最終，在阿爾弗雷德面對着這件事情已經得手的情況下，在離開了這座豪宅的時候。
那一直在旁邊觀察眼前所發生的這一切，並且注意到了這些事情對於自己來說，到底是一個什麼樣的狀況的男人。
現在是時候該讓自己在面對着眼前所看到的狀況，去得出能夠讓自己知道這件事情背後可能會意味着什麼樣兒，隱藏麻煩的問題的時候了。
不論對方和自己在面對的問題對於事情究竟有着什麼樣的想法。
你就實事求是面對的狀況，然後說出內心當中對於問題所擁有的一個最基本的態度，最基本的面對這個問題的表達，那麼狀況纔會得出可能會讓人覺得是真相的東西。
而事實上這也正是他在內心當中一心所渴望，並且祈求得到的東西，其他別的對於問題太多不合適的想法，和那些其他別的對於問題用來遮遮掩掩進行謊言的掩護的言辭。
對於他來說那反而是他在內心當中對此所最憎惡的東西之一。
他用的自己那無比凝重的眼神，就是在這個時候看着站在自己身邊的這個傢伙，沒有人能夠知道此刻他的內心當中對於事情所擁有的想法究竟是什麼。
但是被人所用的這種詭異的目光，就這樣直勾勾地注視着，毫無疑問，對於被注視的阿爾弗雷德來說。
其實狀況要比想象當中所面對的事情，最終可能會有這一個結果，會是什麼樣子的情況，是更加簡單的事情。
他便就這樣直白的面對着對方的主事，歪過了頭，然後在此刻用着一種好奇的口氣詢問着對方說。
“所以你是有什麼東西想要問我的嗎？”
既然這件事情對於自己來說，在此刻就已經是一個沒有辦法避免的事情，那麼倒不如在這個時候自己主動做出對於這件事情的好奇的詢問，來因此獲得自己應該獲得的主動權。
讓對方清楚地認識到，或許這件事情可以在之後面對着狀況的時候，大家可以慢慢談。
而這樣的詢問毫無疑問，也就表明了的確阿爾弗雷德也同樣意識到了，在這個問題裡面存在着一些需要值得被人們所慎重面對，纔可能會得出結論的一個東西。
果然大家都在自己的心中面對的狀況的時候，心中很清楚的知道，這樣的事情背後可能會意味着一個怎樣的糟糕的狀況。
那麼也就在這個時候不要再去有這絲毫掩飾的心中的對方好了。
他同樣在自己的心中面對的事情開始清楚的知道了自己或許應該再去接下來採取了怎樣的行爲，可能會是最好的應對一個問題的態度。
稍微猶豫和思考一下自己應該在接下來面對的事情進行了一番怎樣的言語的表達之後。
他便開始用這一種非常冷靜而且凝重的態度面對着對方，然後做出了自己詢問的口氣說。
“閣下您好像相信着，自己只要採取的行動，就會獲得成功。”
他在這個時候用着自己，雖然內心當中自己對於這件事情還存在着猶豫和不安，但是最終卻必須要在這個時候面對的事情，把所有的狀態都說清楚的態度，做出了自己對於問題的行爲。
對方究竟可能會有着怎樣的反應？而在面對着事情的時候，內心當中又究竟可能會有這怎樣的想法？這一切對於自己來說，其實都沒有什麼意義了。
他只是想要知道這件事情背後的答案究竟是什麼。
因此也就正是在這樣的一個情況下，在面對着對方所呈現出這種面對的事情不應該有這的清楚的表達的時候。
忽然間好像大家都已經在自己的心裡對於狀況想明白了，這一切的事情大概會是什麼樣的事情。
同時也就是在此刻理解這呈現在自己眼前所看到的狀況，又究竟可能會是一種什麼樣子的想法的情況下。
阿爾弗雷德忽然哈哈一笑，面對的狀況，然後就用着看起來似乎像是非常從容而且淡定的口氣，反過來詢問着對方說。
