但，阿達民並沒留給她時間去理解，而是繼續自己的滔滔不絕：
“當今時代，民衆，至少在NEP、PSK，已徹底遊離於生產體系之外，從大區總體上觀察，根本也算不得社會中的一員，這樣的文明形態，假使還能被稱爲‘文明’的話，根本也沒有什麼‘社會’可言，又哪裡還有什麼‘社會制度’。
正因如此，我纔會很有把握的講，萬惡的資產主義已被我等終結；
而且，永遠都沒機會捲土重來。
撇開一切社會體制的雜念，聚焦於問題本身，存亡，纔是當今時代的矛盾與衝突之焦點。
任何一個大區，事實上，也就是任何一個管理員，如不想在殘酷的自相殘殺中落敗，繼而身死，就必須不惜一切代價擴軍應戰。
與濱海邊疆大區的其他毗鄰勢力相比，東北太平洋大區的策略，相對溫和，即便我已切實掌控‘強人工智能’，目前，也還沒有清除所有民衆的打算，正因覺察到這一點，你們的管理長，纔會審時度勢、做出這等抉擇。
總而言之，不論管理長怎麼想，怎麼做，這一切畢竟與社會體制無關。
你們大可不必義憤填膺，認爲公社主義的PSK，已然失敗，NEP、乃至於我本人，也沒有你們想象的那樣邪惡。
認定我是資產主義者，獨裁的暴君，或者，其他任何侮辱_性的稱號？
悉聽尊便，反正我很清楚，自己正爲全人類的徹底解放，爲人類文明的未來，竭盡全力，其他的一概都不在乎。”
話音落地，會議室裡一片寂靜，葉夫根尼婭*卡納耶娃兀自沉思，半晌都沒吭聲。
一切社會科學之理論，都必須尊重客觀現實，與時俱進，而非抱殘守缺，是海因裡希主義區別於一切洗腦與詭辯的原則，正因如此，年輕的管理委員能夠認清現實，進而，理解管理長最後的抉擇。
海因裡希主義，與教義的教條，根本性的區別之一，難道不就是在於，其最高理想是解放全人類，而非如教義那般，假寬恕之名而騎在民衆頭上作威作福嗎。
歸根結底，海因裡希主義的目標，是解放全人類；
其他一切都不是目的，而只是手段。
身爲堅定的共生主義者，不論信念、還是頭腦，都不難讓葉夫根尼婭*卡納耶娃理解，阿達民這番話的真正含義。
但是，且看眼前的事態，嬗變至今的人類文明，在如此險惡的條件下，
不論管理長，還是現在的“阿達民”，當真能拯救這深陷危機的世界，甚至，最終實現全人類的徹底解放嗎。
阿達民，即便振振有詞，且也有鐵腕般的手段，他所能帶來的，又將是一個什麼樣的時代；
那樣的新時代，將會是天堂，還是地獄。
對未來毫無把握，身爲管理委員，此時卻與民衆一樣的迷惘，憤怒消失無蹤，葉夫根尼婭*卡納耶娃後退幾步坐回到椅子上，思忖再三，她還是想迂迴的問一下，這位來自海峽對面的阿達民究竟有何打算。
可是，即便開口詢問，這種人的話還能信嗎，她不知道。
“人與人之間的全部聯繫，在這世上，很快將不復存在了嗎；
那樣的話，所謂‘社會’，所謂‘文明’，豈非也很快將會有一樣的結局。”
“這正是我所擔心的。”
一旦不糾結於資產主義、還是其他主義的名義，討論實質，方然還能接受，他對憂心忡忡的女人稍加解釋：
“文明，在當今時代，究竟是否還存在，這是一個見仁見智的問題。
濱海邊疆大區這樣的地方，不久之前，確乎存在着劫後餘生的人類文明，但，正如你所見，這樣一種相對傳統的社會形態，脫離於時代，遲早將會因殘酷的競爭而消亡；眼下的情形，反而是相對而言最好的結局。
至於說，未來究竟會怎樣，糾結這一問題未免更無必要。
人類文明的變遷，自古至今，再到未來，表面上是一代代人的行動所推進，實質上，仍然是顛撲不破的客觀規律之具現。
這過程，不會因人類的主觀願望而更迭，更不會因人類的主觀好惡而中止。
客觀，決定主觀，這正是海因裡希主義所信奉的一條真理，人類社會的演變，自有其客觀規律，難道不是嗎？
且看過去的數千年，乃至數萬年來，人吃人的制度，橫行蓋亞，多少年來無數被壓迫者，都曾不惜一切代價的要將這制度徹底推翻，然而，不論多少前人怎樣奮不顧身、捨生取義，這人吃人的制度卻始終無法被終結。
人類，即便竭盡全力，也不過是製造出一種歷史的週期律：短暫的相對公平、公正之體制之運行，遲早出岔，人吃人的體制，遲早捲土重來。
這，絕不是說這萬惡的人吃人之體制，便天然有存在的道理，
恰恰相反，一切完全符合海因裡希的論斷：
唯有客觀條件得以具備、生產力也極度發達，在堅不可摧的客觀基礎上，人類纔有可能徹底埋葬萬惡的人吃人之體制。
西曆1489年，這歷史性的一刻終於到來，結果，你們也都看到了。
當今時代，割據蓋亞表面的管理員，不論在自己治下的土地上採取一種什麼樣的體制，極端獨裁也好，公社主義也罷，有一點則確定無疑，建立在人剝削人、人壓榨人、人吞噬人之殘酷血腥基礎之上的資產主義，已粉身碎骨，被人類徹底踩在了腳下。
一切，只因爲今天的生產力，已發展到了無須‘人與人之全部聯繫’，便能自我重構、自我發展的高度；
人，再也無需仰賴‘社會’，繼而無須仰賴任何‘社會體制’，才能發展生產力。
事態一旦發展到這種地步，資產主義，乃至一切壓迫與剝削的體制，便註定被斬草除根，揚灰挫骨，直墮阿鼻地獄，永世不得超生。
念及至此，我，內心簡直無比暢快，
擔當資產主義的掘墓人，行刑者，這是何等的榮耀，便一個手起刀落！
快哉快哉。”