說說真實的歷史，其實這是一個很觸及實際、很傷人、可是又不能不說的問題。
2005年，各國人民大張旗鼓地紀念二戰反法西斯戰爭結束的四十週年。從1939年法西斯侵略戰爭開始，到1945年法西斯滅亡戰爭結束的六年時間，世界各國究竟有多少人死於戰火？統計數字很快在《維基百科》上被公佈了。
從數字中細心的人們會發現，前後經歷了十四年戰爭時間、而且是世界上人口最多的中國，其實並不是死亡人數最多的國家。死亡最多的國家是以俄羅斯人爲主體的蘇聯。蘇聯二戰共有2680萬人死亡，其中正規軍隊死亡人數有890萬人（一說1400萬人）。中國二戰死亡人數九十年代以後，統計的數據約1800萬。其中士兵死亡人數約148萬，其中國軍135萬，共軍（包括游擊隊）約10萬-12萬多，其餘爲平民。
其他國家不用看了，對我們要議論的主題關係不大，這個數字是有問題的，前面咱們說過數字的問題，這裡就不再討論了。
這裡談的是絕對人數。如果以總人口中的死亡人口比例來對比看，中國人在十四年戰爭中的死亡人口比例將遠遠低於許多參戰國家。甚至遠遠低於中國五十年代末、六十年代初的那三年“自然災害”造成的人口消失。
對於中國死亡人數不高於蘇聯、死亡人口比例也遠低於其他各國的原因，有歷史學家分析說，這源於中國自古以來習慣於當“順民”的人生理念“好死不如賴活着”。中國人的民族觀、愛國觀與其他國家不同，中國人不大習慣把這個國家看成是“我的”。誰統治這個國家，對“我”來說都一樣。不管誰統治中國、掌握政權，老百姓都一樣遵從，不去計較。
這一歷史發現其實最早是日本人發現的。
日本是個領土面積狹窄、資源嚴重匱乏的國家，日本人爲了民族生存，自明治維新以後，就把身邊地域廣大的中國當作自己的侵略對象。日本人又是個極爲精細到極致的國民。這個民族要做什麼事情，不會莽撞行動，一定會在事先做好周密的調查。
事實也的確是如此。日本人爲了要對付中國，很早就有了明確利益目的並早已進行過深入的研究，摸準了中國的軟肋，在有了充分把握之後才付諸行動。日本自明治維新以後，從滿清末年，甲午戰爭前後，就不間斷地對中國大陸包括歷史地理進行實地調查。到了抗戰爆發前的二三十年代，日本已經在軍界、政界、學界形成了一大批地道的中國通。對中國大陸及社會的諸多情況瞭如指掌。
比如開戰前日本的學者智囊就推斷：中國人不是一個尚武善戰的民族。中國自古以來流行的儒家學說本質上是排斥武力。講“仁政”的。中國自北宋開始。一直是異族遼、金、元這些地方小民族侵略的對象。比如，遼進中原、金滅北宋、元滅南宋，到了近代清滅明朝，都是從華北這個地方開始的。特別是元滅南宋、清滅明朝。從華北向南，佔領最後大半個中國，作爲小民族的元朝、清朝的兵力是遠遠不夠用的，所以主要的前驅兵力都是華北那些河北、河南、山東的“北方中國人”。
日本軍方估計，中日一旦開戰，處在四分五裂的各地軍閥統治下的華北地區，不可能進行有效的軍事抵抗。佔據華北特別是河北省的各地軍閥以保存自己的實力爲重，不會拼出自己的全部實力進行抵抗。而且，即使抵抗。也是各自爲戰，不會形成有效的全面聯合。隨着各地軍閥自己地盤的喪失，也會形成中國統一政府領導下的全面抵抗。但這個抵抗是不堅決的。見於中華民族有着數次曾被外族人征服統治的歷史，所以，中國人的抵抗時間不會太長。效忠新的統治者的人會越來越多。
中國人不都願做亡國奴，有沒有敢於反抗的？當然會有，但無足畏懼。因爲“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，處在貧窮底層的中國老百姓謀生都困難，是不大在乎國家的安危的。知道愛國，有骨頭起來反抗的都是些文人，而且是中國的極少數，難成大勢。從北宋起，辛棄疾，只能在詩詞中發發牢騷；岳飛、韓世忠，不必出手就被“自己人”給滅了。最典型的是文天祥，百無一用是書生，最終只能是死路一條。明末清初，那些自以爲“愛國”的文人士大夫，最後不是歸順掌權者就是隱於山林或埋名民間，頂多，搞出個“洪幫”、“哥老會”、“白蓮教”的什麼道門幫派，成不了氣候。