“怎麼了？你要問這個問題，好像這跟你沒什麼太多的關係啦，就算你知道了，你也不會改變什麼。”
之後她露出了一副意味深長的表情，看了對方一眼。
這也在這個時候意味着，面對的問題，再也不需要進行着什麼其他別的，自己對於問題不合適的猶豫。
沒有絲毫的掩飾和對於狀況，不應該有這個錯誤的遮掩。
對方就這樣意味深長的注視着自己，也就意味着他也同樣很清楚的知道自己真正面對着這件事情，那些當中對於狀況所擁有的想法究竟是什麼。
那麼這對於其他人來說，可能會是看上去好像是一個非常糟糕的狀況，反而對於他來講，他已經在心中徹底的清楚的知道應該如何去面對的這件事情了。
他直白地表現出自己對於這件事情所擁有的不理解的好奇，並且直白的陳述說，
“不知道閣下您是否關於這個問題，有沒有想到應該用的什麼樣的方式是最好的，比較可以解決的問題？”
然後他斟酌和猶豫了一下自己剛纔所說的話，究竟可能會有着一種怎樣的讓人產生，會有着其他別的對於問題的不合適的誤解。
確定了自己所說的話，的確在哪裡，還會存在着一些問題的時候。
同樣，他也明白和醒悟過來，自己應該進行了怎樣的表達，可能會是更合適，而且是更有效地對於問題的恰當的詢問。
便在接下來又繼續的補充的說道。
“而且更重要的是，閣下，您真的確定對方就真的會按照着您的想法去執行嗎？”
這樣的問題讓阿爾弗雷德在面對的事情的時候感覺到，似乎像是哪裡有些不對勁。
他皺着眉頭好奇的看了一眼這個詢問的自己問題的男人。
然後阿爾弗雷德便直白地搖搖頭，對於這件事情非常不理解的困，或者反過來詢問着它說。
“怎麼，難道你覺得哪裡有問題嗎？可以說出來啊。”
他同樣對於這件事情就是表現出了這種好像是本來不應該有的的，對於事情應該具備的表現的想法。
所以之後該面對的問題，然後再接下來再去採用了自己何種對於事情的處理可能會是最好的解決問題的手段。
而採取着自己怎樣的對於問題的理解和對於狀況分析，可能會是最好的，可以被人們所從接受的結果呢？
徘徊和不定的內心當中，對於事情所用的不安，彷彿因此也就變得沒有了太好，可以被人們所知的接受的結果和答案。
詢問的男人，他沒有說出來自己內心當中對於事情的想法，事實上他也並不打算進行着自己對於這件事情有着絲毫高見表達和陳述。
對方問題纔是應該做出來的最直白的回答問題的人，而不是自己來在這個時候非常無趣的做出這種自問自答的回答。
似乎自然，因此也就是在這個時候呈現在自己眼前所看到的問題，那也就同樣變得不再需要進行什麼其他別的太多好吃的需要被人們所特別關心的事情。
這個男人他的眼眸一轉，似乎像是想到了一些其他別的自己可以面對着事情做，提出來的詢問，於是便搖了搖頭。
“我想您或許應該在這個時候要解釋一下，您確定能夠讓對方做出這樣的事情的原因？”
他又重新的試圖掌握着這件事情，自己對於狀況的詢問的節奏，並且面對着事情就是這樣的說。
狀況似乎因此，也就是便在這個時候顯而易見的，在人們的眼前有了一個非常簡單的結果了。
之後若是在對於問題，有着任何其他別的自己對於問題的更多的想法，這些通通都是玩笑，沒有任何意義的表達。
果然事情最終所演變的狀況，還是在這個時候變成了這個樣子，看着眼前的這個傢伙，還是沒有那麼容易可以對付的傢伙。
