黑冉亞克沙死後怨恨難消，一直爲禍人間，後來被本派祖師爺收服，並且將其煉化成可供人驅使的鬼靈。可巨大的反噬也使得那位降頭師直接就身死殞命。黑冉亞克沙被封印在這尊雕像之中，必須由正統的龍那傳人之血才能解除封印將其喚出。驅動黑冉亞克沙的代價很大，要拿每驅動一次就會減少一年壽命，於是說它是守護神，倒不如說是個甩不走的詛咒，給了我們強大力量的同時也框定了我們的宿命。
“你叫什麼名字，這麼久了我還不知道呢？”我開始對那女子有了好感，雖然是個女子可也有男人的血性，我當初就沒有看錯，這是一個值得交的朋友。
“珀，叫我珀就好了。”那女子的名字倒是很有詩意，取琥珀單字，琥珀也是玉石的一種，在古代玉是人品德的象徵，古人云，謙謙君子，溫潤如玉，這珀雖然修降頭邪法，可這品德倒也是擔得起溫潤如玉這幾個字，還真應了那幾句話，術無好壞，壞在人心。
“珀，我們要去追擊那兩個女子，你有什麼打算？”我用一種詢問的態度問道。雖然我知道以她的脾氣肯定會跟着我們追過去，可我並不太想讓她跟隨，百百目是惡魔，我們對上沒有任何勝算，沒必要再搭上一條人命。
“你是怕我拖累你們把！”珀冷笑一聲，繼續說道：“這裡是我們地盤，在自己的地盤裡被劫走師傅，這臉還往哪裡放？我覺得那人使用的相當於一種控靈術，想要解除控制只有一種辦法，那就是將其殺死，只要殺死了她本人，她所控制的所有靈體就會掙脫枷鎖，不再爲其所用。”
“可這裡是你的家啊，好好的呆在這裡，我們會幫你報仇的！”珀還年輕，還有許多路要走，讓她去冒險實在是不值得。
“我記得你們中 國有句古話，叫匈奴未滅何以爲家，不殺了她們，走到哪裡都不算是家！”沒想到珀年紀輕輕卻有如此殺意，對於我們的文化也頗有研究，連霍去病的典故都知道。大漢朝時匈奴爲禍，秦以春秋戰國時都奈何不了匈奴，漢高祖劉邦更是被圍於白登，差點就成了俘虜。直到漢武帝的時候衛青帶着霍去病猛攻匈奴，封狼居胥，漢武帝賞賜其良田百畝，府邸一座，可霍去病不要，並且說了一句匈奴未滅何以爲家，後來傳爲佳話。
既然她心意已決，那我也不再勸誡她了，隨她去吧。既然她想要和我們一起去追百百目，那也可以，只能說是多一個人多一份力量吧。根據珀的感應，百百目她們居然又折回了雲南，高黎貢山是她們的必經之地，我們現在要做的就是在高黎貢山截住她們，將其殺死。
高黎貢山又名高良公山、高黎共山、崑崙岡、分水嶺。高黎貢山名稱的由來：高黎是景頗族一個家族名稱的音譯，貢爲景頗語，是山的意思。高黎貢原意爲“高黎家族的山”，後來的漢族按自己的習慣在高黎貢後加又加山，最後形成高黎貢山的名稱。位於青藏高原南部，橫斷山脈西部，坐落於怒江西岸，蜿蜒咆哮的怒江橫穿過山體，是典型的熱帶雨林，只不過比起野人山那可要好多了。
爲了快速追上百百目她們，珀想到了個最好的辦法，可不肯告訴我們，還故作神秘同我們賣關子，說是到了晚上纔會有用，我們相信了她一直等到晚上，只見她開壇做法，招來了許多的絲羅瓶，這些懸浮在半空中的腦袋紅眼睛大嘴巴的，顯得異常可怖。
一顆顆人頭聚集在一起居然就成了一座船，看樣子是要載着我們前往高黎貢山，這的確要快上許多，可感覺上卻覺得怪怪的，人家正人君子的座機都是什麼寶劍，神器之類的東西，而我們的座機居然是由人頭組成的，怪滲人的。可事情已經沒有了發展的餘地，我們已經耽誤了太多的時間，如果不搭這人頭車估計追不上百百目她們，一旦她們提前到達躲了起來，想要找到她們就更難了。
雖然我不是很放心，可作爲團隊的主心骨，我還是義無反顧的走了上去，這人頭踩起來還是相當結實的，就不知道能不能做運輸用途了。大夥看我上來了也都挨個的走了上來，霎時間這些人頭上站滿了人，最後一個上來的是珀，她顯得十分有自信，胸有成竹的樣子，驅動這些絲羅瓶朝遠方飛去。
