劉明遠跟隨朱升來到了後院朱升的樓閣之中，後院相對於前院就要安靜很多了，這裡也少了學子們辯論的聲音，更多的則是安靜講學和制書研討。
“老師，今天明遠過來，是想聽一聽老師對科舉考試科目有何想法？”
劉明遠恭敬地朝着朱升說道。
朱升依然是一臉微笑，然後朝着劉明遠說道：“明遠心中已經有想法了，還何必來問老師我啊。”
劉明遠有些羞愧地笑了笑，然後說道：“還是瞞不過老師，那明遠就說一說自己的想法。”
劉明遠隨後微笑着說道：“老師，明遠打算恢復唐宋科舉，舉進士、明經、明算、明法、名字五科。”
聽了劉明遠的話之後，朱升隨後沉默了，他知道自己的這個學生不喜歡程朱理學，但是也沒有反對程朱理學，此時恢復唐宋科舉的這五科，是非常明智的。
朱升略微沉思了一下，然後說道：“明遠，老師支持你，恢復唐宋科舉是天下士子們的心聲，但是五科取士中明遠一定要拿捏好尺度，科舉是收復天下士子的方式，切不可讓天下士子產生怨言和不滿。”
劉明遠自然清楚朱升所說話的意思，唐宋雖然都是五科取士，但是其中也是有偏重的，其中毫不疑問進士是最重一科，唐宋重視詩詞，進士科又是考察詩詞的地方，自然是被列爲重中之重。
而且趙宋之後，進士科更會被天子殿試，出身爲天子門生，基本上就是科舉的重心了。
暴元當初更是直接廢除了其它科目，只設置進士科，可見進士科在科舉中的地位。
劉明遠隨後朝着朱升說道：“老師，明遠知道這裡面的輕重，這次科舉考試，明遠依然會對進士科學子進行殿試。”
劉明遠心中雖然非常重視明算、明法這兩科，但是進士科和明經科都是天下理學士子最重視的科目，尤其是程朱理學士子最重視進士科，劉明遠不能因爲自己的喜好而將佔據絕大多數的程朱理學士子們冷落了。
畢竟朱升當初就告誡劉明遠，科舉考試是收攏天下士子的手段，所以佔據絕大多數的理學士子也是拉攏的對象，劉明遠是不敢輕視的。
朱升也知道自己的這個學生不是莽夫，心智細膩，隨後說道：“明遠，掌控好尺寸就好，君王之道不在於專斷獨行，而是廣收人才，爲其所用。”
劉明遠隨後認真地點了點頭，然後朝賀朱升行禮道：“學生明白了。”
朱升這是在教授劉明遠君王之道，此時劉明遠也深刻地體會到了朱升這句話的含義了。
當初如果還是一個後世青年的時候，劉明遠對於歷史上很多帝王很是鄙視，認爲他們將好好的一個國家帶入了毀滅之中，如果換成他來當皇帝，絕對不會出現這種情況。
但是此時劉明遠才意識到，歷史沒有那麼簡單，也沒有一個皇帝想讓自己的國家毀滅，治理國家如溫藥治疾，絕對不能根據君王的喜怒決定，任何事情都需要緩緩而來，不然以這個時代脆弱的社會體制，和緩慢的信息傳遞，很可能帶來災難性的結果。
朱升隨後又問道：“明遠，郭氏和蕭氏都已經有身孕了？”
劉明遠沒有想到朱升竟然問這個問題，頓時有些不好意思了。
朱升突然看到自己學生竟然有些不好意思了，然後微笑着說道：“好，好，好。”
劉明遠無法理解朱升爲什麼這樣歡喜，但是他猜測這可能是因爲自己有了後代，或者說是有了生育能力，對於懷遠軍的穩定，和大業的繼承都是一件好事。
事實也是如此，君主子孫繁茂，對於江山和基業的穩固和傳承是有着絕對好處的，看到劉明遠子孫衆多，手下的將領們內心也穩定。
其實劉明遠心中也非常歡喜，畢竟經過自己的耕耘，讓蕭氏和郭氏都懷孕了，至於突然有些不好意思，劉明遠也是有原因的，畢竟自己可是有些荒唐了。
劉明遠此時的住所只是一個不大的府邸，還不是君王那種皇宮之類的，也沒有那麼多規矩和禮教。
而且劉明遠也沒有那麼多規矩，於是劉明遠在得到兩美之後，竟然時不時開始了荒唐的行爲，將郭氏和蕭氏兩人同時帶到房間裡面。
想到這裡，劉明遠突然有些不好意思了，所以纔會惹得朱升一陣大笑。
劉明遠在心中深深地嘆了一口氣，自己何時變的竟然如此荒唐，真的在朝着古代帝王的方向發展啊。
但是在朱升和劉明遠身邊的百官武將看來，劉明遠此時年輕，身體經歷充沛，並且政務處理的非常好，絕對不是一個沉溺酒色之徒，況且他們認爲男人三妻四妾也是正常的。
