葉珪和黎先生帶着五通小孩回到家裡，一個月後，葉珪在擇日沐浴，把鄧藥識託付給黎先生在家裡照應，並且讓黎先生把所有的錢財都還給何暮春。交代完畢之後，立即去金山寺拜投雲鑑爲師。
葉珪第一次被困牢獄，解困後，受了鹽運使黃筠的恩惠，突然獲得了巨大的財富，還有富商何暮春的關照。
第二次從牢獄裡解脫，卻被金山寺的雲鑑住持收了關門弟子。
黎先生就認爲這是福兮禍之所伏，禍兮福之所倚的道理。也幸虧葉珪天性淳樸，與人方便，才讓黃筠和雲鑑兩個高人另眼相看。
五通小孩被雲鑑賜了名字鄧藥識，帶上了骨珠之後，身上的衣服不會被自身化爲空無，所以除了露在衣物之外的臉部和手掌，在旁人看來，就是一個正常的小孩。
鄧藥識也虧得前段時間以來，葉珪精心照料，並不把她當做妖怪對待。這就讓她心智不受矇蔽，也沒有與世人爲敵的根源。至於長大後，再發現自己的與衆不同，也不會心智欠缺。
鄧藥識也發現，除了葉珪，黎先生也把她當做親人，兩歲小孩已經知道旁人對自己的善惡心思，所以變得更加乖巧。黎先生也是醫生孤孑，突然有個小女孩在身邊，也算是老來有了依靠。
黎先生心思比葉珪更加靈巧，於是買來胭脂和妝粉、黛粉，仔仔細細的在鄧藥識的臉上塗抹，妝粉把鄧藥識的整個臉部都描畫出來，黛粉用來給鄧藥識畫出眉毛，胭脂抹在鄧藥識的嘴脣上。
葉珪看到黎先生精心讓鄧藥識做一個正常人，於是用黑豆和米醋浸泡後，煮上幾日，黑豆和米醋遍熬成了黑色的潤膏，抹在鄧藥識的頭髮上，如同尋常人一樣的滿頭烏髮。
當黎先生把鄧藥識的臉龐用妝粉胭脂黛粉仔細描出來之後，不僅驚歎小女孩生的十分可愛，如同畫中走下來的人物絕美，雖然年齡尚幼，一看就是一個美人胚子。
葉珪見鄧藥識終於能過常人的普通生活，心裡放心，安心到金山寺去拜師學藝。
雲鑑大師收了葉珪爲徒後，把葉珪帶到了一個小佛堂，佛堂裡供奉着一個金身，金身是一個枯槁面容的老僧，不知道死了多少年。
雲鑑讓葉珪跪拜金身，告訴葉珪，金山寺的和尚，一直在民間尋找五通，然後把五通帶到寺廟裡，用無邊的佛法感化五通。讓五通在寺廟裡修行。
在雲鑑之上三代的主持，法號悟衝，悟衝是一代高僧，雲鑑就是得了悟衝的真傳。而悟衝，不僅佛法高深，還是一名良醫，雲鑑一身的醫術，都是來源於悟衝。
葉珪立即向悟衝磕頭跪拜。
雲鑑既然收了葉珪爲俗家弟子，也給了葉珪一個居士別號：香延。
葉珪領了“香延”的別號，與三個五通僧人同輩，五通僧人分別是香亭、香築、香嵩。而鄧藥識的親身父親就是香築。
葉珪拜受了別號，與三個師兄在金山寺後院修行，時間久了，看到香亭和香嵩年紀較長，舉止都平靜，但是香築進入寺廟的時間並不長，舉止間仍舊浮躁。雲鑑在點撥香築的功課更多。
葉珪修行了一年，每月初一、十五回家探視黎先生和鄧藥識。黎先生已經把家中的財產都還給了何暮春，何暮春開始堅持不受，但是黎先生告訴何暮春，葉珪心意已決，何暮春才勉強同意，告訴黎先生，只是替葉珪代管錢財，把所有的財富都兌成了銀兩，折算共計兩萬一千七百二十兩紋銀。何暮春把銀兩的數目寫了一個手信，告訴黎先生，如果葉珪需要，可以隨時來取。
黎先生不能再推辭，只有把手信收下。
葉珪在金山寺受雲鑑和尚佛法點化禪機，一年很快就過去。
慢了一年之後，雲鑑再次把葉珪帶到悟衝金身的佛堂，對葉珪說：“從今日始，我傳授你悟衝師祖的鬼方。”
葉珪等了一年，內心已經十分的平和，於是慢慢的向雲鑑拜伏，“謝師父。”
“在傳授你鬼方之前，”雲鑑說，“我得把悟衝師祖的生平交代給你。”
葉珪跪着，等着雲鑑詳細的說來。
“我們金山寺本來有沒有收服五通的習俗，”雲鑑說，“當時五通在民間肆掠，我們金山寺和尚也無可奈何。這個事情就要從悟衝大師入山開始說起。”
