第181章 滅佛(上)

“方丈,最近各處分寺,紛紛有人回稟,各地都有鬧鬼的傳言出現,還有不少僧人慘遭不幸,原本正常,突然瘋癲起來,見人怕人,見狗怕狗”

當凌辰正在梳理文明之舟這次交給他系列任務時,就聽得有僧人前來回稟。

他略一沉吟,說道,“先不要慌張,光天化日,朗朗乾坤,此事定有蹊蹺,你們先吩咐下去,讓各處分寺先穩住人心,暗中調查,待我帶人親自去巡視一番”

凌辰這具身體雖然年紀很大,卻很硬朗,苦修也是僧人的必修課,因此那些僧人也不覺得差異。

凌辰做了臨時處置之後,僧人便退下了,他自己也在方丈室中琢磨這次文明之舟交給他的任務,心中實際上並未將這個突發事件放在心上,親自巡視不過是來親眼確認下當前各處分寺的實際發展情況。

“姓名:凌辰,身份:崇明寺方丈,法號:智空。戰役世界:農耕文明與遊牧文明的爭鋒。寺廟規模:及其龐大。下屬寺廟:崇真,崇陽,崇華,東華,西極,南炎,中山……。寺廟附屬人數:五十三萬八千四百人。宗教流派:佛教新傳。所屬陣營:農耕文明。陣營任務:在不泄漏現實科技的情況下,將當前農耕文明推進到工業時代。時間限制:該戰役世界將在兩百年後進入輪迴,重新回覆最初狀態”

鬧鬼的事情,凌辰並不放在心上,但文明之舟交給他的任務,看似簡單,卻是一個非常複雜的命題。

西方是如何進入工業時代的,並非是靠哪個英明領袖的領導,而是在社會內在驅動力下,一步步走上去的。首先是商業經濟的發展,出現了一批專門從事商業交換,來謀取利潤的階層,不再等同於以往的農場主和手工業者,在地理大發現的背景下,這個階層發現了更廣闊的市場,迫切需要更多的商品去到這些市場中換取高額利潤,所謂的利潤就是這些市場中出產的更多商品,和本國市場出產的更多商品,而貨幣只是這些實物的一個代表符號,代表隨時可以從市場中兌換到這些實物,這纔有價值,不能兌現實物的貨幣沒有價值。

新建的殖民地,當地的土著,都需要靠商品去和他們進行交換,人類想要從陌生人那裡獲取東西,一個是搶,一個就是用對方感興趣的東西交換,就這樣簡單。

一手是大炮和火槍,一手是商品,這兩者就構成了獲取利潤的兩個手段。對商品需求的急劇擴大,引發了手工業的進步,標誌性事件是紡織技術的進步,紡織也是人類最傳統最普遍的手工業之一,來滿足人們穿衣的基礎需求,不可缺少,新擴大的市場,對布匹的需求急劇擴大,才讓整個時代有了這種動力去推動機械改革。

機械改革之後,以珍妮紡織機爲代表,極高的提高了生產效率,這又對動力提出了更多的需求,原本的水力,人力已經不能滿足效率提升的需求,在這種高度刺激下,纔會有蒸汽機這種工業時代的代表發明出現,緊接着交通的需求也出現,商品想要快速流通,需要新的交通方式,火車,蒸汽機車,蒸汽輪船,都相繼出現。

從這個工業時代的演進過程中,凌辰很容易就能抓住最核心的東西,要在兩百年中,將他所處的農耕文明推進到工業時代,他自然有一套辦法。

首先他需要實地瞭解當前漢帝國發展到了哪一步,哪些地方的商品經濟到了一個頂端,所以他就藉着這次各地分寺出現鬧鬼傳聞,實地考察一番。

他所在的崇明寺在北方,這裡倒是沒有出現什麼鬧鬼傳聞,而當地情況凌辰也瞭解,畢竟地理環境不夠好,這個地方的生產力,在糧食生產和布帛的製造上,還是隻能滿足本地百姓的基礎需要,多餘的一些糧食和布帛,也在落後的交通情況下,沒有運出去換其他東西的價值,因爲陸路交通太消耗糧草了,人吃馬嚼,數百里路的消耗是很大的支出,只有某些東西在本地是特產,而其他地方很需要,能交換來更多的東西,纔有商隊前來購買。

凌辰先巡查了一番北地的寺廟,和當地的和尚深入交談,因爲寺廟周圍就是廟會,他很容易從這些地方看出商品交換的情況,瞭解到當地的生產力,廟會越興旺的地方,顯然交換的需求越強,人多,出產也多,需求也多。

不出他所料,大部分的地方,廟會上交換的東西,還是本地的糧食蔬菜瓜果,外加一些土布,農具鐵器,還有少數的手工業品,並沒有長途運輸的價值,只適合在周圍幾十里路進行交換。

所到之處,他自然是極受崇敬,本地的寺廟,在他改造之下,經過三十多年的發展,早已集合教育慈善於一體,每個寺廟中都有專門的僧人研究農工醫這些行業。

巡視完北地之後,這一天,他的法駕就到了長安。

“智空大師,小僧有重要事情要回報,”一個長相極爲俊逸**的年輕和尚,在一個晚上,來到凌辰下榻寺廟的廂房,彎腰雙手合十,恭敬地對凌辰說着。

“說吧,無塵小師傅”凌辰盤坐着,擡眼看向這個和尚。

“小僧時刻銘記我佛教誨,切身力行,深入信衆之間,前些日中,在丞相府中,我聽新平公主偶爾說起當今太子,頗有滅佛之意啊”

這並非是危言聳聽,凌辰一路行來,早就聽到不少類似的言論,這並不出乎他的預料,如果僧人們只是吃齋唸佛,勸人向善,忍受今世苦難修來世福報,少許供養一些還有助統治,如果太多了,不從事生產的僧人會浪費社會財富,在很長的封建時代中,還有免賦稅的特權,結果被許多短視的朝廷拿出這種僧人的名額來進行買賣,會形成極大的社會負擔,但總歸不會對統治根基形成直接和根本的威脅。

但如果這些僧人,幹起了輔助農工的活,那可就是大問題了,凌辰最初除掉的那個九卿之一,不過是看出這種問題的一個罷了,其他封建大臣中,也很容易看出來問題,別的不提,邀買人心,在哪一個封建王朝,都是大罪中的大罪,後面就會跟着“意圖謀反”的猜疑。

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