第十七章 斬三尸與準聖

“你要突破了?!”

先天甲木大喜,鴻鈞目前是大羅金仙極致,只要推演出“斬三尸”之法,便可突破準聖!

“嗯。”

鴻鈞點點頭:

“我藉助天道之力,推演出了一種既能壯大修爲,又能去掉雜念、保持心念純粹的突破之法。”

“大羅金仙之所以是仙道的極致,便是因爲其已經達到了心境的極限,限制其修爲增長的,不是肉身與元神,而是心!”

“天道無悲無喜,而大羅金仙卻終究是【人】,而只要是人,便必定心有雜念,不能承受比【人】極限之上的修爲。”

“若要證道,便必須將雜念排除……”

先天甲木聽得一愣一愣的,明明感覺自己聽到了什麼,但又覺得自己什麼都沒聽懂……

雖然不是很明白,但聯繫起後世對三尸成聖的一些說法,它還是抓住了一處關鍵,問道:

“不論是凡人還是先天神聖,皆有七情六慾等雜念,倘若將之剝離,那還能算是【人】嗎?”

此處的【人】,指的並不是狹義的人族,而是“三才”中【天地人】的概念,【天】與【地】代指天地自然,而【人】則是世間一切有靈智的生靈的統稱。

假如按照鴻鈞的說法,把【人】的雜念去除,當然就會更趨近於【天地】,從而完成元神合於天道的壯舉!

但是,【人】之所以爲【人】,便是擁有獨立意識,也即是雜念,當去除掉雜念之後,那還能叫作人嗎……

莫名奇妙地,先天甲木想到了一句話:

我從短暫的人生當中學到一件事——越是玩弄計謀,就越會發現人類的能力是有極限的,所以......

道友,我不做人了!(鴻鈞拿出造化玉碟戴在臉上)

……

面對先天甲木的擔心,鴻鈞哈哈大笑:

“道友你多慮了!如此巨大的缺陷,我怎麼會考慮不到呢?”

鴻鈞耐心解釋道:

“我將生靈雜念分爲三類,一曰【善】,二曰【惡】,三曰【執念】,可將這三種念頭分別剝離出來,化爲三具分身,如此,本體的大羅金仙修爲便可繼續上漲。”

“當需要修煉的時候,就把分身遁出本體,保持心境的平淡,當日常生活時,又把分身合於本體不就好了?”

鴻鈞此言,聽得先天甲木茅塞頓開!

對啊,誰規定的三尸不能歸竅?

三尸本來就能任意出竅和歸竅,需要閉關修煉的時候就把它們分出去,保持心境,出關日常生活時,收回來不就行了!

“原來如此!”

見先天甲木聽懂了,鴻鈞笑了笑,繼續說道:

“每分出一個分身,本體的修爲上限就可以提高一個層次,三個分身全部分出,因爲其心境已與天地自然無異,所以其可以抵達的修爲上限便會趨近於無限大,與世界的極限平齊!”

這莫非就是所謂的【法力無邊】、【神通無量】?

先天甲木似懂非懂。

鴻鈞又道:

“道友,可否爲此法命名?”

又讓我起名?

先天甲木爽快道:

“好,【善、惡、執念】乃人之雜念,阻礙修行猶如毒藥,可稱【三毒】,又可稱【三尸】,斬除三尸,可證大道。”

“此法便名爲【斬三尸】吧!”

斬三尸?

鴻鈞默唸了幾遍,覺得此名十分中意,便欣然接受:

“甚好,便稱爲【斬三尸】!”

先天甲木還不停,起名的興致一起,攔都攔不住:

“我再給這個新境界起個名字可好?”

鴻鈞對此並無異議,點點頭:

“可。”

先天甲木便嚴肅道:

“此境可稱【準聖】!”

“準聖?”

鴻鈞猶豫了一下,問道:

“何意?”

“這……”

先天甲木當時就傻了眼!

大羅金仙的下一個境界叫準聖,後世人基本都知道。

可至於爲什麼要這麼叫,便有點難以回答了……

“準聖……自然是準備成聖的意思了!”

先天甲木想了個說辭。

“何爲【聖】?”

鴻鈞破天荒地開始追問,看他的神情,似乎很是在意這個字。

“聖……”

先天甲木愣了愣,也不禁陷入了沉思:

後世只知聖人叫作聖人,卻很少有人知道聖人爲何要叫作聖人。

何爲聖?

是高高在上,視衆生爲螻蟻的強者叫作【聖】嗎?

先天甲木覺得不是,這個語義更接近於“神”。

那麼,是遺世而獨立,脫離紅塵人世的存在嗎?

先天甲木覺得也不是,這個語義應該叫“仙”。

那什麼才叫作“聖”呢?

先天甲木的思緒開始飄乎,它想從前世的知識中尋找答案……

聖這個概念,與道家的關係並不深,它更貼近於儒家的思想。

何人可稱聖?

有【元聖】周公姬旦,有【至聖】孔丘,有【兵聖】孫武,有【復聖】顏回,有【亞聖】孟柯,有【書聖】王羲之,有【詩聖】杜甫,有【棋聖】阿爾法狗……

嗯?好像混進去了一個奇怪的東西?

把那個怪東西踢出去,只說前面這一干稱聖的人,其要麼在某一領域上取得了極其高絕的成就,要麼是個人品德上無比高尚。

綜上,聖是一個附屬於文明體系的高級稱呼,與“神”、“仙”這類超脫於文明的存在並不是一個概念。

再聯繫起洪荒七聖的成聖經過,先天甲木有了一個猜想:

“所謂【聖】,即是對文明的發展起到過領導性作用的人!”

鴻鈞爲什麼成聖?因爲他證得了教化大道,建立了天道,確立了仙道文明。

三清爲什麼成聖?因爲他們有盤古開天的功德與立教傳道的事蹟,發展了鴻鈞的仙道文明。

女媧爲什麼成聖?因爲她創造了人族,而仙道大興,正是因爲人族的建立爲其提供了發展的根基,看三教在後世的宗派,全是人族宗派,就已經足夠說明問題!

西方二聖爲什麼成聖?因爲他們的西方教同樣在傳道,佛道與仙道一脈相承。

這麼一想,先天甲木忽然就悟了!

說了這麼多成功案例,再拿個反面教材出來吧:

老好人紅雲,雖然得了鴻蒙紫氣,但他從不收徒,整天和朋友嘻嘻哈哈,根本就沒有傳承到鴻鈞的教化大道,於仙道文明毫無功績。

偏偏這種人得了一道鴻蒙紫氣,你說他不死誰死啊?

嘖!

有意思。

……

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