第九十章 生死駙馬爺

第九十章   生死駙馬爺

三界山中的一切在按部就班的運行着,耕地是在有序有計劃的擴大,農作物果蔬在隨時季而上市,娘娘廟內的香火依然旺盛,時時還偶迎道家神尊的涅槃節日來個香客爆滿。

龍飛可被兄弟們呼出了西夏神農的稱號,這就更促進了其向上了發條的機器在無休止的運轉着,連夜晚做夢都停留於耕地中幹活了。

人啊,不服不行啊,高帽子有時真的能讓人精神煥發,讓人忘了自己範圍內的身體力行,讓人忘了道德修爲涵養。

龍飛的努力可讓蕭雅軒倒黴了,其家內的一切活計不但皆落到了蕭雅軒的身上,新試種的種子也是需要蕭雅軒出手施法改良的,要不是蕭雅軒幹活不知道累,那最累最先趴下的就應該是她。

話說通過華風雲的運作西夏女皇拓跋容梅可下了御旨,朝堂內的幾部官員可聯合調查取證了。

三部聯合調查組的組成人員經過了縝密分析,很快方向性就被確定,一方面一部分人開始從駙馬爺龍飛是怎麼死於刑部大牢的,可謂啓動了重新的調查程序,當然這調查就不能是刑部人員了,不能是當事人了。

這重新調查涉及面說多就多,涉及到了刑部大牢內的所有與龍飛能接觸到的人員,還有牢醫就是鑑定龍飛死亡的關鍵人物了。

重心不容分說,牢醫可成了調查人員的主調查對象,對當事人牢醫只能公開的問詢,對其家屬背景就是秘密調查了,摸底包括了牢醫直系家族成員是否與駙馬爺龍飛有瓜葛,最近幾年內其家族成員有沒有什麼特殊的變化。

如大量銀錢超出了其家庭收入的花銷,是否在近幾年內有置業置產等等,因龍飛與牢醫確實沒有瓜葛,一個牢醫在那個等級分化的歷史背景下說實話其的俸祿差銀也就能維持家用罷了,那能有大量的家族成員的花銷啊,更不用說置業置產了,所以結果是肯定的,是沒有結果的,對牢醫的秘密調查只能畫上句號。

調查人員的另一隊可直指了牢獄看守人員,看守人員裡邊主要是有運屍牢兵的,話說運屍牢兵跟龍飛的死有特殊關係嗎?

哈哈,當然沒有直接關係,可有間接關係,有特殊關係啊!

間接特殊關係在哪裡?

這裡可真是調查的重點了,話說活要見人死要見屍嗎!

雖幾年時間已過,人死了屍體也早不能辨別人模人樣了,調查人員不是真要辨別人模人樣,是要見白骨,人骨狗骨還是能分辨吧?

如果駙馬爺龍飛真的死亡了,真的埋葬了,白骨是證明物,是相對準確的,當然用他人屍體準時替換不是不存在的。

運屍牢兵的任務就是辨別駙馬爺當時的埋葬地,是要見白骨的,刑部神探們可直奔於了刑部處刑犯在京都城外的埋葬地。

當年西夏國的二公主死了,其可是一國的皇族成員,當然也有固定的埋葬地是厚葬了,駙馬爺龍飛可就沒有了,因爲其當年是以投毒主謀者定的罪,是罪犯定刑而死,是不可能厚葬的,只能任刑部牢兵隨意埋葬之。

幾年過去了,幾名牢兵也是以記憶尋找駙馬爺的埋葬地罷了,這下好了,四名牢兵指認出了三個不同地點,這真的不怪牢兵,一方面誰還特意記死刑犯埋哪裡啊,一方面就是時間已過多年,這裡可是死刑犯多年的統一埋葬地啊,面積太大了!

一行人等只能按一人多地埋葬試查了,經過挖刨結果是讓衆人哭笑不得的,三個埋葬地各有不同,一處牢兵指認地的一米以下是無人骨的,是實地原封未動地。

一處指認地的一米底下確實有了一具白骨,牢御醫皆有跟隨,經過多人的辨別,確定白骨爲男性,是成年男性的白骨,具體到人是誰也無法做到了,當時還不能進行生化鑑定的!

還有一處指認地的一米地下就不是一具白骨了,方圓四米之地同時出現了兩具白骨的疊加,這就只能說明兩死者可能同時死於了西夏國的刑部大牢中,或死於不同的時間,牢兵偶爲死者選中了同一地點罷了。

神探們見到了此情此景能怎麼樣,可謂是調查不得果,其實衆人都是一國神探在挖刨之前內心早有了結果,那就是此次挖刨意義已經不準確了,誰都知道一個人怎麼會出現三個安葬地,是分屍嗎,不,不是!

通過對駙馬爺龍飛屍體的調查,結果一時只能作爲輔助證據了,對駙馬爺死的過程調查只能先告一段落了,必竟還有一人活着哪,此事可由活着的人來啊!

神探們的目標在縮小,調查彙總過後可就直指三界山了,突破口定到了活人身上,這也是三部聯合調查組交聖旨的唯一機會了。

三部御使官差們可謂是各施能耐了,當然也出現了一些不折手斷的辦法,話說到什麼時候有銀兩上的支持還是好辦事的。

很快一部御使率領的官差就有了突破性的進展,消息當然是與銀兩相關了。

錢啊,在什麼時候都是一把刀,錢能劈情人分道鑣,能劈兄弟分斷交,能劈家人分仇恨。

一部御使官差神探可通過使銀兩收買了京都城內的一戶人家,這戶人家的族親家人是有居住於三界山中的,這意味着什麼?

結果可想而知,就是大量銀錢的事了,五百兩白銀搞定了,銀兩會說話,銀兩說出了關於拓跋龍飛的一切行蹤情況及蕭雅軒及龍飛回三界山中的情況。

事關重大,這消息必竟是官差們花了大量銀兩買的,三部御使官差神探們再次彙總,再次得出了結論,當年的駙馬爺一定沒有死,三界山中的姜龍飛一定就是當年的那個駙馬爺,一定是!

三部御使官差們真不敢相信,人真的有假死之說,真的有人會閉氣功,在一定條件下說假死就假死啊!

現有了三界山中百姓的證言證詞及畫押,因早朝已過衆人爲了慎重起見開始研究如何上奏了,如何寫奏摺請功了!

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