第三千二百零二章腓尼基人的神
很快，第一批金幣就被裝進一個布袋，然後吊上了地面。
接下來，葉天親自打開那個黑色布袋，將裝在裡面的金幣取了出來，呈現在了大家眼前。
隨着那些金幣出現，現場立刻閃過一片耀眼的金光，晃的每個人都有些眼暈。
緊接着，現場就響起一片興奮不已的驚呼聲。
“哇哦！這是什麼金幣？居然如此精美”
“看來這真是一處驚人的寶藏，必定會引起不小的轟動！”
就在大家驚呼不已的同時，葉天和保羅教授他們、還有同在現場的兩位古董文物鑑定專家，卻不約而同地愣住了。
可以看到，他們每個人都滿眼狂喜之色，甚至有點不敢相信自己的眼睛。
當然，葉天是在演戲，其他人卻是真情實感的流露。
未等驚呼聲落下，葉海亞就迫不及待地問道：
“斯蒂文，這是那個時代的金幣，價值怎樣？給大家介紹一下吧！”
隨着他這番話，葉天他們頓時清醒了過來。
緊接着，保羅教授和兩位古董文物鑑定專家就立刻蹲下，各自拿起一枚金幣，愛不釋手地鑑定並欣賞起來。
“哇哦！沒想到隱藏在這裡的竟然是天后坦尼特和站馬金幣，而且數量這麼多，簡直太不可思議了！”
“更重要的是，這些金幣還保存的如此完美，每一枚金幣都是無價之寶啊！”
就在他們讚歎不已的同時，葉天也拿起一枚金幣，陶醉地欣賞起來。
同在現場的其他人，此時卻滿頭霧水。
正當葉海亞要再次詢問，葉天已開始進行介紹。
“先生們，這是一種非常古老的金幣，它來自古老而神秘的迦太基文明，名稱是天后坦尼特和站馬1標準琥珀金幣，是在迦太基城打造而成。
琥珀金其實就是金銀合金，迦太基人之所以用琥珀金鑄造金幣，主要是爲了彌補經常捲入國內外戰爭造成的貴金屬不足，反而成了一種特色。
這枚金幣的正面，是一位頭戴麥穗冠、戴着三連耳墜和項鍊的天后頭像，她是迦太基主神巴力神之妻，是迦太基地區信奉的主要女神之一。
坦尼特是掌管生育的母親女神，相當於腓尼基的阿斯塔特女神，迦太基人對坦尼特的崇拜最早出現於公元前五世紀，很快就超過了對巴力神的崇拜。
在已發現的很多迦太基紀念碑上，坦尼特女神經常位列巴力神之前，由於其頭戴麥穗冠，在古代也被認爲是古希臘神話中的穀物女神德墨忒爾。
而在古羅馬時期，她被認爲是羅馬神話中的穀物女神克瑞斯或其女兒普羅塞皮娜，由於迦太基跟古羅馬和古希臘往來密切，這種情況也很正常。
這枚金幣上的坦尼特女神，跟敘拉古等西西里希臘城邦幣上的水澤仙女阿瑞圖薩的形象很接近，顯然是受到西西里希臘城邦幣藝術風格的影響”
介紹的同時，葉天也向大家展示了一下這枚古老金幣的正面。
大家看得非常清楚，這枚古老金幣的正面，的確刻着一位頭戴麥穗冠的女神頭像，鏨刻的非常精美，令人驚歎。
通過他的介紹，大家對這枚古老的金幣，轉眼就有了一個初步瞭解。
與此同時，大家也都暗自驚歎不已。
斯蒂文這個傢伙果然跟傳說中一樣，無所不知，無所不精。
這麼一枚極其罕見的古老金幣，他拿起來就能說的頭頭是道。
對這枚古老金幣背後蘊藏的歷史背景和各種故事、乃至與之相關的神話故事，都瞭解的無比通透，讓人不得不佩服。
介紹完金幣的正面，葉天就將那枚金幣翻了過來，繼續進行介紹。
“在這枚古老金幣的背面，刻着一匹昂首站立的駿馬，這可能源於迦太基城的創始傳說，也是這枚金幣名稱的由來。
據傳說，當初腓尼基人在建立迦太基城時，按照天后坦尼特的指示，在迦太基城中的某一處地方挖出了一個馬頭。
這被認爲是迦太基城選址的吉兆，也有一種傳說，認爲這匹站馬是迦太基主神、也就是巴力哈蒙神的象徵，……”
隨着他的介紹和展示，大家都看到了金幣背面的那匹站馬，併爲其精美而驚歎不已。
對於這枚古老的迦太基金幣，大家認識也更加全面了。
“據相關歷史資料，這種迦太基天后坦尼特和站馬1標準琥珀金幣，打製於迦太基晚期，其鑄幣廠就位於迦太基城。