緬甸的夜晚不像大城市那樣燈光點點，普及率比我國差了許多，在高空中飛行，呼嘯的風吹過我們的耳朵，將衣服頭髮什麼都牢牢的壓在了後面，腳底下的八莫燈光並不是很亮，有種古老小城的感覺。以如此之快的速度，看樣子天亮之前就可以到高黎貢山了。
此時此刻百百目也在瘋狂逃竄中，汗珠從她的額頭漸漸滴落，背上的骨女已經氣息微弱，剛剛在陣法裡的時候由於待得時間太長了，被神光照久了之後已經瀕臨死亡的邊緣，這時候的百百目倒是挺講義氣的，沒有拋棄骨女而是帶着其一起逃命，可這樣要比之前更費力氣，實在是撐不住時百百目落到了森林之中，暫且休息一會。
“我已經快死了，你不要再帶着我逃跑了，這樣下去我們誰都跑不掉，將我吞噬了吧，這樣還可以爲你增加點力量，也算是發揮餘光餘熱。”骨女知道陣法神光的厲害，也知道自己已經不可能活下去了，所以懇請百百目吞噬自己增加體力。
百百目搖搖頭沒有同意，這是心狠手辣的百百目第一次手軟，她對骨女說道：“我們相處了這麼久，風風雨雨走過了上千年，你就這麼離開我？”
“我們雖然活了千年，可終究還是要死的，只不過我沒有想到死亡來的如此之快，快！現在趕緊吞噬我！”骨女用一種命令的語氣吼道。百百目流出了眼淚，單手放在骨女的頭頂，將其所有靈力從身體裡抽出來，靈力盡失的骨女化作一具枯骨，然後化成齏粉消散在空中。
就在百百目爲骨女的逝去而傷心之時，四周忽然傳出窸窸窣窣的聲音，百百目猛地往後面一看，原來是巨大的藤蔓，這附近有一顆大樹，看樣子已經是上了年歲，活的太久都產生靈性了，想要把百百目的腿纏住。這是樹精，萬物有靈，任何一種生物都不想死去，這顆老樹活了少說也有一千年了，本來都可以脫形換影了，可橫遭不測死了，其怨念極深，有恰逢附近有精怪寄居進這老樹，樹與精怪合二爲一，就變成了樹精。
在森林裡樹精的力量異常強大，可以汲取地脈龍氣和森林中的生氣，這兩種浩蕩之氣皆是百百目鬼氣的剋星，而且論修爲也不相上下，甚至樹精對於法術的造詣可能要比百百目都強上不少，本來是想直接躲開的，可沒想到這樹精倒是挺執着的，沒有要放過百百目的意思，無奈之下百百目掏出一個瓷偶，再次借用式神的力量。
“式神.人面樹！”百百目在手中畫着訣，將人面樹從封印中放了出來，雙方都是植物，這是一場植物之間的對戰，看起來很是激烈。《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九日後長出一樹，百日之後樹上開花，一年後長出果實，皆爲女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣。
也有人認爲它是山茶花的靈魂所變。像這樣靈魂寄生在樹木中的情況在日本各地都有發現，比如傳說中，從前津輕地區的某個寺院裡，有一棵不同尋常的樹，只要一碰傷這棵樹，就會有血從樹的傷口處流出來。一個叫做善藏的男子想試驗一下，於是便悄悄地折斷了一個樹枝，果然流出鮮紅的血。對此，人們十分害怕，就在樹幹上雕琢了一個高達一米五左右的佛像，以此來安撫樹木的靈魂，並對它進行祭祀
在我國也有這樣的記錄，如其王常遣人乘船，將衣糧入海，經涉八年，未極西岸。於海中見一方石，石上有樹，枝赤葉青，樹上總生小兒，長六七寸，見人不語而皆能笑，動其手腳，頭著樹枝，人摘取，入手即幹黑．其使得一枝還，今在大食王處。
搜神記中也有記載，零陵有樹僵地，圍一丈六尺，長一十四丈七尺。民斷其本，長九尺餘，皆枯。三月，樹卒自立故處。汝南西平遂陽鄉有樹仆地，生枝葉如人形，身青黃色，面白，頭有髭發，稍長大，凡長六寸一分。
按照古籍上的記載來看，無論是我國還是日本，樹成精都是一件平平常常的事情，可這兩個樹妖到底是誰厲害，不打一架我們恐怕是看不出來了。