結果，事實的發展果然如此。1937年7月7日中日戰爭全面爆發。抗戰調子喊得震天響的29軍十萬人，數倍於日軍的人數，爲了保存實力，突然撇下平津不顧，全部南撤，連自己的老巢保定都不要了。國民黨從中央軍到地方軍在華北地區總計八十萬人，有的部隊竟然連日軍的影子都沒看見就跑得乾乾淨淨。
近年來，網絡上有人無恥的爲國民黨軍開脫，說這是“拿空間換時間”，爲的是今後的長遠抗戰。既然是抗戰，就應該有個“抗”的樣子，起碼要拿槍打上幾下。可你“抗”了嗎？連日本軍的面還沒看見就跑得無影無蹤，光知道禍害老百姓，跑不掉就乾脆投降。
所以說，日本人在抗戰以前的推斷是很準確的。
好，現在來看，什麼是“晉察冀敵後抗日根據地”？這塊敵後抗日根據地又是怎樣建立起來的？
日本侵華戰爭全面拉開之後，一小撮，名副其實的一小撮，總數不過兩千人出頭的一支軍隊，核心是沒有國民政府正式身分的一個什麼“八路軍115師獨立團”，手持最簡陋的武器，從陝西經山西進入河北。在山西、河北、察哈爾交界的那塊最貧窮的地區，建立了一塊抗日的基地。這個用於抗日的基地。日後被稱作“晉察冀敵後抗日根據地”。
當年，這一小撮人要做的，就是啓發當地人的愛國精神和抗日熱情，組織起來，拿起武器，抵抗入侵的日本侵略者。結果，得道多助。抗戰八年過去，當初進入晉察冀交界處的那兩千人，1945年發展到了武裝起來的三十萬人。而且是清一色的華北子弟兵。
回過頭說話，如果1937年底。當年沒有這夥紅軍改編的八路軍過來。我華北大地遍佈血性方剛的燕趙志士。難道就不能自己起來抵抗日本侵略者嗎？
當然能，抗戰初期，晉察冀軍區第一軍分區主要收編的抗日軍隊就是這些人的。比如趙侗的“國民抗日軍”，王天存的“抗日別動隊”。孟閣臣的“七路軍”，趙玉昆的“十路軍”等等。他們也打過鬼子，甚至是打鬼子的好手。但當時更有可能的，是華北大地遍佈“草頭王”、“司令”滿天飛。中國人拉起的隊伍還沒跟日本軍打出個分曉，自己就先打起了內戰。1940年1月華北治安軍在北平正式成立，1942年發展到鼎盛時期近十萬人，主要成員就是這些“假抗日”、“真擾民”的雜牌軍隊。也正是由於晉察冀八路軍的存在，華北大地的那些有骨氣的燕趙志士大都參加了八路軍，華北僞治安軍始終難成氣候。
出於歷史的惰性。也出於中國人固有的劣根性，積極參加抗戰的始終只是一部分人，而不是全體中國人。很多中國人仍習慣用“旁觀者”的意識，看着那部分不願做亡國奴的中國人起來抗戰。彷彿保衛這個國家與他們無關。
1937年秋，撤退到河北省晉縣、現在的晉州市的東北軍一部分。在團長呂正操的帶領下伏擊日軍。將氣焰囂張的日軍在晉縣小樵鎮打了個措手不及，損失慘重。日軍大批部隊趕來報復，呂正操團臨退，動員小樵鎮的老鄉們一起撤退，說鬼子心狠手辣，會殺人放火。但小樵鎮的老鄉們不信：“我們又沒打仗，日本人會傷害我們？不能！”
結果呢，趕到小樵鎮的日本鬼子將當地老百姓殺了個屍橫遍野。直到十一年後的1948年，解放軍華北步兵學校駐紮在小樵鎮，當地老百姓談起十一年前的鬼子兵，還心有餘悸，說誰誰誰家在那次都被殺絕了。
現在，宣傳鬼子在中國大陸的“三光政策”，燒光、殺光、搶光，好像鬼子無惡不作。實際上這個政策主要是針對反抗日本人的晉察冀抗日根據地的，鬼子在自己的統治區從不執行“三光政策”，而造成一片“王道樂土”的景象。所以要反抗鬼子的統治，不做亡國奴，就要做好敢於犧牲，不怕死的準備才行。
記得當年過來的抗戰老兵講過當時的一個故事：一些到一分區狼牙山抗日根據地“走親戚”的百姓聽說鬼子要對根據地大掃蕩了，都急着要往回走。根據地老百姓聽了吃驚：我們躲鬼子都躲不過來，你們那麼大膽，迎着來掃蕩的鬼子過去，不怕嗎？
這些來自敵佔區的老鄉們回答：怕什麼？我們有良民證……
所以，抗日根據地人的思維，同敵佔區人的思維方式是不一樣的。
今天有兩股風氣，一是過分宣揚神化八路軍的抗戰作用，恨不得幾個土八路能打得大批的鬼子落花流水；另一是要從根本上否定當年八路軍的抗戰作用。詆譭和否定狼牙山五壯士就是其中的一例。
什麼人才會對當年的抗日誌士如此仇恨？順民、良民的後代不致如此。如果說，當年因抗日戰爭引起的思想鬥爭仍在繼續，那些無數活生生的事例就說明了這一點。?