關於生蠻、熟蠻參與科考的問題，是文朝的國策。要想改變，牽涉到的，不僅僅是荊蠻楚地學子們名額之爭。還牽涉到京都、皇家對生蠻的態度問題。
從某種意義上說，文朝排斥生蠻，這是族別之爭；同時，從朝廷的政策而言，感化生蠻、促使生蠻改變，臣服與文朝大統，又是文朝上下不朽之貢獻。
所以說，只要生蠻那邊有投向文朝的意向，文朝自然會表示歡迎，也會給出相應的特別政策。比如在科考上給予適當的傾斜、給主要的人物封官，給品級。
都蠻寨的人希望自家孩子有讀書的機會，雖然沒提到科考等問題，但這些也是必然會面臨的東西。楊繼業自然希望自己能夠做成這件事，如此，以後他在生蠻地域，就會有更高的威望，受人尊重。
生蠻的人力資源還是很豐富的，素質好，思想不復雜，作爲戰兵就是非常好的選擇。
“縣尊大人，昨天我和小六等人遊學，走到生蠻地界的都蠻寨。大人或許也知道，都蠻寨和熟蠻的都吾寨，就在溪流兩岸。可兩個寨子卻是世仇，沒過一些日子，會爆發一場械鬥。”
“怎麼到生蠻地界了，楊詠石，你也得安心備考了吧。”賈紹民微笑地說，沒有表現出不滿。
“縣尊大人，學生會做好秋試鄉試的準備，大人放心。”楊繼業也認真地說，“到都蠻寨便，寨里老者和寨子主事人得知我是秀才，便熱情相邀進寨裡歇腳。
見堅辭不得，便隨同到寨裡。寨子熱情以待，與寨里老者攀談，得知都蠻寨人一直都想讓後輩稚童進學求知，情切意深。
我和幾個少年聽後，也是深感到自己幸運，生在文朝文運之地，自小得聖學溫潤，纔有此睿智，得明賢德。
離開都蠻寨，我想，如果縣裡能夠在都蠻寨等生蠻寨子，開辦學堂，爲蒙童們開蒙、開智，那是文朝福德澤被，使得生蠻的下一代再下一代，逐漸親近文朝，然後認同文朝，或許百十年後，生蠻、熟蠻都是文朝一統。”
賈紹民在聽楊繼業所說，等他說了後，長長地思考，之後，才感嘆地說，“楊詠石心懷天下，能夠將生民於心，此乃大善。”
“縣尊大人，小子所想，也是看寨里老者一生牽掛，心向文朝。”楊繼業說，“該如何推進，還得聽縣尊大人指教。”
賈紹民擺擺手，又是一聲感嘆，“繼業所見，也是荊蠻楚地不少先賢所見。不過，生蠻之人對文朝，由來已久，即便辦學堂，開科舉，生蠻也未必心向聖朝。奈之何？”
“大人，孔聖有云：有教無類。生蠻爲何排斥聖朝聖教？不外乎彼邦諸人文德不彰、聖學不傳，所見所聞，皆是瑣碎雜務，便沒有開化、沒有見識、沒有開智。
如若對生蠻做蒙學，即便不科考，也能夠逐漸感化生蠻各支，循序漸進，十年或百年後，荊蠻楚地便成爲聖朝一州一府。
縣尊大人，對地方推動聖學，是大人之得澤；生蠻開蒙，那更是書之於史冊，開萬古之先路；若是大人之手做起來，史冊之上，必然有大人一席。
至於具體怎麼做這件事，學生是這樣想的：縣尊大人只要答應推動此事，都蠻寨開辦一學堂，然後，請兩三位年齡大的老秀才去授課、開蒙，自然就能夠做起來；至於府裡、省裡、乃至朝堂，只要他們得知生蠻樂意接受文教，難道還會吝嗇對生蠻的德行？
大人一紙華章，闡明其理，定能說服朝堂的支持。至於科考之事，即便所有生蠻學子總和起來，又有幾個？在科考上，生蠻學子又如何與文朝學子一較長短？
如若我朝學子本就佔盡先機，依然認負，如此學子也不可能爲國棟樑。縣尊大人，您說是不是？”
賈紹民最初沒將這個事情當回事，也明白，自己留在荊蠻楚地時間不多，想做什麼也是不可逆。但聽楊繼業說了，這個事情，確實創了先例。真的因此對生蠻的教育開創局面，記入史冊，那是必然的。
這個後世名，真將賈紹民的心給勾動了。聽楊繼業接受開學堂與科考之間的關係，也明白。生蠻那邊真開學堂，也不會有多少蒙童入學的。但這個事情做了，勢必會將生蠻裡核心成員的後代進行開智，啓蒙，感化，教化，這對未來改變生蠻確實有作用。
以前，也有人提出用學堂來潛移默化生蠻，但推行起來，不見有效果。當然，如今文朝對於書生、文士的尊崇，蠻族與漢族之間的往來，也不同於從前。
商業的發展與推動，對生蠻、熟蠻和文朝之間的關係緊密起來，商品的流通，也使得彼此之間的接觸更多，人們心中的價值觀也在逐漸地改變。
這種現象賈紹民作爲荊蠻楚地官府之尊，自然看得到的。
“楊詠石心志高遠，確實很好。都蠻寨寨子不大，會有多少蒙童？在寨子辦學堂，先生的束脩能不能供上？學堂在生蠻之地，會不會有秀才先生肯屈尊開蒙？”賈紹民也擔心做不成這件事，反而會是笑話。
“縣尊大人，只要您發話。您將府學、縣學和朝堂的事情解決，下面的事務，學生倒是可代勞。”楊繼業見賈紹民動心，估計也是爲在史書記一筆，吸引力對方。
古人對身後名是非常看重的，有這樣的機會，自然要搏一搏。
“縣尊大人，聖人云，君子立身、立德、立言，您對生蠻的文德澤被，纔是真正的立德、立言。”
賈紹民搖搖手，笑一笑，說，“楊詠石心志，我知矣。古人言，有志不在年高，誠不欺我。”
“縣尊大人，您可是荊蠻楚地之地的先生，我們進學，但有所得，也是縣尊大人訓導有方啊。”楊繼業也沒想到會如此容易就讓賈紹民點頭，至於在都蠻寨開辦學堂，也不會立即就能夠落實到位。
最爲關鍵的，還是要找到秀才去任教，另外，學堂也要專門建立起來，才具有宣傳意義。