而迦太基滅亡的時間是公元前147年，如果這些金幣是迦太基人隱藏起來的，那麼時間就可以推到公元前147年以前。
也就是說，山丘西面這個古老漁村的存在時間，或許能推到公元前二世紀以前，在那個時代，這個漁村或許就已存在。
再說回這枚迦太基金幣，由於年代極爲久遠，打製的數量相當有限，卻製造的非常精美，就讓它們成爲了頂級古董文物。
在古董錢幣收藏領域，天后塔尼特和戰馬1標準琥珀金幣極爲罕見，是可遇而不可求的頂級古董錢幣，也是無價之寶。
這些迦太基天后坦尼特和站馬1標準琥珀金幣的發現，一旦對外公佈，必定會在古董錢幣收藏市場引起巨大的轟動”
話音未落，現場再次響起一片驚歎之聲。
“哇哦！這個漁村存在的時間居然能推到公元前，歷史也太久遠了，難怪這裡會流傳着有關亞特蘭蒂斯的傳說”
“如果這些迦太基金幣都是無價之寶，那這處寶藏的價值就太驚人了”
聽着大家的議論聲，葉天不禁輕笑起來。
稍頓一下，他才朗聲說道：
“這種天后坦尼特和站馬1金幣本身也分等級，早期鑄造的含金量高、帶有圓點等特殊標記、且色澤金黃的金幣，價值相對更高。
後期鑄造的含金量較低，鑄造工藝粗糙的，價值相對較低一點，咱們發現的這些，卻都是早期鑄造的天后坦尼特和站馬1金幣。
這些天后坦尼特和站馬1 金幣雖然都是頂級古董錢幣，是無價之寶，但一次發現這麼多，必定會對其市場價格帶來一定的衝擊。
這種情況下，想維持這種頂級古董錢幣的價格很難，只能慢慢出售，或者只將它們出售給各大博物館，而不出售給私人收藏家！”
“啊！”
葉海亞直接驚呼起來，眼中多少有些失望。
正說話間，第二批金幣也被吊了上來，數量比第一次少了很多。
這次吊上來的，依舊是天后坦尼特和站馬1標準琥珀金幣，而且都是早期版本。
葉天打開布袋仔細查看了一番，然後吩咐兩名手下員工，好好清理一下地面，別有什麼遺漏。
這種古董金幣的價值實在太高了，哪怕遺漏一枚，都是不小的損失。
爲防萬一，他還讓傑森送了一臺脈衝金屬探測儀下去，將那個地下密室徹底掃描了一邊。
確定沒有遺漏任何一枚金幣後，兩名負責清理這處迦太基寶藏的手下，才展開下一步清理行動。
很快，隱藏在地下密室裡的兩尊青銅雕塑，也被小心翼翼地吊運了出來。
出於安全起見、爲了避免太陽光直曬可能帶來的損害，這兩尊青銅雕塑都被嚴密包裹了起來。
運上地面後，它們立刻被轉運到了山頂上的那個小屋裡面，從而避開了陽光直曬。
等兩尊雕像都被搬進小屋，葉天才小心翼翼地打開包裹在外面的黑布。
隨着他的動作，這兩尊古老的青銅雕塑，終於呈現在了大家眼前。
由於年代太過久遠，再加上環境因素，這兩尊青銅雕塑都已鏽跡斑斑，有些地方甚至都已鏽穿了，變得非常脆弱。
幸運的是，這兩尊古老的青銅雕塑現在被三方聯合探索隊伍發現了，還算比較及時。
要是再晚幾百年被發現，它們就徹底報廢了。
雖然這兩尊青銅雕塑的現狀很糟糕，鏽跡斑斑，但還是很夠辨認出來。
首先出現在大家眼前的，是一尊牛頭人身的青銅雕塑，手裡拿着一把長矛，體積不是很大，分量也不太重。
準確一點說，這是一尊牛頭、馬臉、人身的神祗雕像，雕刻的非常精美，可惜就是鏽蝕的太嚴重了。
看到這尊青銅雕像的一剎那，葉天和保羅教授他們都愣住了，都被震撼的瞠目結舌。
大衛和葉海亞他們卻滿頭霧水，他們從未見過這樣的雕像，也不知道這位神祗究竟是誰，地位又如何！
片刻之後，保羅教授才激動不已地驚呼起來。
“天吶！這是巴力神的雕塑，實在太罕見了，毫無疑問，這絕對是一件價值連城的頂級古董文物！”
他的話音還未落下，葉天已微笑着接茬說道：
“沒錯，這就是巴力神的雕塑，準確一點來說，這是迦太基的衆神之王巴力哈蒙神的雕塑，跟迦南宗教和閃族城市之男保護神的巴力神有所不同。