悟衝大師來歷不明，遁入空門的時候，已經中年。悟衝在金山寺修行十年，找到了當時的主持，告訴主持，民間的五通肆掠，但是五通並非鄉間匹夫的傳言是妖物作祟，而是常人看不到的人。他的身世顛簸，也是深受五通之害，所以十年來苦行修煉，已經參悟佛法，現在他要雲遊四方，尋到收服五通的方法。
於是悟衝離開金山寺，不知所蹤。十年之後，金山寺主持圓寂。又過了七年，一個老和尚回到了金山寺，在老主持舍利子面前跪拜。
寺內的老僧人都不認得這個和尚，這個和尚在老主持的舍利子錢唸誦一百零八便金剛經之後，才站起來，對告知寺內僧人，他就是十七年前離開寺廟，雲遊四方的悟衝。
然後告訴悟衝，他已經找到了收服五通的方法，他花了十五年的時間，在極北苦寒之地，有一個巨大的湖泊，在湖泊之下，得來的一塊玄鐵。把玄鐵熔鍊，與普通的鑄鐵鍛造成鎖鏈，這個鎖鏈能把看不見的五通緊緊的吸附，而且五通也看不見鎖鏈。
但是悟衝的目的並非是要抓住五通這麼簡單，他不僅要收服五通，還要讓五通皈依佛門，爲了讓五通能過上正常的生活，他在投奔山門之前，就聽說過，烏斯藏的密宗高僧，用人骨磨成的骨珠，有降魔的靈力，能減弱五通的本領。
於是悟衝在極北苦寒之地得到了玄鐵之後，立即奔赴烏斯藏，與烏斯藏大慈法王交往兩年，終於得到了當時的法王開光後的骨珠。
於是立即回到了姑蘇。
從此金山寺的大和尚悟衝，開始在民間收服五通。悟衝禪機高深，又解除民間五通之厄，後來就做了金山寺的住持。
從此金山寺和尚用玄鐵鎖鏈降服五通，就成了僧人習俗。
並且五通收服到了金山寺內，用骨珠佩戴，就不能再把身邊的物事遁化。但是骨珠還是不能讓五通自身顯形。不過也已經夠了。
而且悟衝大和尚在雲遊的十七年裡，從極北到烏斯藏的路途中，途徑北京，也有過奇遇，得到了一個醫術鬼方。但是鬼方的醫術十分詭異，不是普通僧人能學習。悟衝的鬼方，到了雲鑑這一代，才被雲鑑學會。這也是雲鑑本身的天資秉異，纔有這個機緣。
悟衝活到了九十七歲，死前已經辟穀二十年，平日只吃松子，飲清晨的朝露。所以時候，屍身不腐，於是僧人把悟衝的遺體鍍上金漆，供奉在這個佛堂裡。
雲鑑把悟衝的生平細細的說給了葉珪聽了。
葉珪想了很久，對雲鑑說：“不知道悟衝祖師，在皈依佛法之前，家人一定是受到了五通的荼毒甚深，纔有了這個巨大的願望。”
雲鑑慢慢的回答：“確是如此。”
葉珪又想了想，繼續說：“西藏密宗的骨珠能壓制五通的能力、極北之處的玄鐵能緊緊的吸附五通，這兩點，悟衝師祖是如何得知的？”
雲鑑沒有回答，而是反問葉珪：“世間萬物都有相生相剋，你自己多想想就明白了。”
葉珪於是告辭，回到自己的禪師，回想雲鑑所說。
葉珪在夜間，慢慢的拿出人皮，希望人皮能告訴他答案。但是人皮上牡丹仍舊鮮豔欲滴，骷髏慢慢顯露出來。
葉珪看着骷髏慢慢睡去，夢中看見悟沖和尚，拿着一塊玄鐵，放在手中，悟衝的手掌把玄鐵緊緊的攥住，然後又看見悟沖和尚手中的玄鐵變化成了一個骷髏，和人皮上的骷髏別無二致。而悟沖和尚的僧衣在風中飄舞，身邊都是五通圍繞，悟衝臉上的皮膚支離破碎，捲入風中……
葉珪猛然醒悟，從牀上坐起來，看見晨鐘已經開始敲響，寺廟內的僧侶誦經的聲音已經傳來。
葉珪披上僧衣，匆匆的跑到供奉悟衝師祖的佛堂，而云鑑已經在佛堂裡等候。雲鑑看見葉珪過來了，對着葉珪說：“你想明白了？”
葉珪回答：“弟子想明白了。”
雲鑑微笑的說：“也難爲你如此聰慧。”
葉珪站起身，對着雲鑑說：“弟子能爲悟衝師祖化緣重鍍金身嗎？”
雲鑑點頭。
葉珪於是立即剃度下山，雲遊一年，化得了足夠的金箔，然後回到金山寺。
時間過了一年，在小佛堂裡，悟沖和尚的是金身，臉上的金箔已經斑駁，脫落了很久。葉珪在重鍍金箔之前，小心翼翼的把悟沖和尚頭上的金箔，慢慢揭下。
葉珪頓悟的完全正確，悟沖和尚頭部金箔被揭下後，在其他僧人的看來，空無一物。只是僧人們毫不意外。
因爲金山寺的僧人早就知道，悟衝法師，一生都在收服五通，感化五通，光大佛法，原因就是——他自己就是五通！