第40章 割肉飼鷹證今生

人羣之中的亂戰,損傷並非慘重,終歸還是蘭柯寺的沙彌居多,即便是玄龍峰的衆多外門弟子出手狠辣,但是這羣沙彌以衆敵寡,短時間之內,罕有傷亡。

更何況,佛門功法本身便剋制了魔修。

此戰的關隘,終歸在於築基境界的四個人交手之後的結果。

蘇幕遮能夠看出庭院之中的局勢,三位築基境界的內門弟子,自然也是清楚的很。

故而在玄龍峰一脈的築基真人出手的瞬間,其餘兩位築基真人也是同時出手,夾擊者靜老和尚!

三人之中,玄龍峰一脈的這位氣勢最爲強盛,甚至蘇幕遮在人羣之中都看的震撼,此人竟然是法、武雙修,不僅僅修行有高深的功法,凝練了一身渾厚的築基真氣,更有武道修爲在身,輾轉騰挪之間,恐怖的龍形靈氣,聲勢駭人!

其次修爲看起來強大的,便是那位白骨一脈的築基真人,手中的白骨手鍊果然是一門法器,擁有着不俗的威力,甚至幾次將者靜老和尚逼入了險境。

蘇幕遮以其曾經築基真人的眼力來看,這二人,皆有着築基中期的修爲,區別只是小境界的高低而已。

唯有五毒一脈的築基真人,修爲低了一些,應當是築基初期,況且五毒一脈的手段,在面對佛修的時候,也極難奏效,佛門多有類似《金剛不壞》《丈六金身》之類的功法傳承,也算是上古體修流傳下來的一脈,肉身極其堅韌,尋常的用毒,已經對者靜老和尚起不到多少的作用了。

三人合力,竟然也只是和者靜老和尚鬥了一個旗鼓相當。

這個時候,便是經驗的高低區別了。

老和尚者靜可能因爲種種原因,不曾晉升更高的境界,但是終歸盤桓在築基中期漫長的歲月,甚至年少的時候,也曾經參與正邪戰鬥,護衛佛土,存在着堪稱恐怖的鬥法經驗,一時間沒有超越老和尚境界太多的對手出現的話,根本不會落入下風,甚至……三人在者靜老和尚的身上,都沒有佔到什麼便宜。

但是蘇幕遮心中清楚,若是繼續下去,此消彼長,者靜老和尚以一敵三,真氣的消耗極其恐怖,三人只需要繼續消耗下去,者靜老和尚遲早要面臨落敗的結果。

蘇幕遮不相信者靜老和尚在知曉佛土即將面臨魔宗來戰的時候,不曾有過思忖,不曾考慮過自身戰力的優劣,那麼在許久的思量之後,定是有什麼底牌的存在,讓老和尚擺下龍門陣,決定迎戰自己等人的來臨。

亂戰之中,老和尚忽然跳出了站圈,雙手合十,慈眉善目的開口:

“阿彌陀佛,三位施主,莫要逼迫老衲!”

玄龍峰的真人聞言輕笑,“老和尚,想要求饒,可不是這麼求的!”

許是這次觸動,牽扯到了玄龍峰太多的辛秘,玄龍峰的真人已經在盛怒之中打出了真火,雙眸甚至都閃着些許血絲,哪裡能夠任由老和尚這般推脫。

話音未落,玄龍峰的真人便化作一道虛影,衝向了老和尚者靜這裡。

“阿彌陀佛,老衲只得割肉飼鷹了!”

面對三位築基真人的殺招,老和尚者靜竟然不躲不避,反而站在原地,低聲宣了一聲佛號。

“南無阿彌陀佛!”

佛號瞬間恍若化作無數梵音在虛空之中迴盪,蘇幕遮臉色瞬間有些變化。

因爲曾經身爲玄陽宗弟子的緣故,蘇幕遮的見識,倒是比尋常的魔修築基真人多了一些,甚至因爲曾經長久的時間,難以提升自己的修爲,蘇幕遮有一段時間,始終徘徊在玄陽宗的藏經閣之中。

終歸都是正道門派,蘇幕遮在藏經閣之中,也看到了諸多關於佛門的書籍。

割肉飼鷹本是佛門一佛陀的典故,肉乃金身之肉,鷹乃金翅大鵬!

但是蘇幕遮心中同樣清楚,割肉飼鷹……是典故,但卻,也是佛門秘法!

佛門講究因果之道,而因果之中,有一道變爲舍與得,有舍有得,便在因果之中。

隨着渾厚的佛號誦唸完畢,者靜老和尚的身上,忽然泛起淡淡的佛光。

原本清瘦的身軀,也更加乾癟了,但是蘇幕遮卻真正的變了臉色。

真的是……真的是割肉飼鷹……

這樣的秘法傳承,爲何會出現在蘭柯寺這樣不起眼的小宗門?

據玄陽宗所說,如今末法時代,太多古老的傳承流失,當世擁有類似割肉飼鷹這種秘法傳承的佛門宗派,不過兩掌之數,畢竟這屬於金身一脈的佛宗傳承,與上古煉體一脈關係密切,而煉體一脈,卻是古老傳承之中,斷層最爲嚴重的。

砰!

砰!

三人的殺伐之術撞擊到者靜老和尚的面門上,竟然只發出砰砰的聲響,恍若金石撞擊一般,又似洪鐘大呂,迴盪在寺廟之中。

玄龍峰的築基真人不禁驚呼:

“築基後期!老和尚倒是真能捨得這具皮囊?”

“這……這是金身一脈?”

一旁白骨一脈的築基真人已經震撼的不知該如何說話了,白骨一脈的魔修,不管是他這般的數路,還是顧三山那般的數路,最害怕遇到的,便是似者靜和尚這般的金身一脈佛修,若是真的展現金身之能,或許一身戰力只能發揮出十之三四!

只是說完之後,白骨一脈的築基真人卻又搖了搖頭,顯化金身,這樣的手段,至少需要結丹期的修爲。

幾遍是老和尚者靜施展了割肉飼鷹的秘法,強行將自己的修爲提升到了築基後期,卻依舊無法凝聚金身。

人羣之中只有蘇幕遮吸了一口冷氣。

看到這樣的場景,蘇幕遮哪裡還猜不出老和尚的數路,之前的蘇幕遮都看走了眼。

者靜的傳承,蘭柯寺的傳承,並非是金身法,而是今生法!

有典籍記載,古老時代,佛門因爲教義的變化,曾經劃分成爲兩派,相互論法,史稱漸頓之爭。

漸派佛修講究每日勤懇修行,於當世證就佛陀金身,便是所謂的今生法。

而頓派的佛修卻認爲世間恍若沉淪的紅塵地獄,今生是爲歷劫,卻於劫難之中一朝頓悟,前往淨土,於來生成佛,便是所謂的後世法。

漸頓之爭已經是三古時代的事情,沒有想到,今日竟然在這樣一間小廟裡,看到了古老的今生法傳承!

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