在全世界範圍內，這個形象的巴力哈蒙神，也僅僅出現在幾幅石刻壁畫上，這是第一次發現實體類的雕塑作品，它的確是一件頂級古董文物！”
隨着葉天的這番解釋，現場再次響起一旁驚呼聲。
大衛和葉海亞他們終於知道了，這究竟是哪位傳說中的神祗的雕像。
事實上，他們並不瞭解什麼巴力神，也不清楚巴力神在相關神話傳說中的地位。
但是，這並不重要！
重要的是他們知道，這是一件價值連城的頂級古董文物，僅這一點，就完全足夠了了！
驚呼聲中，保羅教授已撲到這尊古老的青銅雕塑前，如癡如醉地欣賞及研究起來！
葉天則笑了笑，隨即伸手揭開了蒙在另一尊雕像上的黑布！
這次出現在大家眼前的，是一尊約半米高的果體女神像。
跟巴力神的青銅雕像一樣，這尊女神雕像同樣鏽跡斑斑，而且鏽蝕的非常嚴重，如果不及時進行保護，估計很快就會徹底報廢。
這尊女神雕像身體曲線玲瓏，絕大部分地方都裸露着，身上只有薄薄的一層輕紗，遮着最敏感的部位。
其左手抱着一個巨大的羊角，右手拿着一個車輪，擡頭望着前方，表情神聖而肅穆。
看到這尊青銅雕像的一瞬間，葉天不禁愣了一下，隨即臉上就露出一片驚喜之色。
包括保羅教授在內的其他人，則都被這尊古老的青銅雕像震撼了，再次愣在了原地。
與此同時，在幾位專家學者的臉上，也露出了幾分疑惑之色。
片刻之後，纔有人出聲打破沉默。
“從這尊雕像的造型來看，它是古羅馬命運和財富女神福爾圖娜的雕像，但這尊雕像的造型卻有些怪異！”
一位摩洛哥考古學家詫異地說道，顯然有些不解。
話音剛落，道格拉斯教授就接茬說道：
“沒錯，這就是古羅馬神話傳說中的命運和財富女神福爾圖娜的雕像，她手中的羊角和車輪，就是最顯著的特徵。
但這尊福爾圖娜雕像卻又非常特別，跟我以前在意大利和希臘看到過的所有命運女神福爾圖娜的雕像都不相同”
聽到這話，幾位專家學者有的點頭、有的卻陷入了沉思。
看不明白的大衛和葉海亞等人，卻都滿頭霧水。
就在此時，葉天突然微笑着說道：
“這尊命運女神的雕像很特別，因爲她並不是古希臘神話中的命運和財富女神提喀、也不是古羅馬神話中的命運和財富女神福爾圖娜。
她是腓尼基人神話中的命運和財富女神提喀，迦太基地區崇拜的主要女神之一，她在腓尼基神話中的地位，也就比天后坦尼特差點。
腓尼基人是一個非常善於經商的民族，命運和財富女神在腓尼基人心目中的地位，要遠遠高於在古希臘人和古羅馬人心目中的地位。
一般認爲，這三位命運和財富女神其實是同一個神明，但所處的國家和文明不同，形象也有所區別，古希臘和古羅馬的就不相同。
由於腓尼基人大多生活在北非地區，他們神話中的命運和財富女神，就具有一點北非人的外形特點，比如說額頭和顴骨等等部位，……”
說着，葉天就指了指這尊青銅雕像的面部，點出幾個最明顯的面部特徵讓大家看。
經過他的說明和指點，大家很快就看出，腓尼基人的命運和財富女神，跟古希臘和古羅馬的同名女神之間的差別。
等他介紹完畢，大衛突然好奇地說道：
“斯蒂文，你能不能介紹一下巴力神，對於腓尼基人的神話傳說，我們並不是很瞭解！”
聽到這話，現場其他人也都點了點頭。
很顯然，大家都想了解一下腓尼基人的傳說。
葉天並沒有推辭，隨即微笑着朗聲說道：
“巴力神是閃族的始祖、也是閃族最高階的神，傳說其淵源可以追溯到諾亞的兒子，在閃族的很多文獻和石刻上都能找到崇拜巴力神的記錄。
腓尼基人是閃族人的一支，順理成章地奉巴力神爲主神，其形象多被描繪成人類或是公牛的外型，有時也會被描繪成其它一些奇怪的形象。
在《舊約》中，巴力神是耶和華最大的敵人，他被人類崇拜的時間，其實比耶和華早很多，他是迦南人，腓尼基人和敘利亞人的原始神之一”
隨着他的介紹，原本還一頭霧水的大衛等人，逐漸對巴力神有了一些瞭解。
對於腓尼基人的神話體系，他們也漸漸有所認識。