沒有回答他的問題，我已經被他的話語嚇呆了，下巴快要掉到地上。瞪大了眼睛，看着趙老二很滿意我的吃驚，他慢條斯理的撕下一塊牛肉，送入口中，仔細咀嚼。
腦海中浮現了那牽着駱駝孤單裡去的身影。我只感覺到一陣撕心之痛，雙目盈淚。爲趙老二話中的男人感到悲哀。
喉嚨裡發出一聲無意識的低吼。我扯扯僵硬的脖子，顫顫巍巍的從身上摸出煙，自顧自點上一根。便聽到趙老二說：“抽菸可不是好習慣，我們那時候都吸鴉片的，哎。不跟你說這些煩心事了，給你講金人吧。說起這個祭天金人，便要先談談匈奴的歷史。你聽過休屠王和昆邪王麼？”
我沒回答，而是問他：“誰對我爺爺下如此毒手？”
趙老二嘿了一聲。嘀咕道：“給你說，你不聽，不說了，你又問，真是個麻煩的小子。”他清清嗓子，無比鄭重的告訴我：“不知道，我們只知道有個人一直藏在暗中與我們作對，幾年前，就是他綁走你爺爺，逼問張元吉第十口棺材的下落，你爺爺咬緊牙關不說，嚐盡百般酷刑，這才讓那人以爲你爺爺真的不知道，否則早將你們一家子捉來，在你爺爺前面虐殺了。”
我大吼道：“朱允炆，一定是這個老不死的玩意，早晚有一天我要把他碎屍萬段，還有，你們也是一把年紀的人了，爲了一口破棺忙活大半輩子，不找了又能如何？不是我詛咒你們，是你們絕對找不到的，等着瞧吧。”
我都氣的跳起來了，趙老二又將我按得坐下，說道：“你先別激動，激動地人沒有腦子的，你剛纔那一番話可沒有一句正確，朱允炆是什麼東西？喪家之犬而已，他被朱棣趕下龍椅，倉皇而逃，就註定再也成不了氣候，哪怕有陸同風這個卑鄙小人的幫助，也依然是個跳樑小醜，還有張元吉的棺材，誰說我們肯定找不到？二十多年前，你還沒出生時，我們不但找到，還把棺材給開了。”
怒火一瞬間消散，我緊張不已的問他：“真的假的？棺材裡有啥？”
趙老二說，只有一雙草鞋，若是我喜歡，抽時間他編上幾雙送給我。
我將手掌豎在耳邊，側過臉，問道：“你說啥？我沒聽見，你再說一遍！”
他對着我的耳朵大喊：“我說棺材裡只有一雙草鞋，除此之外，沒有任何東西，而那草鞋和薄棺都被氣急敗壞的我們燒了。”
我搖頭表示不信，他一定在騙我。
隨後他問我，是否記得爺爺刻在官賜村棺材裡，留給五乘的那句話。
當然記得，有時候做夢，斷骨之痛與浮現在棺材板上的鬼臉便交替相錯，時常將我嚇醒。
我背了出來：“榮登九五，是大自在，是大疑惑；尸解成仙，是大磨難，是大解脫！”
趙老二說沒錯，就是這句，解釋道：“這是我們尋到第四口棺材時，刻在棺材上的一篇水書祈禱文，當時沒人看得懂，但總以爲張元吉不會無緣無故的留下這篇文字，所以將那些字符死記硬背下來，隨後便是將五乘推入棺中的事情，留下祈禱文是等他從棺材出來之後，手裡有些線索，直到你爺爺死去，也能識得水書之後，便念出了你剛剛的二十六個字。”
這一番話中蘊含的內容太多了，我一個個詢問：“趙老二爺爺，你們爲什麼將五乘騙入棺內，這二十六個字是什麼意思，還有，什麼叫我爺爺死去，他到底死沒死？”
趙老二糾正道：“我叫博遠揚，是個道士，你應該稱呼我爲師叔祖或者遠揚爺爺，都不喜歡，不如就叫博爺，而你爺爺的生死，我只能說他確實死過，現在也不算個活人，當年秀哥兒心生警兆帶我趕去救人時，你爺爺已經剩下半口氣了，明白我的意思吧？後來你們在家裡發現的屍體，其實是我們準備的。”
那幾年爺爺獨居，還是鄰居通知了死訊才趕回去給他辦喪，這一點已經沒有意義了，是人是鬼都是我爺爺，何況如今的我也不是啥正經玩意呢！
