“有什麼奇怪的！”鬼仙道化身同元清微異體同心，卻又依託於鬼仙道主位格存在，所思所想，看事情的眼光都和元清微本尊有着細微的差別。
“人道渺渺，仙道莽莽；鬼道樂兮，當人生門；仙道貴生，鬼道貴終；仙道常自吉，鬼道常自兇；高上清靈爽，悲歌朗太空；唯願仙道成，不欲人道窮……仙道尚升，鬼道尚墮；如善人爲善，惟日不足；惡人爲惡，亦惟日不足。爲仙道者，常自吉慶，爲鬼道者，常自兇邪。”
鬼仙道化身平淡的唸叨自家經文，淡淡道：“他們入道之初，就不是爲了求仙了道，最終爲了自己的理想或者其他什麼東西，選擇放棄仙道道果又有什麼奇怪的？再說了，你能說他們最後的時候，沒有得道嗎？”
“天道、地道、人道、仙道，他自有他道，卻是我着急，想岔了！”元清微聞言笑了笑，
道，其本意就是道路，因爲太上道祖一言，被用來強行指代天地之終極，萬物之根本。但實質上，修行之人走的仙道、佛道、魔道、神道、妖道，本質上依舊是一條條道理，走在上面的依舊是“人”。
既然是“人”，那麼自然也就有了“人”性，喪失了人性，便落入了下乘，輕者同凡人無異，重者跌落成畜生，只有慾望，不知道約束。自認爲逍遙自在，卻不明白，逍遙和自由，在於我不想要做什麼的時候，可以不做，而不是我想做什麼，就去做什麼。
因此，“人”性在修行過程當中，十分的重要。甚至從某種角度而言，無論是日後的道性、神性、佛性、魔性，也可以視作是“人”性放大之後的產物。
例如一個人十分沒有安全感，他若是選擇自己掌控局面，想要將世間一切納入自家掌控，將自己視作是主宰世間一切衆生命數的存在，這種變化便是“人”性化作了魔性。
反過來也一樣，他若是能夠看破其中的關鍵，做好自身，謹慎行事，同時想着讓其他人變得同自己一樣，一心向善，那麼他的這種變化便可以稱之爲是“人”性化作了佛性。
而無論是魔性還是佛性，本質上其實都是自我人格意識，在行走自身道路過程當中逐漸升華出來的道性。這些有緣人的道性既然不屬於仙道，最後會放棄仙道道果也是正常的事情。
想清楚這一點的元清微將注意力重新轉移了回來，看向其餘幾大仙道化身。
正如他猜測的一樣，這個宇宙仙道之中，仙道之中，以元清微劃分的天仙道最爲強盛，其中核心氣數應該已經落在了蜀山世界，元清微在其他世界的努力，更不了無從影響大局。
其次神仙道被神道包容，元清微依靠自身手頭元始界諸神之力，下屬世界諸神體系，勉強凝聚出了一個雛形，依靠元始界和下屬世界諸神的供養，倒也能夠維持。
接着地仙道和人仙道修行之人雖然不少，但真正成體系，走上絕頂的也沒有幾個。元清微以遊戲系統，引導幾個人成就武道人仙較高的境界，又推演出了一些頂級的法門，兩個化身便初步成型，可以送入諸天之中，繼續收集氣數。
剩下的真仙道氣數基本在佛魔兩道，元清微恐怕就是仙道之中此道最強者，早在道統衍生的瞬間，便凝聚成型，後續只要按班就部的將其修行到天仙境界便可。
道行和靈種兩個仙道道統也不麻煩，其中最近大量有緣人選擇放棄仙道道路，專精於自身大道，從某種角度也是契合了道行仙的理念，讓元清微將這一道的化身也初步凝聚。
靈種有着洞玄仙婆贈送的氣數，更是早早將蠱道納入其中，元清微又是引導化身同建木共生，從某種角度，又是奪去了靈根成道法門的氣數。
總體而言，如今八大仙道出去天仙道化身以外，其餘仙道都是走上了正軌。
“蜀山啊！”元清微的目光轉移回了蜀山世界。
