繁花落盡，一曲蕭笛紅塵笑。 雨諾睜開眼睛，看見灰黑的洞壁，空氣中瀰漫着濃重的血腥味。 定睛一看，自己竟是被碗口粗的玄鐵鏈子捆綁在一血池當中，血池中，血液在上下翻滾，還不時地冒出幾個碩大的氣泡。 “我這是在哪？怎麼在這血池當中？”雨諾驚恐於自己身在血池當中，還被玄鐵捆綁其中，不能動彈。還好丹田之處苦源未封，周身勁氣靈壓還能運轉。 不知爲什麼，雨諾感覺自己的身體，竟是對這血池中的血靈之氣產生依賴，這血靈之氣竟然使她感覺自己渾身舒泰，身體的每一處毛孔都打開了，靜靜地吸收這血靈之氣。 吸收了血靈之氣，她居然發現自己的丹田之處苦源之液慢慢在消失，到最後竟是完全消失了，身體吸收的血靈之氣在周身運轉，讓她有種飄飄欲仙的感覺。 但畢竟這不是她想要的，於是自己靜靜運轉《道源》之法，周身勁氣靈壓居然對其毫無作用，相反的體內有股強大的能量在強烈抵抗着她運轉《道源》之法。 她不知道在她的身上發生了什麼，她只記得之前從青木錦盒中引來九九天劫，她破盒而出，最終渡劫，卻是降下了“九龍劫”，一神秘女子將她救下，卻是最終要吸食她的本源能量，後來她就什麼都不記得了。 偌大溶洞只有血池沸騰的聲音，顯得有些孤寂。 雨諾充滿了恐懼感，自己現在身在何處她都不曉得，如何能逃出去，她有一種預感，她在魔教老巢，人們欲魔化他，所以將她泡在魔血池子裡，通過吸收血靈之氣，喚醒她心底的魔性。 最重要的是她不知道自己昏迷了多久，吸食了多少血靈之氣。最主要的是她此刻無法抗拒自己吸納血靈之氣，沒辦法抵抗魔性，雖然周身筋絡未被封鎖，但是她的確不能再運轉《道源》之法了，加上現在她動彈不得，根本沒辦法逃出去，避免自己成魔。 在山洞另一角站着一個滿頭白髮卻不顯蒼老的人。 他全身穿有一身戰甲，卻又不是凡品，像是純金打造的。戰甲上火焰流紋不減，又有龍紋圖案鑲嵌腳上又蹬有一雙鑲有紫色流線火紋的戰靴。兩肩上又各有一獅子頭，獅牙緊咬，剛勁無比。身後又披有棗紅披風。一副大將軍打扮，威風凜凜。 “鬼牙，事情辦妥了沒？那女子可是天狼一族。加上又是百年難遇的天女聖體，如此體質，若好好培養，喚醒其魔性，將來定可重整被叫做鬼牙的人，長得十分醜陋，**的這半邊脊背，可以清楚地看到幾道猙獰的刀疤，也不知道是在那場戰鬥中
受傷留下來的。 “恭喜魔尊，賀喜魔尊。那女子必是天狼一族，魔性已經漸漸喚醒，我們可是花了好大的代價屠殺了上千名魔教弟子的。”鬼牙說道。 “《魔典》中記載的一點也不假！需要大量地魔血喚醒聖體，但一旦成功，那將是震懾世界的純魔之體。”那白髮老者居然是魔教頂頭教主魔尊。 “那現在那女子情況怎麼樣？” “一直在昏睡，我們血池的血靈之氣太厚重，她已經吸食多數，現在恐怕就是運轉《道源》也沒用了。血靈之氣將喚醒她體內的魔性。” “魔體一旦祭成，就必須需要大量的精石和靈藥還有大量修士的精氣作爲輔助，這將是提高她魔性地最快捷徑。” “精石？我們庫中精石哪能經得起純魔之體的消耗呀？再說了，現在精石在南域多麼難麼難得到，十三大寇坐定江山，壟斷精石。我們是不是要去交易一下？”鬼牙說道。 話說祭練魔體需要大量的能源做補助，魔體祭練論的是一方一方的精石。而魔教雖然雖然說是可與天下諸派系爭鋒，但論起精石來說他們少的可憐，僅僅是作爲一種貨幣在儲存。 魔教的修煉之法與正道各大派系差別很大，他們不需要精石靈藥作爲輔助提高修爲的能源，修魔之道，一般需要經歷兩個階段，第一階段：修魔之人需要經歷開魔期、魔腦期、潛魔期、靈魔期、兌魔期。 