劉明遠也沒有多打擾朱升，將自己對科舉的想法告訴老師之後，並且得到了認可，劉明遠就急忙回到了行省處理政務，劉明遠的辛勤也是行省出了名的，從來不休息，不然懷遠軍治下也絕對不會這般繁盛。
之後的三天，關於懷遠軍治下第一次科舉考試的文書也正是公佈了，科舉考試也正是有了定論。
其中科舉取士的科目還是劉明遠制定的五科：進士、明經、明算、明法、明字五科。
進士取士則是以四書五經爲範本，其中四書爲《論語》，《大學》，《中庸》，《孟子》，五經爲《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，出題範圍不超過四書五經。
至於備受程朱理學推崇的朱熹的《四書集註》沒有明確說明，只是在公告中說明以四書五經爲主，至於其它關於四書五經的集註之類的書籍，則是可以作爲考生的參考。
至於這些的解釋，程朱理學的考生雖然心中有些失落，但是也算滿意，他們知道雖然沒有明確《四書集註》作爲考試範本，但是也沒有說不可以採用裡面的觀點，而且程朱理學的學子們都是以《四書集註》來解釋學習四書的。
進士科考試試題則是分爲四個部分，第一部分則是以對四書五經記憶的考察，也就是經文填空，這個時代也叫貼經，第二部分則是考察對經文的理解，挑選出來一句經文，進行解讀，第三部分則是考察詩文，按照要求作詩，第四部分則是考察策論，給出一個觀點，然後進行解讀，闡述觀點。
這也是最傳統的考試，對於很多學子來說都是非常熟悉了，尤其是第一部分考察經文的記憶，基本上都是沒有任何問題的，這個時代的學子那個不是熟讀四書五經的。
第二部分對於經文的理解，也是沒有什麼難度，只是不同學派可能理解不同，但是這裡不會出現太大的爭議，因爲考察的都是一些大家理解認同的經文。
詩文也沒有問題，完全就是個人才學的考察，最大的難點，也是分數最高的就是最後一部分的策論，這纔是關鍵，也是各學派差異最大的地方。
至於明經考試，則是純粹考察經文的科目，考試以《論語》、《孝經》爲主，還有《禮記》、《春秋左傳》，這兩經稱爲大經。《毛詩》、《周禮》、《禮儀》，這三經稱爲中經。《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》，這四經稱爲小經。
明經考試則是分爲通曉二經者，三經者，還有五經者，通二經者則是需要通曉大經一部，小經一部，或者是兩部中經。通三經者，則是通曉大、中、小經各一部。至於五經者，則是大、小經偕通。
考生可以根據自己的情況選擇考試，選着的不同，成績自然也不同，二經自然是沒有三經高，但是如果三經考試成績不理想，也不一定有二經考生好，這都是相對而言，至於五經之人，則是非常少，也算是大賢了。
明經考試的試題無論是二經，還是三經或者五經，都是分爲兩個部分，第一部分是貼經，也就是填空，考察學子對經文的記憶，第二部分則是經文理解，也是最重要的一部分。
相對於進士考試，明經算是簡單很多，於是歷史上也出現了“三十老明經，五十少進士”的說法，也就是三十歲考上明經的都算老的，五十歲考上進士的都算年輕的。
所以很多人不重視明經，到了宋仁宗時期，甚至廢除了明經科，但是劉明遠還是將他恢復了，畢竟明經也算是對進士的一個補充，對於很多才學不出衆的考生來說，也算一個不錯的選擇。
明算和明法，還有明字歷來都不受重視，但是劉明遠也全部恢復了，並且在他心中非常看好明算和明法這兩個科目。
明法考試的範圍爲《新法》，也就是懷遠軍新法，考試分爲三個部分，第一部分爲填空，考察對法令的記憶。第二部分則是列舉一些具體案件，然後學子進行分析，根據《新法》的法令進行處理判決。最後一部分則是策論，給出一個寬泛的題目，學子通過論述，圍繞《新法》闡述觀點，並且結合當下實際，如何更好地處理這樣的問題。
明算則是以考察《九章算術》爲主，考試也主要是計算和解題爲主。
明字，也稱爲明書，是以《周辭》、《字經》爲主，同時劉明遠加入了考察書畫的科目，準備選拔書畫人才。
劉明遠清楚在這個沒有照相機的時代，書畫就是最重要的圖像傳播手段了，所以他準備大力發展書畫方面的人才。