多寶見烏雲仙也贊同慕白元神之軀之舉，不由長嘆一聲，合什爲禮道：“既如此，爲兄便告辭了。還要向西方教主回報這邊之事，兩位道友還請善自珍重。”
慕白元神之軀與烏雲仙稽首爲禮。
多寶擡手一招，將地上的數十個法力全失的佛陀一併收了，這才駕雲而去。
慕白元神之軀手提彌勒佛，與烏雲仙相攜着迴轉金鰲島去了。
來到金鰲島外，卻見雲霄、無當聖母、龜靈聖母、羽翼仙、毗盧仙等一衆同門俱都出山來迎，衆人與烏雲仙相見，述說別情，盡皆泣涕不已。
龜靈聖母笑道：“今日烏雲仙道兄脫困歸來，正是喜事。我等先且不必傷感，當回島祭告師傅纔是。”
當下衆人迴轉金鰲島中，焚香禱告通天教主，將烏雲仙歸來並與佛門暫時講和之事說了一遍。
紫霄宮中，通天教主正自閉目靜坐，忽然心神所覺，不由嘴角含起一絲笑容。擡眼看看鴻鈞道祖似乎並未注意到自己，方纔將手一招，一抹金光灑下金鰲島，示意自己已然知道。
衆門人見了掌教聖人顯聖，盡皆喜悅。當下歡慶了良久，烏雲仙便在島中原本自家的洞府之內潛修。
衆人談道論玄了許久，方纔漸漸散去。
慕白元神之軀也自欲迴流波山，烏雲仙等數人相送，看看走了數步，慕白元神之軀忽然指着島中正中間的一顆斑駁的柳樹對衆人道：“此樹再島中許久，看起來雖然靈氣蔥鬱，卻一向並無神異之處。不知爲何老師要將他種在正中地脈旺盛之處？”
烏雲仙與雲霄等人對視一眼，就聽烏雲仙道：“此樹還是老師從崑崙山中帶過來的。我等也不知老師爲何如此看重於它！師弟是怎麼注意到它的？”
慕白元神之軀道：“當年我進八景宮，見八景宮後園景緻幽森之處，也有這麼一株楊柳，與此一般無二。後來入了玉虛宮一趟，見大殿之外，也有一株楊柳。我想聖人家中便是普通物事也是不凡，況如今三家均有。我因此心下疑惑，不知此柳樹來歷根腳，故而向諸位打聽。”
烏雲仙道：“此事我也不知，當年我入門時，此樹便已然存在了。只是一向並無神異，故而也就沒有在意。今聽你此言，倒的確奇怪。”
衆人皆上前觀看柳樹，看了半晌，並無異樣。
慕白元神之軀嘆道：“世間之事物，每多難解之謎。倒也不必盡數掛在心上，欲要強求弄明。今三界當有一陣平靜的日子了。我等還應加緊修煉，提升自己的修爲方纔是正理。”
衆皆稽首稱是。
慕白元神之軀將癡仙馬遂帶到一邊，嘟噥了半晌。就見馬遂將一個金燦燦的物事交與慕白元神之軀，慕白元神之軀急忙收了。這才與雲霄辭別衆人，駕雲去了。
回到流波山，慕白元神之軀將彌勒佛放出。
只見彌勒佛在纏綿網中掙扎一小會兒，眼見越纏越緊，不由失聲道：“慕白真人，如今已經到了真人的地頭上，爲何還不將我解開？”
慕白元神之軀將包袱打開，取出一個金箍兒來，對彌勒佛笑眯眯地道：“你將此物戴上，貧道便即放了你。”
彌勒佛知道厲害，只是搖頭不肯。
慕白元神之軀哪裡有耐心與他廢話，不由分說強行給他戴在了頭頂。
頓時，將泥丸封住，元神禁制。
彌勒佛頓時一張臉笑得都皺了起來，苦澀地道：“真人如此作爲，可是有失大度啊！就不怕三界知道後笑真人無容人之量麼？”
慕白元神之軀見彌勒佛戴上了金箍，一把將纏綿網扯下來收起，放出彌勒佛，口中笑道：“你從今之後便在我流波山修行，又不外出，誰人能知道啊？放心，我這也只是預防你在我山中搞破壞而已，不會對你怎麼樣的。”
彌勒佛只得合什閉目誦經，不理慕白元神之軀，來了個眼不見爲淨。
慕白元神之軀嘻嘻一笑，轉身便召集起在山中的一衆門人，對衆人說了金箍咒語，卻不說鬆箍的法兒。
一衆門人於是隔三岔五的都要去找找彌勒佛的麻煩，弄得彌勒佛一天到晚都在嘮叨，說要找個清靜地方修行。
慕白元神之軀被纏得實在無法，只得在山中隨意給他圈了一塊地方，建了個小廟，禁制一衆門人入內打擾。
那彌勒佛有了自己的一方小天地，便即每日躲在裡面，躲避六耳獼猴、孫悟空等一班愛捉弄他的瘟神。
截教這邊算是一場危機過去，凡事都步上了正軌。
