人終有一死，或重於泰山或輕於鴻毛，我們也沒必要太過悲傷，做好自己的事情就可以了。九夏對這附近很熟悉，據他推斷離殭屍村不遠了，預計今天晚上就能到了吧。
其實仔細一看都可以感覺的出來，我們周圍的植物相比於之前更加稀少，動物也往與我們相反的方向奔跑，這裡滿溢着死亡氣息，是所有生物都不想遇見的。地面被屍氣腐蝕的發黑，樹木被屍氣薰的都枯萎了，在不遠處的山腳下，還真有一個破落的村子。
這村子看起來應該是被遺棄很久了，屋舍的有些地方都已經坍塌了，我對大夥說道：“小心點吧，如果沒有猜錯的話，這裡應該就是湘西殭屍村了！”
村子裡常年瀰漫着屍氣，積在空中使得這片土地經常都是黑雲繚繞，當我們走近村子時，忽而感覺陰風陣陣，村口有一塊石碑，上面積滿了灰塵，走上前去默默的擦了擦灰塵，顯露出用硃砂寫的幾個字“道源村”。
原來這村子叫做道源村，看起來應該和道士有什麼關係，可現在所有村民都已經變成殭屍了，我們也無處詢問。現在是白天，陽光會削弱殭屍的力量，有些低級的殭屍甚至直接會魂飛魄散，也只有這時候我們纔敢明目張膽的村子裡穿過去。
村子裡看起來相當的陳舊，村民房門有的是開着的，有的是關着的，門口上的門神都已經剝落了，門欄上結滿了蜘蛛網，而且滿是灰塵，潮溼的氣息使得木板門都慢慢的朽化，居然還長出了蘑菇，裡面哪間屋子黑乎乎的，看樣子這殭屍肯定就在裡面。
殭屍怕光，所以白天會躲在黑暗的屋舍裡，屋子的門大開着，往外面散發着腐臭的味道。我們一羣人往黑暗中探頭探腦，這裡面的傢俱都已經腐爛了，桌子上還擺放着碗和筷子，看起來這些人死之前相當倉促，連反抗的機會都沒有，應該是剛吃完飯，連碗筷都沒有收拾就被屍化了，地上依稀可以看見斑駁的血跡，連在一起好像是被人拖行過留下的痕跡，神龕上還供奉着聖像，看樣子是苗族的蝴蝶媽媽。
遠古時期黃帝與蚩尤大戰，蚩尤被俘，黃帝用楓木做成桎梏囚束蚩尤。爲什麼黃帝要這麼做呢?蚩尤是敬奉楓木的部落聯盟首領，所以黃帝據此才特意用楓木作桎梏囚束他，以達到辱其祖先、以示懲戒的效果。蝴蝶從楓木心孕育出來後，與“水泡”“遊方”，生下十二個蛋，孵出了龍、虎、水牛、蛇、蜈蚣、雷和姜央，姜央是苗族的祖先，當然蝴蝶就是始祖了。苗族先民把這個蝴蝶稱之爲“媽媽”，表示她與先民們有親屬關係。供奉她，就可以保佑村寨安寧，子孫繁衍，五穀豐登
自然崇拜產生於原始時代，但它在各個民族中都長期留有遺蹟，苗族也如此。一直到近代，從苗族的生活中還能看到種種自然崇拜的習俗，苗區祭祀的有36堂神，72堂鬼。其中有龍公龍母、龍子龍孫、白鶴仙子、白虎仙人、阿僕守代、阿孃守那，這些名目衆多的神和鬼，實際就是從萬物有靈觀念和原始的自然崇拜演化而來的。
在苗族所祭祀的神、鬼中，有許多都是自然界的現象和物體。如湘西苗族在舉行吃豬祀典時，要祭祀雷鬼。據傳說雷公最怕鹽，所以祭雷鬼時，所有的供物都忌用食鹽。又如，認爲井水和河水中有泉鬼，因喝了井水或河水而得病，就要請巫師祭泉鬼，叫贖魂。還認爲有一種古樹鬼。如果在屋內忽然聽到怪聲，開門不見什麼東西，就認爲是屋前或屋後的大樹作怪，要請巫師來祭古樹鬼。還有風鬼。如家人久病不愈，須祭風鬼。地點是在山坡上的叉路口有風的地方。
苗族對龍特別崇敬，認爲龍是吉祥、幸福的象徵，能給人帶來好運和康寧。湘西苗族定期舉行接龍的祭祀活動。祭祀時要誦龍經，唱龍歌，跳接龍舞，盛裝的接龍隊伍從河邊、井邊將龍接回來後，象徵性的將龍安置在房屋中堂的龍室內，以盼給主人帶來幸福。廣西融水苗族也舉行安龍祀典，祈求龍神庇佑風調雨順，全寨安寧。他們是將龍神安於村寨前的土坪上，每年二月及八月，每家都派人前去祭祀。
湘西的吉首、瀘溪、古丈、沅陵等地的苗族有跳香的習俗，是一種祭祀五穀神的活動。每到秋後十月，當地苗族就舉行跳香，祭祀五穀神。祭祀時，要跳跳香舞，用蒸酒、豆腐等供奉，酬謝五穀神，給人們帶來一年的好收成。
內屋裡有簾子遮着，我們輕輕地掀起那簾子，黑暗中忽而亮起兩對眼睛，將大夥嚇了一跳，忽而從那房間裡面響起低嚎聲，如同落單的胡狼呼喚自己的朋友，霎時間整個沉睡的村子就醒了過來，這些殭屍應該是用自己的語言在交流。
