96 羅家屍山
羅忠林倒了兩杯茶，送到芽幺和天賜月面前，然後坐在對面，問:“說吧，陳昊叫你們來幹什麼？難道是要把我那幾天的工資補上？”
芽幺搖頭說:“陳老闆沒提過這事。而且，這次不是他要找你，是我。”
“是嗎，沒錢拿啊。”羅忠林眼中流露出不加掩飾的失望，嘆了嘆。問:“你找我，該不會是讓我治療你這手臂吧？不行，我治不好。”
芽幺有點適應不過來，本以爲陳昊口中德高望重的羅醫生是個面善也慈祥的人。可現在，羅忠林的表現和行爲完全不像是個德高望重的人。
這也只怪陳昊沒說清楚，羅忠林站在醫生這邊時，他就是個德高望重的人。不管村民有沒有錢，只要對方來找他醫病，他都會盡力幫其治病。
經常自己搭錢進去買藥，有時陳昊也會爲他出資買藥材。幸虧羅家山的村民很淳樸，常常會把醫病的錢補上，沒錢的就拿糧食來表示一下心意。
對此，羅中林從未抱怨過一句話，因爲他父母是從這村裡走出去的。
這品德說德高望重也不爲過。
但在醫生和病人的關係外，羅忠林就是個怕被扣工資、滿嘴輕佻之語的普通人。
所以，芽幺懷疑現在的羅忠林是鬼物所變，猶豫着要不要問接下來的問題。
天賜月可不明白這些，見芽幺沒說話，就代勞說:“他不是來醫手的，而是想問你三天前撞鬼的事。”
羅中林握住水杯的手一抖，杯中的水灑了一桌，愣了一會後，纔拿起毛巾一邊擦桌一邊問:“撞鬼的事你們也信？”
天賜月肯定的說:“信！”
羅忠林一愣，再問:“是陳昊讓你們來問的嗎？”
“不是，是我們自己想問。”
羅忠林沉默下來，半晌後才說道:“抱歉，這關係到羅家山的發展，我不能對外人透露。”
“羅家山以前的鬧鬼事件，上網一搜就能搜到，羅醫生，這些沒什麼好保密的吧？你要不信，我現在就在網上給你搜搜。”
說做就做，天賜月從手提包裡取出筆記本電腦，剛打開一半，就被芽幺合上了。
“怎麼了？”天賜月不解的看着芽幺。
“不要搜，昨天的鬼物，就是因爲陳昊搜索了這條話題後，纔出來的。”芽幺簡要的解釋了下，然後對着羅忠林說:“羅醫生，我想要知道羅家山以前的鬧鬼歷史，希望你能告訴我。
羅家山已經不太平，以前鬧鬼傳聞中的鬼都出來了，最遲還有四天，這些鬼就會毫無顧忌的大肆製造殺戮。
三天前的晚上，你也看見了鬼，就應該相信我所說的話。”
“你怎麼知道那些鬼出來殺人的準確時間？”問出這句話時，他就基本相信了芽幺的話。從1949年國家解放以來，羅家山沒再傳出過鬧鬼傳聞，一直都很太平。
然而，就在三天前，那羣傳聞中的鬼出現在眼前，是不是在預示這些鬼又要出來作祟呢？
“因爲我是一名道士，所以知道鬼出來殺人的時間。”
“道士？”羅忠林皺眉，他是相信有鬼存在，但並不代表也相信道士存在。
“嗯，就是專門負責驅鬼、殺鬼的那種。加上我，羅家山現在已經圍聚了八名道士。”
“八名？”羅忠林驚呼一聲，心想，如果芽幺所說都是真的，現在有八名道士齊聚羅家山，確實不可謂不是一個機會，要是能一舉搞定羅家山所有的隱患……
芽幺耐心的等着答覆。
羅忠林也沒拖多長時間，給出答覆:“羅家山鬧鬼事件起因要從很久以前說起。那時朝廷各種酷刑手法不斷涌出，其中還出現了令惡人都要聞風喪膽的十大酷刑。”
“十大酷刑？”這個芽幺還真沒聽說過。
羅忠林講解道:“剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間纔會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。
即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉着向五個方向急奔，把人撕成六塊。
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳合一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。
漢高祖死後，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死。
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱爲「醢」，後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。中國人的絞刑是用弓弦縊殺，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓，弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後斷氣。岳飛父子就是這樣死在風波亭，，因爲他是功臣，不能斬首，要留全屍。
即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕裡。
是把膝蓋骨削掉。戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。
即木樁刑，這個棍刑，不是用棍子打人。這裡說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或****裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
這個梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極爲殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終嚥氣。
以上就是所有酷刑中最著代表的十大酷刑。”
這十中刑法，每一樣都讓天賜月感到毛骨悚然。就連芽幺都皺起了眉，震驚人界是怎麼想出這些想想都覺得慎人的殺人方法，這和鬼物有什麼區別？
羅忠林停了會，繼續說:“這些都是由各個時代當權者想出來的娛樂助興方式，死在這裡面的人多不勝數，而處理這些屍體的地方都有固定點。
朝代一直在變換，但當時某個地盤拋屍的地點一直沒變。
他們把屍體全都扔進當時那個水平線低的崎嶇平地，和……一條大河裡。
直至某一天，一個受過刑的人僥倖活了下來，這個人姓羅。他利用殘餘的壽命每天在那片平地走動，救下五個人後，就死了。
而這五人，繼承了羅姓男子的遺志，自己冠姓爲羅，在深處樹林裡開闢了一個村子，留守在村子裡，繼續救人。
很久很久以後，這羣從屍山裡活下的人，都爲自己冠姓爲羅，村子也得名爲羅家山。”