而，佛門靈山道場卻是一片愁霧慘淡，原本好端端的一個取經法會，卻被一場意料之外的大敗仗將滿腹喜悅衝的乾乾淨淨。
釋迦摩尼如來強打起精神鼓舞衆佛陀的士氣，命令衆菩薩羅漢等等俱都高聲誦經，展露佛法，一時靈山之上梵音陣陣，仙樂齊鳴，從外看倒是看不出一點頹喪的氣息了。
可是，他自家卻知道這不過是欲蓋彌彰，咬牙強撐罷了。
雖說大戰的最後一截被佛門中人施法掩蓋，外人無法查探。但三界之中也總有那麼幾個神通廣大的人是瞞不住的，佛門最後求和方纔不至於敗得太慘的事蹟也悄悄地傳開了。
佛門聲望這下可真是從巔峰一下子跌到谷底，一場莊嚴肅穆的傳經法會最終卻也草草收場，搞了個有頭無尾。
經書倒也是傳下去了，可惜以此大揚佛門聲威的目的卻沒有達到，反而大大的有損名聲。
一時間，天下道觀興盛，談道論玄者比比皆是，盡皆揚眉吐氣。參禪修佛的，卻是籍籍無名，無人問津。
當此情景，佛門也無可奈何，只得再次開始了艱難的傳經之旅。
由於禪宗一脈在東土一向暢通無阻，萬民欣然接納。因而釋迦摩尼如來便命禪宗弟子努力宣揚佛法，將佛陀們也放下了身段，開始認真接受信徒祈禱，消災解難。
如此數百年，佛門聲望方纔漸漸回覆過來，再次興盛。這卻是後話了。
佛門衆人努力消弭着戰敗的後續影響，回覆大興的勢頭。人教太上老君看看佛門傳經之事已完，雖說有些不盡如人意。但是老君那邊卻已是仁至義盡了。又了了因果，於是老君心無掛礙。有感於截教衰落之後，道門弟子稀少，不足以宣揚道門實力，維護道門的聲望。況且三界之事已然越來越複雜，老君門人稀少，許多事都要親力親爲卻也忙不過來。
因而，老君也起了多收幾個門人好自己偷懶的主意。
當下隨便找了個由頭，上洞八仙於是橫空出世。況且當年老君胡亂指點了一二的長眉真人所在的蜀山一派也漸漸興盛了起來。也可以勉強算是掛在了他老君的名下。
於是人教聲望一時大漲，從當年大貓小貓三兩隻的窘迫狀況，猛然成了三界數一數二的人口大教。而老君也對蜀山一脈態度曖昧，不置可否。算是默認了蜀山是他人教的地盤。
太上老君一時之間將他的人教壯大了起來，玉清境原始天尊自然也坐不住了。
不過他闡教比起來卻是低調了許多了，崑崙山山門雖然重新開始。卻是一向以蜀山派爲先，不顯山、不露水，只一味埋頭髮展，忍氣吞聲。
這也是不得已啊，他闡教欠了佛門的，又與截教鬧翻了。老君雖然開始大肆擴張了，但論起來畢竟時日尚短，門人的實力參差不齊。他闡教說來那頭都不討好，自是仗着聖人門徒的最後的面子，別人倒也不得不買賬而已。
闡教掌理崑崙山的卻也是個熟人，正是當年無緣仙道，轉世重修的姜子牙。
姜子牙雖被申公豹詛咒轉世爲畜生道，不過聖人弟子，哪會讓他真的做了畜生，原始天尊不是面子都丟到家了？
他在人間轉了兩世，最後又被雲中子接上山去拜了原始天尊爲師。
這一世到頗有仙緣，如今道行在同期修行的人裡面還算不錯。今番崑崙山再開山門，原始天尊便敕命他做了個掌門。
雲中子等人見此，也各自在自己的道場開宗立派，傳下了道統。
一時間，三界之中的散修也趁着這個難得的機會各自搶佔山頭，建立宗派，道門竟是大大的興盛了起來。
不過西牛賀洲因爲三教的勢力都不前去觸碰，因而仍舊是佛門一家獨大。
南部瞻洲大荒山以西也盡歸了佛門，只有東勝神洲和南部瞻洲大宋國佛門的影響力稍弱。
東勝神洲還好，各種寺院林立，佛法各流派的思想都有傳承，當然傳的最廣，影響力最大還是禪宗一脈。
南部瞻洲佛門卻只有禪宗在艱難地生存，一衆王公平民等等俱都只尊道門，崇尚積極有爲的法家、儒家治國思想。佛門傳道甚是艱難。
當此之時，佛門也是改變了策略，不再奢求一家獨大。在東勝神洲凡事皆以人教馬首是瞻，更放下身段與蜀山派聯合，建立攻守同盟。
佛門因此更是如搭了順風車一般，竟就此一路順風順水地回覆了聲望，在東勝神洲頗爲興盛了起來。