第七七〇章 命運

“不過,現在蓋亞淨土的太空監測能力,已今非昔比,直徑大於五百米的墜落物,早在接近地球之前就應該被監控體系發現,並持續跟蹤,而就目前的監測數據來看,未來幾十年內,蓋亞都不會遭遇直徑五百米以上天體的撞擊。

所以我們還有時間,慢慢提升激光炮功率,或者,去改進洲際導彈,不是嗎?”

“您說的基本正確,阿達民先生。

但,以我們這些研究者,能夠接觸到的公共訊息,如果一切所言非虛,”

“當然所言非虛,時代變了,蓋亞淨土的任何訊息都完全公開,這一點你們儘可放心。”

“好的,那麼您應該意識到,對‘淨土中樞’這樣的關鍵設施,防衛級別有必要提升至最高,否則大家恐怕沒法安心。”

“明白了。”

計算機,強人工智能,思維與人終究不太一樣,方然這樣想着。

根據“盤古”的全盤規劃,統籌蓋亞淨土的全部資源,在防衛這一塊,每年投入的資源量佔比有限,按強人工智能的邏輯,這是在各項事務間取得平衡。

但站在人類的立場上呢;

安全,或者說“活下去”,則是一至高無上的需求。

想到這裡,方然斟酌片刻,便通過GMC、蓋亞管理委員會下達指示,儘快補齊“攔截彈”這塊短板。

遠離自然災害,防範天體墜落,目前,人類對極端重要目標的防衛水平,大致如此,至於“太陽黑子活動”、“射線暴”乃至“外星文明入侵”之類威脅,身爲管理員,方然只能勸自己不要太焦慮。

風險,無非兩類,一類在自己努力的範圍內,一類則只能聽天由命。

從這種角度,似乎也可以認爲,“永不下車”只是一種概率上的或然,不論自己、與全人類付出什麼樣的努力,也沒辦法將永生的概率提升到百分之百。

但現在想這些,又有什麼意義;

自己,早已過了一味懼怕死亡的階段,現在的所思所爲,完全圍繞“共生共存”的信念,相比之下,永生,無限長的生命,似乎反而退居其次,完全融入到人類文明的前途命運之中,再不會讓他焦慮。

當一個人的命運,與全體同類的命運交織在一起,死亡,一切的終結,

似乎都變得不再那樣猙獰。

一邊冥想,一邊在“替身機器”裡,看着道路兩旁後退的施工機械、建造現場,方然確乎有些感慨。

眼前的這一切,倘若完全是爲了永生,最終,恐仍難免失敗,至少在1516年的時間節點上,他和所有人都明白,熱力學第二定律是怎樣的顛撲不破,

其預示的未來,又將是怎樣的萬劫不復。

在直面熱力學第二定律,或者說,被其逼到牆角,無力反抗時,一切的一切都將結束,生而爲人,返單對客觀規律稍有些正確認識,也不難提前預測到這結局,而無需真熬到那一天的到來。

從這種本質的角度,眼前的一切,從人類大同,到意識遷移,是否全都是鏡花水月,是費盡心機而無所得的徒勞。

萬幸,即便面對這樣的鐵律,

人類總還有時間。

竭力掙扎,讓文明跨越奇點、進入嶄新的時代,這一切的意義究竟在哪裡呢,曾生活在這世上的所有人都可以回答,答案,便是“希望”,是竭盡所能延續文明,直到久遠未來,終有一天能打破這鐵律的希望。

這種希望,即便再怎樣渺茫,方然也相信蓋亞淨土的每一個人,

都有這樣的內心期盼。

捫心自問,“挑戰熱力學第二定律”,這種事,哪怕只想一想,都是在開客觀規律的玩笑。

方然有這種自覺,但,也同樣明白,迄今爲止人類總結、歸納的客觀規律,仍然是基於既有觀察和認知,因而,也必然是不完備的。

科學,不同於主觀事物,其表觀規則可以一直被修正,甚至於被顛覆,這在科學發展史上是司空見慣的事。

但,在這些表觀規則下的實質,卻永遠不會過時,永遠不會被判錯。

在這方面,例證信手拈來,譬如物質運動的基本規律,人類早期的認識基於亞里士多德,認爲“力是維持物體運動狀態的原因”,後來的牛頓力學,則將其修正(或者說顛覆)爲“慣性是維持物體運動狀態的原因”。

從亞里士多德到牛頓,認識得以進步,但牛頓力學也被後來者愛因斯坦所修正,繼而被確認爲一種只在低速、宏觀情況下的近似。

今天,關於物體的運動,則基於場論、物質與空間作用等方面。

這樣看起來,科學,似乎也不是什麼一定之規,自古至今的定律,前後更迭許多次,其實卻是一脈相承的某種迭代。

舊時代的學生,上過幾次物理課之後,往往將明顯與現實不符的亞里士多德之理論,認爲是謬誤,其實這種看法是比較片面,倘若粗糙的觀察物質運動,其表觀規律,的確與亞里士多德總結的相去不遠。

現代社會中廣泛應用的牛頓力學,一旦提高精度,又何嘗不是某種謬誤呢。

至於相對論,愛因斯坦等科學家總結的規律,迄今爲止與現實高度相符,但這種相符,仍然不是百分之一百。

已有的科學規律,總歸會在一定程度上符合現實,原則上,卻永遠不可能完全與客觀現實相契合,在某些科研工作者看來,這似乎很麻煩,方然卻不這樣認爲,反而敏銳的意識到,正是這種不符,

才蘊含着科學進步的無限可能。

今天人類的一切科技成就,總結的科學規律,原則上,永遠也不會成爲謬誤,這是基於其來源——客觀現實的自信。

但這並不意味着,一切人類總結的科學規律,都永遠是真理,

永遠不會被新的發現、新的認識所顛覆。

這一點,並無須洋洋灑灑、費盡萬言,生與死的拷問就是一個極好的例證。

“生命終有一死”,曾幾何時,這是放之四海而皆準、確確實實來自於客觀現實的規律總結,但是在今天的蓋亞淨土,卻已岌岌可危,很快就會被現實所否決。

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