如今的蜀山世界已經陷入了新的僵持之中，如今蜀山中土人道勢力大概可以分成三個部分。
其中最強大的自然是有着魔道和烏斯藏支持的關外清朝，其次是楊蛟等元清微弟子建立的政權，最後則是明朝京師順天府失陷後，由明朝宗室在南方建立的若干政權。
不過，清朝也是最混亂，不說烏斯藏和魔道之間的關係，就說鐵城山魔域之中走出的幾大魔頭互相也看對方不順眼，分別建立了自家道統，依靠衆生的願力，給自己蒙上一層皮，躲避蜀山世界的天地意志針對。
其中上一代東方魔教教主無行尊者創立白骨佛宗，鄧隱在鐵城山老魔的幫助下，吞了哈哈老祖創立血蓮佛宗，叱利老佛和星宿海紅蓮老魔聯手創立紅塵佛宗。
三大佛宗各有千秋，白骨佛宗以白骨觀爲入門之法，此法雖源自於佛門，甚至是五門禪法之一，但佛門之中修行之人不多，畢竟這觀想法門當主要觀想的是人之身體腐化過程，直指白骨本質。
修行之初，先是觀想自身肉體，然後觀其中中充塞涕液屎尿，皮裡肉外，生長着各種各樣醜陋的寄生蟲，接着內外共同開始腐化，褪去皮囊，留下白骨真身。修行此法本質上是用來息滅對色身的貪戀，減輕對身體的執着，以及對異性或者同性的慾望。
因此，此法修行非得要有名師指點，或者極高的心性作爲基礎，強行修煉，只可能生出悲觀厭世等等極端消極的情緒，所觀所見，都將變的沉灰暗。白骨佛宗以此作爲基礎，本質上就是利用修行過程當中生出的種種悲觀情緒，鑄就一顆對生命極度漠視的冰冷心境，然後再召請天魔加持，觀魔頭爲佛陀，日夜修行，精心熏習，最終步入滅絕人心，喪心病狂的魔道佛門之路。
其次血蓮佛門，則是以鄧隱凝聚的血池作爲根基，任何一個拜入佛宗之人，都要在血池之中種下血蓮，以自身願力供養血蓮花，以萬靈衆生之血凝聚佛陀金身。
最後的紅塵佛宗反倒是最像宗教的，其教法淺顯易懂，不要求教衆守各種清規戒律，無論出家在家，都可修行，無需剃頭，不禁葷素。甚至修行一定程度，還是有人前來邀請，一同參加無遮，藉助聖女，聖子之力，暢遊叱利老佛建立的淨土世界。
所以，紅塵佛宗也是三大佛宗之中流傳最廣的一個宗門，甚至南明之中，也有大量人信仰紅塵佛宗的教義。
也正是因爲這個原因，紅塵佛宗在清朝針對南明的時候，總是會搭橋牽線，讓南明通過放棄少許東西，換來更加長久的和平。
讓清朝的的鐵蹄針對其餘不信仰紅塵佛宗的存在，以及楊蛟等人建立的人道體系。
這不，清朝又一次組建大軍，攻打楊蛟等人建立的人道王朝。
“該死！該死！該死！”
軍營之中，一個將領憤怒的大吼，原來他這一次帶兵前來攻打楊蛟建立的大華王朝，卻被攔在了第一個關口，區區幾日的功夫，便折損了數千士兵。
這些士兵雖然大多屬於雜牌軍，其中卻也有近百個精兵。
這些精兵都是百戰沙場的好手，更是這位將領的心腹，平常死一個都夠讓他心疼的，如今一下子折了上百個，如何不讓其憤怒？如何能夠接受？
“將軍，非是我軍不夠驍勇，實在是對方太過詭詐。此地多爲山道，大軍前進困難，而敵軍大多遊走攻擊，我等根本無法形成有效的防禦，根本就是以己之短，攻敵之長。最重要的是，對方背後還有着十多位妖人相助，我等實在不是對手。”
邊上的一個親信上前解釋，將領聞言，怒喝兩句，然後又是聽聞親信說了幾句，強壓着怒火道：“既然對方有妖人相助，那麼就讓人拿我的令箭，命諸位法師前去破敵。”
“不用麻煩！既然將軍有令，我等自當前往！”一個身穿大紅長袍，揹着一個大葫蘆的修士聞言，走入軍帳之中，同將領拱手之後，便獨自出去。
