第一零一章 巫的要求

換做部落其他人,聽到巫這話,大概會激動難耐,但偏偏坐在這裡的是邵玄。

巫也早料到邵玄會拒絕,但是沒想到會拒絕得如此乾脆。

要說巫找繼承人這事,其實老早就開始了。

作爲整個部落的精神領導,巫的人選是絕對不能將就的。所以,近幾任巫都會花很大的功夫在接任人的挑選上。

部落另一個狩獵隊大頭目歸壑當年還小的時候,被巫看中,打算從小培養,還特地爲他取了“歸壑”之名。

“歸壑”之名,來源於祈福巫咒“水歸其壑”一句,可見當年巫對歸壑抱了多大的期待。

可惜的是,巫那時候正在研究幾份新找到的藥植,一投入,就忘了盯着,等回過神,發現歸壑已經馬不停蹄地奔往戰士之路,追求力量的巔峰,一去不回頭。

歸壑和部落其他人一樣崇敬巫,若是誰說巫一句不是,他能直接拼命。但,他從懂事起,最大的目標就是成爲強大的戰士。

巫倒是並未生歸壑的氣,只是開始反思。

部落的主體思想確實都是成爲強大的戰士,對於力量的追求相當執着,強迫過來的人也無法成爲一個合格的巫。繼任的人,必須是心甘情願的。

自歸壑之後,巫又開始注意起部落的其他人。

因爲大家都想成爲戰士,巫便想着從不能覺醒的人裡面挑選,若是不能覺醒,是否就會全心全意擔任巫之職?

能不能覺醒圖騰之力無所謂,只要符合要求,等接任的時候,自然能夠從巫這裡得到傳承下來的屬於巫的力量。

至於原本的強悍力量,在擔任巫之後,其實並沒有多大的作用,因爲,巫不能走出部落。

巫不能出事,沒有誰能保證在走出部落之後會不會發生意外,所以,一般來說,部落的巫,從繼任起,接過上一任手裡的擔子,就不會再走出部落,部落的任何一個人,不會讓巫涉入險地。

首領沒了可以再選一個實力強的,但巫不行,每一任巫都是很早就開始選看,看中之後便開始言傳身教,這是一個傳統。

至於所謂對人選的“要求”具體標準如何,沒誰說得準,那完全是巫決定的。

歷任巫中,有男有女,有戰士,也有從未覺醒圖騰之力的人,所以,能否覺醒圖騰之力這並不是決定性因素。但是,在歸壑之後的二十多年,巫依然沒能找到合適的人選,他偶爾也會下山,去看看近山腳區的其他孩子,可每次都是失望而回。

直到有一天,歸壑抱着他出生沒多久的女兒過來,請巫賜名。巫在看到歸壑懷裡那個小嬰孩的瞬間,便再次動了心思,爲之取名爲“歸澤”,依然源於祈福巫咒。

“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤……”

所以,很小開始,歸澤就被當做下一任巫在培養,當時只有居住在山頂的少數人知道。

但是,巫沒想到之後又見到了邵玄。

邵玄從覺醒開始,就表現得與其他人不同,自那時起,巫便真正開始留意,而且,之後對邵玄的看法一次次被諸多事情刷新。

若說提升比其他人快,原因歸於資質之說,那邵玄能看到別人看不到的東西,恢復能力比中級圖騰戰士還強,那又該作何解?

現在還能看到巫卷!

爲什麼會擁有這樣的力量?

巫其實也說不清,不過他更偏向於火種的原因,部落的火種是殘缺的,而邵玄自打覺醒的那一日起,就更像是完整火種下的覺醒情況。但同時,又有一些類似於巫的能力,看到一些其他戰士看不到的東西。

巫交替的時候,會將巫的能力也傳給下一任,但是,邵玄並沒有得到傳承,卻已經具備類似的能力。

莫非他是前面某任巫的後代?也說不通,巫卸任的時候,傳給下一任時不會有所保留,“巫”不會那麼自私,忠誠度不可懷疑。

而且,翻了好幾卷人口登記的卷軸,確認“阿玄”祖上的的確確都是部落裡比較普通的戰士。

到現在巫也沒找到確切答案,但他並不糾結於此。

還打算說服邵玄接任巫之職,不想竟然會被如此乾脆地拒絕。

“真不想?”巫難得又問了句。

邵玄看向巫,不語。他跟本土人是不同的,想法、觀念、處事原則,等等一些,都有極大差異,如何擔任?但這些,他不能說。

“罷了,”巫嘆氣,不再針對這個問題,轉而問道:“那些獸皮卷,你都看了?”

“看了。”

“懂了?”

“懂了。”

“阿玄,你想看更多的巫卷嗎?”巫問。

“想。”巫卷裡面,記載了很多讓邵玄非常好奇的東西,同時,他猜想,一些更古老的巫卷裡面,或許有部落更多的秘密,他想要了解部落,只能從巫這裡着手,而巫卷,則是極好的“歷史書”。

“我可以給你看更多的巫卷。”巫緩緩道。

邵玄並未出聲,而是等着巫接下來的話。

巫擡起頭,視線掃過放着藥草的石桌,繼續說道:“我希望,你能幫一幫歸澤。”

“這個自然。”就算巫不說,邵玄也會將自己知道的教給歸澤。幫別人也是幫自己。狩獵前發的藥包都是歸澤準備的,能讓歸澤的辦事效率更高,邵玄自然樂意。

巫滿意地點點頭。他畢竟老了,而且手頭的事情也多,心有餘而力不足,在教授歸澤上面,不可能做到面面俱到,藥草的處理方法也不可能每一種都親自教授,歸澤掌握的藥草知識,其實很多都是從別人那裡學到的。比如穿心梗,若是有時間專門教一教,或許歸澤會更快掌握。

不過巫一直想着,或許等歸澤接下巫的擔子,得到巫的傳承並能看懂那些巫卷之後,自然能懂了。而他花更多的時間教給歸澤的,則是心性、態度、世界觀,以及一些基於部落大局方面的事情,這些纔是重中之重。

而如今邵玄的表現,能很好地解決這個問題。

雖然難免有些遺憾,但總的來說,巫還是滿意的。跟邵玄聊了一下這幾天拿過來的巫捲上的藥材,巫才起身,打算離開。

離開前,巫對邵玄說道:“明日開始,早上你去我那邊,有些巫卷不能帶過來。下午你再來藥屋。”

“好的。”邵玄答道,並對着巫認真行了一禮。

歸澤並未回藥屋,邵玄閒着也沒事,便將石桌上一些沒處理完的藥材,全都處理了,只是初步的處理,並不難。這些藥材的處理步驟在巫捲上都有,這幾天他也看過歸澤處理,知道其中需要注意的一些問題,處理起來也跟穿心梗一樣,用的都是非常熟練的手法。

離開藥屋下山的時候,邵玄擡頭看向天空。

喳喳在頭頂的天空盤旋。

“世界之大,可想出去親眼見一見?”邵玄低語。

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“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤”一句出自遠古歌謠《蠟辭》,本文在此借用。

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