第二階段：經過第一階段的修煉，他纔可以稱得上是魔人，然後就要經過聚氣期、煉體期、凝元期、意欲期、吞噬期、魔嬰期、出竅期、渡劫期，大乘期。這時期的魔人那將是獨一無二的魔尊。 魔尊之力，毀天滅地，就算是修道同等級的大乘人物也未能與之抗衡。 而到了魔尊的境界，在往上有九個境界：地魔、天魔、玄魔、真魔、羅天真魔、大羅真魔、魔君、魔皇。 對於佛家，我們叫做僧人，俗稱和尚。 修佛的人需要經歷聚元期、脫凡期、元心期、意散期、明心期、舍利期、清靈期、渡劫期、大乘期。 而對於妖精，修妖的妖精來說他們若想得道，非常艱難。他們需要經歷聚靈、通智、築體、煉骨、結珠、化形、凝魄、神遊、淬體、渡劫、大乘。 還有一種人，他們既不是修妖，也不是修魔，更不是修道、修佛。 他們是冥界的修士，經常和魂魄、鬼打交道。 修冥人若要達到大乘境界需要經歷：靈動、開靈、築靈體、結魂丹、心練、靈噬、煉體、凝魄、煉魂、歸虛、渡劫、大乘。 而一般的修道人士，他們根據自己所
修秘法的不同所經歷的境界也就不一樣，伏魔山宗的由於上古神卷的《道源》自成一種修升境界。 《道源》既是修練需要經歷築體期、苦源期、精泉期、水清期。 而這水清期又分爲三個等級：澄水期、淨水期、純源之液。 話說就算到了純源之液後，還有更高的境界，但是多年了，依然無人能充破瓶頸。 《道源》來自佛魔山宗無上古卷，自成一種修仙體系，每一境界提升後都發現自己有了脫胎換骨般的感覺。一個境界的飛昇對以前來說那是天壤只差。 但一般休仙境界是這樣的：築基期、開光期、靈寂期、結丹期、元嬰期、分神期、渡劫期、大乘。 修道者若是進入第五境界分神期，隨着精勁能量的凝結，可以再自身體內修出五尊神祗。這樣就可以達到所謂的神祗未滅，肉身不滅，靈魂也不滅，神祗若全部消失那麼就會肉身破滅，靈魂消散，永世不得超生。 修道之人每個階段又分上、中、下三個階段。 而每個等級又分爲前、中、後三期。到了靈寂期，纔算是真正的修仙者，能夠御劍飛行了。 達到元嬰期後、就擁有着無盡的壽元，還能再一次改變自己的相貌和體型兒。 如果到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了（類似分身術）。 而到了分神期，就能利用自己固有的勁氣靈壓凝結出神識，這下就可以利用自己的神識在體內分成五尊神祗。 合體後就是五尊神祗和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持持瞬間移動了，就意味着要進入完全合一的時候，就可以渡劫了。 渡劫期，一個修士修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥倖成功度過天劫，那麼就進入修道者的夢寐以求的境界——大乘期。 到了大乘期就可以雄視天下，那就是大人物了。可以隻手遮天。在大乘期，即使不刻意修煉，只要體內積攢到一定量的仙靈之氣九有機會飛昇仙界，位列仙班。 大乘期的修士在界除了少數渡劫不成兵解修成散仙堪稱無敵。 而散仙是不屬於修仙這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，把五尊神祗修成散仙之體，成就散仙！ 但散仙才是修仙界真正無敵的存在！修仙乃是逆天而行，所以要接受天罰，而散仙則更爲逆天，每隔千年就要接受天劫之苦。而且一次比一次兇險，不過每渡劫一次，功力就增長許多，當渡劫九次後就飛昇仙界了。所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說......
（本章完）