在清朝派遣修士動手的瞬間，楊蛟等人也是立刻做出反擊，派遣崑崙弟子對敵。
一來二去，又是將五臺山引入其中，站在高處，看的清楚的元清微自然看出其中有些貓膩，但思即混元祖師地仙道的修爲，又是沉默了下來，看着下方衆多修士爭鬥。
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修行之初，先是觀想自身肉體，然後觀其中中充塞涕液屎尿，皮裡肉外，生長着各種各樣醜陋的寄生蟲，接着內外共同開始腐化，褪去皮囊，留下白骨真身。修行此法本質上是用來息滅對色身的貪戀，減輕對身體的執着，以及對異性或者同性的慾望。
因此，此法修行非得要有名師指點，或者極高的心性作爲基礎，強行修煉，只可能生出悲觀厭世等等極端消極的情緒，所觀所見，都將變的沉灰暗。白骨佛宗以此作爲基礎，本質上就是利用修行過程當中生出的種種悲觀情緒，鑄就一顆對生命極度漠視的冰冷心境，然後再召請天魔加持，觀魔頭爲佛陀，日夜修行，精心熏習，最終步入滅絕人心，喪心病狂的魔道佛門之路。
其次血蓮佛門，則是以鄧隱凝聚的血池作爲根基，任何一個拜入佛宗之人，都要在血池之中種下血蓮，以自身願力供養血蓮花，以萬靈衆生之血凝聚佛陀金身。
最後的紅塵佛宗反倒是最像宗教的，其教法淺顯易懂，不要求教衆守各種清規戒律，無論出家在家，都可修行，無需剃頭，不禁葷素。甚至修行一定程度，還是有人前來邀請，一同參加無遮，藉助聖女，聖子之力，暢遊叱利老佛建立的淨土世界。
所以，紅塵佛宗也是三大佛宗之中流傳最廣的一個宗門，甚至南明之中，也有大量人信仰紅塵佛宗的教義。
也正是因爲這個原因，紅塵佛宗在清朝針對南明的時候，總是會搭橋牽線，讓南明通過放棄少許東西，換來更加長久的和平。
讓清朝的的鐵蹄針對其餘不信仰紅塵佛宗的存在，以及楊蛟等人建立的人道體系。
這不，清朝又一次組建大軍，攻打楊蛟等人建立的人道王朝。
“該死！該死！該死！”
軍營之中，一個將領憤怒的大吼，原來他這一次帶兵前來攻打楊蛟建立的大華王朝，卻被攔在了第一個關口，區區幾日的功夫，便折損了數千士兵。
這些士兵雖然大多屬於雜牌軍，其中卻也有近百個精兵。
這些精兵都是百戰沙場的好手，更是這位將領的心腹，平常死一個都夠讓他心疼的，如今一下子折了上百個，如何不讓其憤怒？如何能夠接受？
“將軍，非是我軍不夠驍勇，實在是對方太過詭詐。此地多爲山道，大軍前進困難，而敵軍大多遊走攻擊，我等根本無法形成有效的防禦，根本就是以己之短，攻敵之長。最重要的是，對方背後還有着十多位妖人相助，我等實在不是對手。”
邊上的一個親信上前解釋，將領聞言，怒喝兩句，然後又是聽聞親信說了幾句，強壓着怒火道：“既然對方有妖人相助，那麼就讓人拿我的令箭，命諸位法師前去破敵。”
“不用麻煩！既然將軍有令，我等自當前往！”一個身穿大紅長袍，揹着一個大葫蘆的修士聞言，走入軍帳之中，同將領拱手之後，便獨自出去。
在清朝派遣修士動手的瞬間，楊蛟等人也是立刻做出反擊，派遣崑崙弟子對敵。
一來二去，又是將五臺山引入其中，站在高處，看的清楚的元清微自然看出其中有些貓膩，但思即混元祖師地仙道的修爲，又是沉默了下來，看着下方衆多修士爭鬥。
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