父母親剛從象京返回茶州，神情有些暗淡，似乎小姨的處境不怎麼好，他也不敢多問。
杜隱廊請客的主要目的是商討嘉湖廣場重新開發的後續工作，邀請廣大商家都來討論討論，有合作意向的也可以談一談。
今晚來了四十餘人，一共擺了五桌。各個工程隊的負責人、建築公司老闆、銀行老總、各大房地產開發商、商會高管、當地政府領導、重要單位負責人等等，身份不一，都爲着嘉湖廣場這塊大蛋糕來的。
甚至連隆裕公司總裁賴輝、警察局副局長孔祥峰也赫然在列。
共造價七十億的大工程，十二萬平方米麪積的商業中心，誰不想分一杯羹？
賴輝額頭纏着繃帶，左手打着石膏，頂着兩隻烏青的眼圈，一副重症患者模樣，孤零零的坐在邊上，誰也不敢和他打招呼。
五張大臺子，上的都是名貴菜餚，鮑魚、海蔘、猴頭、熊掌、烏魚蛋、裙邊、乾貝等等。
值得一提的是熊掌的原材料是從象京黑熊山莊養殖基地採購過來的，屬於大規模養殖產物，並非野生動物。朱蟹委員會嚴禁食用野生動物，已有人受過處理，杜隱廊可不敢觸犯委員長親自定下的規矩。
席間很是熱鬧，大家都知道杜二少最近出手搞垮雲龍實業公司，輕輕鬆鬆將嘉湖廣場攫在手中，頗有談笑間強虜灰飛煙滅的風度，所展現出來的能量極爲巨大，沒人敢得罪他，都搶着上去敬酒。
二少身邊坐着一位相貌平庸穿着低檔的年輕人，也不向大家介紹，誰也不敢多問。
屬於吊絲經典的農藥廣告t恤已經被弄髒拿回家洗了，宋保軍今天換上的是一件七成新單層夾克，袖子上有一個被菸頭燙出的洞口，胸口的品牌是logo是“阿迪王中王”。那是他父親一九九七年爲慶祝港島迴歸特意買的，到現在差不多二十年了。
要說杜隱廊這次請的客人基本上都有了一定的社會身份，不是富人就是官員，爲參加二少的宴席煞費苦心，個個穿得人模狗樣。
高檔服裝不管價格就往身上套，名牌手錶不問型號就往手上戴，這個是一萬八千塊的風之谷襯衫，那個是三萬五千塊的範思哲領帶，搞得渾身珠光寶氣，不知道內幕的人還以爲到了時裝發佈會現場。
好些個大款原本喜歡特立獨行的，也反感別人靠名牌服裝炫富的，這時也都紛紛穿得整整齊齊，只爲表示一下對二少——或者說是對朱蟹委員會的尊重。
衣冠楚楚的人羣當中唯獨宋保軍一個慫貨，乍一看好像混入頒獎現場的清潔工人，嚴重缺乏和諧感。
開席前杜隱廊就說了三句話，第一句是：“我杜某人來茶州是打算和大家共同發財的，不是來找麻煩的。”
第二句是：“我不是什麼領導，不喜歡搞飯前發言，今天就是純粹吃飯喝酒，趕緊開席了，都別愣着。”
第三句是：“今晚誰沒有吃飽喝醉的，就是不給我杜某人面子。”
言畢坐下，向身邊的宋保軍舉杯道：“表弟，關於那篇論文，你有什麼想法了嗎？”
宋保軍輕抿一口白蘭地，辛辣味涌上喉嚨，趕緊夾起一大塊鮑魚放進碗裡，又三口兩口吃乾淨，勉強應道：“放心好了，我已經開始着手準備，要不了半個月功夫就能寫出來。”
杜隱廊一邊應付着從隔壁桌走來敬酒的紅石公司經理，一邊問道：“你當真會寫？”
宋保軍思索着道：“那得看側重點是什麼，而領導又喜歡看到什麼內容。文化是文明的延伸，是一種廣泛的意識形態，從哲學角度上講，文化的本質就是哲學思想的表現形式。”
杜隱廊生就一副海量，笑着與紅石公司經理連飲三杯，說：“那麼我國的文化特質與未來的可持續發展性，你都有什麼見解？”
宋保軍的哲學人格已經開始發揮作用，笑道：“這要從古代四大文明說起。在歷史長河中，其他三大文明相繼湮沒，古埃及於公元前343年被波斯征服，文明就此中斷，語言、文字、文化都沒有傳承下來，對於古埃及文字，只有最博學的專家才能讀懂。“
頓了頓，宋保軍續道：“古印度在歷次王朝更替中，已經丟失了傳承。古巴比倫則演化爲西方文明。只有中華文明是全世界唯獨一個傳承有序的文明，從古到今，歷史脈絡清晰可見，任何一位初中畢業的學生都能看得懂兩千年前的漢字，對大禹治水、周王伐紂的故事耳熟能詳。”
杜隱廊眼睛一亮：“說得很好嘛，繼續繼續。”
宋保軍受到鼓舞，心情很是舒暢，邊吃邊說，接着道：“文字是文化的載體，是文化的主要表述手段，可以說文字的地位非常重要。漢字是世界上現存仍在使用而且使用人數的最多文字。比如這樣……”
說着拿過幾個酒杯排列起來，數量不夠，又讓服務員上了十幾只酒杯，排成四列，每列四隻，形成以下的格式：
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然後說道：“請看，這個用酒杯排列形成的圖像裡一共是多少個點？四四一十六，很快對吧，只要掃一眼就能認出。”
杜隱廊依言點點頭。
宋保軍又打亂酒杯，排成一條直線：
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“再來看看，一眼之內還能認出是多少個點嗎？”