的截教都玩崩了，他反而能夠安安心心地閉關，還有所突破呢。
可是氣運對於西方二聖以及女媧娘娘來說就很重要了。
女媧娘娘不立大教，就是擔心自己無法鎮壓住大教氣運，導致牽連自己。
她以造人功德成聖，只要人族還是天地主角她就聖位穩固。
西方二聖就不一樣了，他們是以大教氣運成聖，還是向天道借貸無數之後成聖的。
最終結果會如何夏青陽不知道，通天教主也說不清楚，總之不會很好就是了。
夏青陽依然在混沌中造他的‘高達’，洪荒中的事情他也繼續關注。
佛法東傳後，東土算是進入了一個較爲平穩的發展階段。
因爲從先秦時代流傳下來的諸子百家，主要是墨家、法家、儒家、道家這幾派思想在這個時代都發展到了巔峰，而沒有因爲重重緣故而滅亡。
在這些思想的集中爆發之下，大唐天下迎來了一個前所未有的昌盛局面。
大唐沒有因強而亡，反而變得更強。
各種思想在碰撞、在交匯。
富庶的生活沒有讓人空虛，因爲這些思想與智慧及時地填充了他們的內心。
越來越多的學者出現，他們開始用自己的方式去開拓、思考這個世界了。
這是一個民智啓發的時代。
隨着越來越多的人有着自我思考的能力，這個世界也就開始往夏青陽所期望的那個方向發展了。
原來越多的人開始自己在這天地間的位置，開始琢磨自己的人生自己的理想。
對人生的憧憬也不再全部寄託於對神佛的祈禱，而是對自身能力、自我奮鬥的信心。
佛門傳過來的時機還真不湊巧啊。
大唐子民現在就進入了一個‘理智信仰’的時代。
或者說是一種‘泛信仰’的時代。
大家纔不會只信仰一個神呢、一個佛呢，甚至一座廟裡面可以把觀音大士和財神爺放在一起。
畢竟儒家、墨家、道家、法家等等這些學說也已經變得相互交織漸漸不分彼此了，信仰什麼的哪裡還需要分得那麼清楚？
管用就行。