阿爾弗雷德忍不住在自己的心裡搖了搖頭，然後嘆了一口氣，很清楚的知道了對方想要得到的究竟是一個什麼樣的東西了，他也很清楚了，都知道對方在這個時候並不是想要和自己敵對。
這不是一個特別重要的事情，即便是隨便換人，也能夠在面對的狀況時候，大概得搞清楚這樣的狀況背後可能會有着一個怎樣的結果。
但是看起來這個傢伙他就是在面對着事情的時候，並沒有感覺到情況可能會死些便便的，就會被人們得出一個讓人能夠接受的滿意的結論，或者說答案。
他只是非常單一的就在那裡片面的認爲，好像這裡面存在着一些被人們所不爲人知的狀況，而這些狀況如果可以有的一般清楚地理解的話，也許情況也就會變得不再是顯得那麼讓人感到糟糕。
所以在這樣的一個情況下，面對着這個問題，阿爾弗雷德反而它還是需要對於問題進行了一番慎重的猶豫才行。
或許這可能是正確的，又或許這裡面只是這個傢伙，他對於這個狀況有着一些不應該有這的片面的猶豫。
但怎樣對於問題進行了思考和麪對的狀況，擁有着太多不合適的猶豫跟徘徊，這都並不意味着最終呈現在眼前，所看到的事情都可能會有這一個可以被人們所能夠進行清除，理解的明確的答案。
所以在大概的理解清楚，爲什麼這個傢伙他會詢問出這個問題的情況下。
阿爾弗雷德就微微一笑，然後搖着頭說。
“沒什麼大不了的，我想關於這件事情可能你想多了吧。”
他便是面對着眼前所發生的這個問題，對於這樣的狀況如此的說。
好像狀況應該也就是在眼前所看到的這個可以被人們所重接受的簡單的答案。
因此又還應該再去做出什麼樣的其他別的自己面對的問題，不合適的想法。
或者說在有着太多不應該有值得可以被人們所重了，對於問題的更多的面對和理解呢？
那些徘徊不定，內心當中，對於事情所擁有的草率的理解和安慰，那些結果和答案都未必可能會像是人們一開始的時候所期待的情況一樣，有着客易被人們所滿意接受的結果。
所以自然更多的對於問題的那些不合適的解釋，或者說太多的說明，這也同樣未必可能會最終得出一個就是讓人感覺到滿意的結論。
甚至關於這件事情有可能只有反過來，對於狀況進行一番更加慎重的思考和麪對，說不定狀況纔會或許有可能讓人感覺到滿意。
正是因此在心中對於狀況有了這樣的一番對於事情的基本的想法的情況下。
所以事情的狀況也就會在這個時候纔會不需要再去有的任何其他別的自己對於問題太多，不應該有任何關係。
而大概大家也就可以在自己的心中面對着眼前的狀況，可以非常從容地理解着，呈現在自己眼前所看到的究竟是一個什麼樣的事情。
然後就不會再有什麼其他別的自己對於問題的不合適的想法了。
可能最終呈現在人們眼前，所看到的現實的結果，也就是在眼前所目睹的這樣的一個簡單的狀況吧。
他在心中，就是在這個時候，忽然間對於問題竟然是如此的想到，儘管並不能夠確定這樣的想法可能究竟對於自己來說是否是意味着一個正確的選擇，但這起碼是一個能夠擺在眼前，可以看到的一個簡單的現實。
對方想要知道這些東西，無論這些東西背後可能會隱藏着的秘密，究竟會意味着一個什麼樣的狀況。
這都其實並非是一個可以被人們所草率地面對，最終就能夠得出結論或者說答案的事情。
換一種對於問題再去擁有着更多的思考，或者說選擇的想法，其實一切的問題要比想象當中所面對的狀況，最終傳菜出來的現實還會要簡單許多。
只不過這些簡單許多的背後意味着要犧牲很多有價值的東西。
而那些真正被犧牲的有價值的東西，究竟會不會死得其所，那就不一定了。