而張元吉留下的二十六個字，其實就是字面意思，只是許多人不肯相信，故弄玄虛讓自己理解不了而已，榮登九五是大自在是大疑惑，當了皇帝，爽的不行，但又有些想不通的，比如想不通我從哪裡來，將要到哪裡去，這種從沒有人想通的問題。
尸解成仙是大磨難是大解脫，當神仙了，雖然經歷一番磨難，但也終於跳出紅塵，徹底解脫。
就是這個意思。
但我問博遠揚：“他啥時候當皇帝了？我咋不知道呢！”
博遠揚笑道：“既然朱允炆可以冒充其他人，爲什麼不能冒充皇帝？連他都可以，以龍虎天師的威能，未必不能深入宮中，冒名頂替，但我也不知道他是否當過皇帝，這句話只是表明他的心境，沒了皇帝夢，一心要成仙，僅此而已，他雖然不及皇帝尊貴，卻也是一頂一的大人物，嚐遍世間享受，心裡的恨意消失後，有這樣的覺悟也就不足爲奇了。”
這倒是有些可能，明長陵的龍脈便眯了我的眼，大明宮內三日遊，張元吉也許有這樣的際遇，也許那一剎，便在虛幻中過了一把皇帝癮，夢醒之後便淡了心思，一心成仙。
但還有個說不通的地方，如果是我猜的那樣，他擺下九龍棺的陣勢，其實還是爲了打倒朝廷，既然途中沒了心思，又爲什麼堅持做完呢？
向博遠揚請教，他在我腦袋上拍了一下，微怒道：“愚鈍，是我們找到第四口棺材才見到那篇祈禱文，可張元吉埋棺的順序難道還和我們一樣，也許那口棺材已是第七第八第九，九龍棺的陣勢快要擺完，浪費豈不可惜？還有，誰說九龍棺只能全他皇帝夢？他尸解成仙也必定跟這個有關。”
博遠揚給我講，尸解成仙並不是神仙，傳說中的神仙是騰雲駕霧飛到另一個世界中，而尸解成仙充其量算個人精。
活數百年的蛇是蛇精，數百年的蜘蛛是蜘蛛精，活了好久的人就是人精，俗稱老不死。
道士們修的精氣神，精是身體，氣是氣血，神是靈魂，三種修到極致就能上天了，但這太困難，唐宋還有人成仙的故事，明清便近乎絕跡了，不過尸解仙卻絡繹不絕，簡而言之，就是將身體血液的能量全部灌輸到靈魂之中，舍二存一，達到長生的目的。
傳說中顏真卿最後便尸解成仙，古書中還有數不清的故事，只是那些人不算有名而已。
張元吉肯定成了尸解仙，因爲每一個尸解仙的故事都有一個共同特點——棺材裡沒有屍骨，僅有生前遺物，而張元吉的棺材裡就有一雙草鞋。
尸解仙與活人無異，但實力強橫許多，博遠揚說，我爺爺本是將死之人，便是用這法子存活至今，姚廣孝也是如此，他倆能算是半個尸解仙，而朱允炆那純粹是個怪物，博遠揚不知道他用什麼辦法活到現在，但肯定與尸解無關，最起碼的，沒聽說尸解仙能隨便換自己的容貌，而且他也不是爺爺與老族公的對手，充其量與博遠揚有一拼。
我問他：“也就說九龍棺不單單能當皇帝，還能幫張元吉變成這個尸解仙的玩意？”
博遠揚神秘一笑，說道：“不僅如此，張元吉並非用棺材幫助自己尸解成仙，而是尸解之後，用棺材讓自己真的成仙，他沒有將九龍棺毀去，而是每一棺都埋下殺陣，其實是給自己的後人留個隨他而去的機會，這也是我和你爺爺還有秀哥兒這幾年一直在尋找的，不找不行呀，若是沒什麼機緣，再過十幾年，我們三個就真的死了。”
好有好多問題，博遠揚讓我不要着急，反正要等上四個小時才能進入真正的荒灘，可以慢慢聊嘛。
我又問他：“你們爲啥把五乘給坑了？”
博遠揚說：“沒坑，是爲了救他，同時留個後手，一旦我們除不掉劉爲民，便希望他在棺材裡參上幾十年枯禪，悟出一些東西，出棺之後爲我們報仇！”
我說，這咋又扯到劉爲民身上了？你們不是好兄弟麼？
博遠揚有些落寞，略微傷感道：“你相信一條蛇會與人類做兄弟麼？”