所謂馬瘦毛長，公孫起到底是貴族之後，家裡雖然破敗了，但該有的東西卻還一應俱全。光是酒具就擺滿了一桌，看得我頭皮發麻。“要那麼麻煩幹嘛？”我道，“拉個烤架來，咱們就在院子裡把鹿吃了，酒喝了。我本以爲你不是俗人，看來我走眼了！”
“你壓根就是瞎子！”公孫起衝我嚷道，“我以華族之禮待你，你偏要行戎狄之事！”
“我行的是三皇五帝之事！”別說三皇五帝，就連文武聖王都是幕天席地在野地裡吃燒烤的。
“你果然是靠嘴吃飯的！”他無奈地看了我一眼，在口水仗上認輸了。
烤架很快就搭好了，雜役把鹿肉掛了上去，打來井水，用豬鬃刷將肉洗涮乾淨。我和白起各持一把割肉刀，一片片將鹿肉割下來，浸在醬料裡。這些醬料都是我自己配的，除了傳統的辛、鹹之外，我還加入了一些香料，吃起來更刺激些。在等肉的時候，我讓公孫起把沒做的菜端了過來，直接放在架子上烤着吃。公孫起肯定是第一次見到居然有烤菜吃的，看得目瞪口呆。
“我聽說秦國西面還有國家，你知道不？”我問道。
“你說玉茲？”公孫起接口道，“還是更西面的烏孫？”
“不知道，只是聽說而已。”我道。
“哦，的確有。”公孫起道，“蠻荒之地野人，與匈奴人相類。”
“匈奴人說是夏后氏子裔，他們也是麼？”
“誰知道呢，我聽說他們黃髮碧目，乃是化外別種。”公孫起仰起脖子，“肉能烤了沒？”
我讓雜役割肉醃上，從陶盆裡夾出浸了一會兒的鹿肉。肉一上烤架，隨着刺啦聲騰起一股香氣。再看公孫起，喉骨滑動，十分誇張地嚥了口口水。我用筷子熟練地翻動烤肉，又讓侍從加了幾塊木炭，很快就烤出了金黃色的肉色。
“好了吧？”公孫起催道。
少年，你是多久沒吃過肉了啊？
看着公孫起狼吞虎嚥地將七分熟的鹿肉塞進嘴裡，我心中充滿了驚歎。這塊肉說大不大，說小也不小，他居然能夠一口就塞進去，沒嚼爛就嚥下肚子。他被肉裡包着的熱氣燙疼了喉嚨和胃囊，整張臉都痛並快樂着地糾結成一團，看得我無比蛋疼啊！
我喝了口酒，看着公孫起犯二。他總算受到了啓發，猛的一口酒喝下去，長長吐出一口氣，就像是便秘十天終於解決的模樣。這真是貴族麼？
“別提了，家道中落都好幾代了。”他一臉苦悶。
“別破壞氣氛，”我道，“你不是已經授爵了麼？”
公孫起嘆聲更大：“說來話長啊！”
飯桌上沒有“長話短說”的道理。公孫起細細跟我說起了他所知道的秦國。那得從在五十多年前一個叫公孫鞅的小夥子開始講起。
商鞅之所以得罪了大批貴族，主要就是他以功封爵，惟才任官，要求不以親封，不以貴命。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權。
從人之常情上看，哥哥做了君侯，流着同樣血脈的弟弟卻得靠沙場上拼命才能得個爵位，這顯然讓人不爽。更有人說，與其戰死沙場，我還不如造反奪位呢！所以商鞅死後這條法令就形同虛設。百姓以軍功進爵，貴族卻依舊以親封，憑貴命。到了宣太后平定了“季君之亂”，封命親族，徹底將這條法令置諸腦後。
軍功爵是可以傳子的。公孫起下午在那邊嚷着“哥十六歲就是左庶長”了，相當於兩千三百年後的人喊“哥是富二代”或者“哥爹是金剛”之類的。憑着公孫起和我差不多的體格，同樣都是幼年時營養不良惹的禍，要想在戰場上立功，天知道要等到哪一天。
“我還不如降一級過得好些。”公孫起喝了酒，話開始多了。
我並不明白降爵爲什麼會過得好的道理，聽他說了之後才知道商鞅果然是個大才。別說這個時代，就是放到兩千五百年後，一般企業的人力資源總監什麼的都未必比得上他。
早在商鞅之前秦國就有軍功爵這個說法，不過這些爵位並不普及，更多的還是以周公所制的“五等九級”爵位爲主。周公將貴族自周天子之下分成公、侯、伯、子男四等，這四等可以享受封國，爲封君。封君之下是卿、大夫、士。最早的卿也是三級，後來只稱上卿，表示地位尊崇。
按照周禮，士食田，大夫食邑，卿食國。後來卿族勢力龐大，別說食國，甚至能夠廢了正牌封君取而代之的——三晉趙魏韓和田齊。
商鞅精明的地方就是將食田的士由三級擴充到了九級，從一級的公士到九級五大夫。玩過網遊的人都知道，哪怕最爛的一款遊戲都有死忠，爲什麼？因爲升級！我一天一級，玩得不亦樂乎。你一年一級，是不是會很胸悶？把升級要求降低，級別增加，所有人都有個奔頭，自然樂此不疲。所以同樣都是食田四百石的上士，秦國人一年升一級，九年時間過得幸福愜意。六國人升到上士，九年中只享受了兩次升職的樂趣，只能用“熬”來形容。
