韓嘯一邊駕馭着飛天朱雀，一邊暗暗用心修煉着自己的內功。
高明的功夫，練到最後是隨時隨地，只要用心就能修煉的，韓嘯早在啓靈之前很久就已經達到了這個境界。
正如那句拳法諺語所說的：行止坐臥，不離這個……
正是行有行法，止有止法，坐有坐法，臥有臥法……
對於行法，王重陽曾有一首詩，精闢地指出了其中的微妙，此詩最後四句是這樣說的：兩腳任憑行處去，一靈常與氣相隨，有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？
他說的意境甚爲精妙，不到境界，真的很難徹底明悟其中的奧妙。
其實王重陽的這首詩裡說的修法，就是一種非常高明的修行方法，就連禪宗祖師都時時引用，用來教導後輩，謂之“行禪”。
除了道家有這種修行之法之外，禪宗，也是行有行禪，坐有坐禪，止有止禪，臥有臥禪，其實和王重陽所說的，都是一個道理。
道是一理，禪是一理，儒是一理，武也是一理，到了後來，諸多學問都能殊途同歸。
高明的修士，都懂得爭分奪秒地修行，不如自然而然地修行。
從有爲入手，達到無爲而行，無爲不是不作爲，而是不需要作爲了，功法在體內自然而然的以最佳的狀態在運行着，不再需要用心去幹預和主持了。
“棄了惺惺學得癡，到無爲處無不爲。眼前世事只如此，耳畔風雷過不知。兩腳任從行處去，一靈常與氣相隨。有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？”
韓嘯在飛天朱雀上默默地行着功，其實，老子在《道德經》中說的也對，修行和治國是一樣的道理。
君王事事親爲，樣樣都出風頭，並不是治國的最高境界，如果能做得到無爲而治，纔是最高的境界呢。
君王不早朝，而國家卻能運行無礙，那纔是最好的狀態。
君王，在修行來說，那就是自己的心，心靈只需暗中監察一下，隨時撥亂反正，就可以了。
現在韓嘯在靈劍宗雖然沒有找得到一門合適的功法，但是，這並不代表他沒有功法。如果沒有功法，他又怎麼能修得出內氣呢，又怎麼能引靈，並讓靈氣與自身的內氣融合爲一體呢。
只不過，韓嘯的修法，是武道的修法罷了，而且，現在已經啓靈了，境界也提升了，這種功法有待升級，不然根本就達不到目前的要求了。
“沒有功法，那就人法地，地法天，天法道，道法自然……回去之後，看來我得以自然爲師，創造出適合我的功法，走我自己的路了。還有，那個計劃也該啓動了……”
飛天朱雀飛起來還是很快的，況且，世俗韓家作爲修仙家族在世俗之中的後代，離靈劍宗其他也不是太遠，只是仙凡有別不會經常往來罷了。
經過對靈根的深刻理解，以及明白自己的啓靈，因爲沒有靈根誕生不了神識之後，韓嘯隨即就有了後續的備用方案。只不過，下這個決心之前，他想回去看一看自己的那兩位小妾罷了。
相對於修仙者來說，凡人，生命其實是很短暫的。
紅顏易老，剎那芳華，韓嘯不想讓那兩位在默默等着自己的妹子寒心，所以，纔有了世俗韓家一行。
反正，也花不了多少時間。如果有可能，韓嘯想將小雪和小舞這對姐妹花引入修仙之路。
如果可以，她們得到的可不僅僅是實力的提升而且，最重要的其實還是壽命的提升。進入煉氣期的修仙者，其自然壽命可以增長一倍，比如原來可以活一百年的，進入煉氣期之後，就可以增長到兩百年。
而且，隨着實力的增長，壽命也會隨之增長。這，就是修仙者爲什麼會說仙凡有別的原因了。
只要修爲不斷增長，就算是沒有證到長生，他們的壽命也會比凡人長得多。