“這些殭屍之前應該在沉睡，我們身上的陽氣喚醒了沉睡的殭屍羣！想來這裡應該也很久沒有人來了，缺乏食物的殭屍就像動物冬眠一樣陷入沉睡，保存自己的體力，睡覺可以讓其不感到飢餓，可這也是飲鴆止渴，醒來之後的他們更加的飢餓！”本來想偷偷摸摸的把這些畜生殺死，可現在看起來已經是不太可能的事情了。我們無法對抗這幾百只殭屍，必須智取，不可力敵。
這些在房子裡沉睡的殭屍直接衝出門口，三五成羣，匯聚成洪流往我們這衝了過來，屍羣鋪天蓋地使得地面都震動起來，不知道的還以爲起了一場地震。
“走，我們先撤，逐個擊破，專挑落單的打！”這麼多殭屍硬扛肯定不是什麼好辦法，我們將其引到深山裡，然後逐個擊破，把這些殭屍通通變成屍丹。
這些殭屍雖然對付起來不是很難，可最害怕的還是這些殭屍背後的東西，當初那個成三以及之前那個惡霸到底是什麼東西我們都不清楚，能同時操控住這麼多的殭屍，這怕是屍王級別的存在了。
屍王當中最出名的當屬黃河屍王了，當年蔣介石爲了阻擋日本人侵犯鄭州，於是在花園口炸開大壩，一時間黃河倒流，淹死了幾十萬老百姓。 事後黃河中浮屍數萬，屍體順着水流往下漂，一摞摞都堵在河灣處，一羣羣的大魚鱉精在那水下啃食人屍，在晚上聽聽，咔嚓咔嚓響，就像一羣人壓低嗓子在那唱戲，偶爾還有一聲哭腔傳過來，不知道是不是人還沒死透，就讓魚給活吃了，讓人聽得毛骨悚然，黑燈瞎火的，也沒人敢出去看。
按說那年月鬧饑荒，死人多，尤其是黃河邊上，連連水災，誰還沒見過個把死人，但是屍體畢竟是太多了，屍體接連不斷漂過來，在水中都發臭了，薰的人都不敢從河邊過。後來實在沒法子，**出面讓附近的漁民去撈屍，在河灘上集體焚燒了，也避免屍體腐爛傳播瘟疫。 結果這些漁民一撈，就發現問題大了，這些上游漂過來的屍體哪也不去，單獨就往一個地方去，敢情這些屍體並不是碰巧漂過來的，是水底下有什麼東西把他們招過來的。
且說這些漁民好奇，也迫於官府淫威，就招呼了衆人一起將那些浮屍打撈上岸。他們發現這裡有個怪事，一般來說，人死後屍體會沉到水下，待身體腐爛後，就會漂上來，所以浮屍越往上的，腐爛的就越厲害。 但是這裡卻是恰恰相反。 漁民們發現，這裡浮在最上面的屍體最完整，幾乎像是新死的人，越往下屍體腐爛得越厲害，到了最底下，屍體簡直就成了一堆白骨，堆成了一座白骨山。
漁民們都犯了嘀咕，莫非這水下的屍體都被魚給吃掉了？ 不過看着也不像，要是真有那麼多的魚，就算是人在這裡撈屍，魚也不會即時就散開，至少要翻幾個水花出來。可是看看這裡，一點動靜沒有，簡直就像是一潭死水。 大家雖然害怕，但是都知道水中忌諱，誰也不敢開口說什麼，只在那裡悶頭幹活，想着趕緊撈完這些殺千刀的死屍，回家摟着老婆孩子睡覺是正經！
就在這時，那水下突然傳來轟隆一聲響，就像是地震一般，小船在水面上直跳，黃河水就像是沸騰了一般，從水下咕咚咕咚冒出碗口般大的大水泡。那大水泡腥臭無比，大家在波濤翻滾中也忍不住捏住了鼻子，這時候就聽見水中呼啦一聲，水下就翻上來了一個巨大的黑色棺材。 那棺材周身墨汁一般漆黑，上面縱橫着一道道的鮮紅色的墨線，各處還用硃砂畫了蝌蚪一般的符文，紅是鮮紅，黑是墨黑，看起來分外觸目驚心。 那巨大的棺材晃了幾晃，就開始緩緩轉動了，那原本堆成一堆的浮屍也都追隨在它的後面，簇擁着它直直向着岸邊漂過去。
這時候岸上有懂行的人尖聲叫起來：“快跑呀，黃河屍王上岸了！” 關於黃河屍王的傳說在黃河兩岸流傳許久，民間傳說黃河屍王由葬身黃河中的冤魂所化，會生吃人心，迷人心智，讓人淪爲倀鬼，跟隨在它的身後。 也有人說這屍王就是一種南疆巫術，是一種養在人屍中的蠱，這蠱會鑽到人的五臟六腑中，控制住人的心智，讓人變成一具行屍走肉，最後被吃盡心肝而亡。 但是不管怎麼說，那天在黃河上浮起來的黃河屍王，卻是一具黑漆漆的大棺材。
後來聽懂行的人說，那具棺材一看就不是善類，那是用沉陰木特製的棺材，是專門用來供奉黃河娘娘的，這東西少說在水中沉了也有幾百年了，怎麼這次大水竟然將這個邪物給衝出來了？邪物現世，黃河帶血，怕是要出大事情，後來這屍王上岸，殺了數百人，最後被道教三大天師收了，也算是救了黃河沿岸的百姓。