公孫起的左庶長是第十級，相當於列國的下大夫。這一級爵位開始就不能用首級來升了，也不再食田，而是食邑。食田的事由司徒負責，食邑的事卻是要由丞相呈報國君才能批准的。
“所以你現在既沒有食田，也沒有食邑？”我問道。
公孫起蕭瑟一嘆：“的確如此，不知道什麼時候才能再打仗啊！”
你妹！這就是典型的秦人思維！一幫軍國主義荼毒下的可憐靈魂！
“我打仗還不錯，”公孫起道，“比吳起強一點。”
我雖然不是吳起的粉絲，但是不代表我能容忍你的狂傲。
“當年吳起奔魏，”公孫起端起碗喝了一口酒，斜眼看我，“李悝說他堪比司馬穰苴，你說呢？”
呃，我第一次聽說這話。李悝那鳥貨拿了吳起的賄賂吧！
司馬穰苴是誰？他可是承上啓下的一代大兵家。如果說兵家有兩座高峰，那麼無疑是《孫子兵法》和《司馬法》。《孫子》是狹義兵法的巔峰之作，《司馬法》則是古今兵家的集大成之作。
當年爲了讓田穰苴獲得出頭的機會，晏嬰甚至還殺了齊國三個勇士。
當時齊國名將田開疆，與田穰苴同族。此人有萬夫不當之勇，曾率齊軍大敗徐軍於蒲隧，殺徐國大將嬴爽。徐國國君大懼，忙遣使至齊求和。附近的小國郯、莒等國君皆來朝見齊景公，尊之爲霸主。除了田開疆，景公手下還有兩個壯士，一叫古冶子，一叫公孫捷，與田開疆並稱“三傑”。相傳古冶子曾入水斬黿，公孫捷曾赤手殺虎，都對齊景公有救駕之功，因而被齊景公視爲親信。
說起來這也是人的心理。有些人覺得手下小弟的武力值越高越好，有些人卻覺得成天有這麼三個武力值MAX的怪胎在面前晃盪很可怕。齊景公就是後面那種。他身邊還有一個晏嬰。晏嬰在齊國的地位可以與管子相較，在我轉世來的這個時代經常聽到“管晏之才”。作爲一個智力過剩人士，晏嬰很簡單就讓景公相信不除掉那三個人會有禍患。
問題是如何除掉武力值這麼高的三個傢伙呢？得出動多少軍隊呢？
晏嬰說：兩個桃子足矣。
於是齊景公送了兩個桃子給三傑，讓他們三人之中功勞最大，武力最強的兩個人吃。
結果大家都知道，我們多了一個比較少見的五字成語，經由諸葛亮先生十分喜歡唱的一首歌而流傳千古：
“步出齊東門，遙望蕩陰裡。
裡中有三墳，累累正相似。
問是誰家冢？田疆古冶子。
力能排南山，又能絕地紀。
一朝中陰謀，二桃殺三士。
誰能爲此者，相國齊晏子。”
……
晏嬰殺了這麼三個勇士，就是爲了給田穰苴掃清道路，讓他成爲抵抗燕、晉大軍的統帥，最終官拜大司馬，成就了我們說的司馬穰苴。
“吳起只是學到了司馬穰苴的皮毛罷了。”我說道。
公孫起連連點頭：“你也這麼認爲吧！他只做到了愛兵如子，卻也只是婦人之愛！”他說的是吳起臥不設席，行不高車，與士卒同餐飲，有時候還爲士卒吸膿。我微微點頭，給士卒蓋蓋被子什麼的還行，吮膿吸瘡什麼的口味太重，吃不消。
雖然我的確這麼覺得，但不能讓公孫起那小子得意啊！“不過吳子在戰法上卻的確將孫子之學發揚光大。”我道。
“應時而已。”公孫起不樂道，“紮營、擊敵、避讓、斥候，這些豈是他獨創的？只是運氣好讓他先說出來罷了。”
“吳起在魏的時候，與諸侯大小戰七十六，無一敗績。”我斜眼看了他一眼，道，“你行麼？”
公孫起大笑，將那些與吳起對戰的諸侯一一列舉，從國勢到軍力，分析得頭頭是道，最終得出的結論不是吳起太強，而是諸侯太弱。雖然公孫起的嗓音不怎麼好聽，但是他說這話的時候充滿了自信，節奏感很強烈，讓我都忘記吃肉喝酒了。
“更何況，吳起自己說的，”公孫起喘着氣，喝了口酒，“天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。他在魏國打了多少仗來着？”
“他這話只是知兵非好戰的意思，警戒君人者而已。”我慣例擡槓，“魏國處四戰之地，若是沒有吳起，恐怕早已經和韓國一樣淪爲下國了。”
公孫起說得興起，就着我的話頭說到了魏國的地利。既然說到魏國，不能不提李悝。談及李悝，怎麼可以不談變法？變法還有比商鞅更讓人迷醉的麼？有，韓相申不害！說到申不害，我的談性也起來了，因爲申不害是道家門徒啊！不知覺中，天色已經徹底黯淡下來，我連什麼時候舉火都不知道。