風吹動着幽暗森林裡堆積的腐敗落葉，掀起了隱藏在淤泥深處的腐臭味。
不明的磷化物燃燒着，在這片潮溼的森林中飄蕩，發出幽藍色的詭異火光。
粗壯的橡樹聯結着遮蔽天空。
但是它的葉片早已脫落殆盡，只剩下那扭曲的枯枝，張牙舞爪好似獠牙。
就在它的這遮蔽下，看向那滿天繁星。
星空詭異的光帶甚至壓過的月色，讓這片森林蒙上了一層與白日截然不同的氣氛。
任何看到這一幕的人在想象着自己所處的環境時。
恐怕都很難認可着，這是一片存在於這個世界的森林。
或許……更願意在精神上認爲這是深淵的某處，自己所全然不知道的地方。
而就是這處令人脊背發涼的森林。
它本來應該是人類永恆的禁地，不可能會有人闖入到這片森林的深處。
也不可能會有着人看到這裡的風景時。
一小羣大膽的獵人，卻在永恆的長夜裡，貿然的闖入到了這個自己本來不應該來到的地方。
他們圍攏的篝火的旁邊，每個人都披着黑色的斗篷。
那溫暖的橙色火光照亮了他們邋里邋遢不修邊幅的面孔。
這些人已經來到這裡很久了。
這幅邋遢的面容透露出疲憊跟憔悴，沒有人還會有着足夠的精力再去梳理自己的儀容。
篝火的旁邊，烤着那不知道從那個老鼠洞裡掏出來的小動物。
這些食物甚至不夠讓他們塞牙縫的。
但是現在這些，就是他們能夠找到的食物了。
就算是垂頭喪氣對着這些完全不夠的食物，而越發感覺到厭惡的時候。
周圍的環境也依然在此刻，沒有留着任何的情面，正在繼續向他們展示出那幅看起來彷彿就像是非常可怕的一面。
在除了接受之外沒有什麼其他別的更好的辦法的情況下。
這些人已經沒有了自己最初來到這片森林裡的那份勇氣和銳氣。
大家都只是被迫的作者那種自己被動所不願意接受的事情。
看着那篝火的光芒，因此在過了一段時間之後，忽然間人羣當中有着一個傢伙，他突然拔出了自己手中的武器。
在那火焰的光芒照射下。
他擺弄着這個手上可以保護着自己的致命武器。
縱使自己手中的武器，依然會在篝火的光芒照耀下，反射着那無比可怕的冷冽的寒光。
但這也並不能夠帶來某種事情的改變和影響。
他們已經迷路了，不然的話纔不會人因此困在這片森林裡這麼長的時間吃完所有的補給。
任何其他別的更加美好的應對的方式，或者說處理的行動，那在此時都已經變成了一個不切實際的存在。
身上最後的一塊鹽，它也應該會在今天晚上用完。
在這之後他們再想要去做任何食物，那就很有可能什麼都沒有的情況下。
到底應該是繼續前進執着的停留在這裡，還是說再去有了什麼其他別的對於問題比較合適的理想的應對的想法？
是時候在今天晚上的討論當中，去得出一個讓所有人都感覺到滿意的結論了。
但是不知爲何他在此刻心中抑鬱就是有着一種預感，那就是事情不可能這麼簡單的就得到答案。
今天晚上的討論是不太可能得出讓人們感覺到比較滿意的結果的，最多隻會得出一個讓人妥協的藉口。
但那樣的藉口並不能夠足以改變着他們眼前所面對的這種處境。
所以就是在這樣的情況下，因此去面對的事情再去表現出怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的認可和思索的理解。
等之後其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的理解或者說分析的說明。
顧慮也就通通會，因此在這時變得再也不需要有了更多不值得被自己所接受的，對於問題的認可的在乎的時候。
也就是在這樣的情況下，用還需要再去進一步，對於事情做出怎樣的一種理想的處理。
由此他又還將會因此面對着眼前所看到的事情，再去做出怎樣的一種他所認可的對於問題的理想的表達。
那將能夠讓剩下其他別的對於問題更加滿意的，合適的說明，或者說理智的認知。
因此得出一個同樣的可以被人們所能夠接受的，對於問題的合適的分析，或者說認可的判斷呢？
估計理解和分析的認知想法本身造成的那種最初對於問題擁有者的認可。
情形差不多，大概也就應當會在這個時候，因此變得再也不需要有了更多的合適的應對。
同樣對於事情采取着自認爲感覺到是最合適的，對於狀況的處理，或者說理想的安排的時候。
別的更加謹慎的對於問題的合適的安排。
也就從而會在這樣的處境下變得再也不需要有了更多的對於問題的處理和應對的在乎。
因此還需要再有着怎樣的一種看起來像是更加理想的，那種面對着狀況進行着處理的方式。
想法本身造成的影響，改變也就從會在此刻變得不再需要有更多自己所不能夠確定的認識的在乎了。
這之後他又還需要再去面對着自己眼前所看到的一切，從而拿出怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的合適的瞭解呢？
可能這樣的一種瞭解或者說分析的認知想法，也就徒步會因此在這時變得再也不需要有個更多的理想的應對了。
由此看來，那麼自己在今天晚上面對着自己眼前所目睹的一切的事情的時候。
恐怕除了失望之外什麼也不會得到。
這讓他不禁在自己的心中面對的事情感覺到了一些，非常憤怒的煩躁。
應當進行着的，看起來彷彿像是最合適的，對於問題的理想的行動和最滿意的，對於問題的合適的處理。
別的看起來像是更加理想的，對於問題的合適的說明或者說滿意的認知。
應對的方式也同樣會在此時，變得再也不需要有了更多的會被人所接受的很好的數列。
其他別的應對的方式，彷彿那往往就會變得，再也不需要有了更多自己不能夠確定的認可的關係。
從而他又還需要再去進一步的面對的問題，表現出怎樣的一種可以被自己所接受的對於問題的合適的認知。
那將能夠讓之後其他別的看起來像是更加滿意的，對於問題的合適的說明或者說清楚的理解。
因此得出了可以讓自己所接受的一種，非常不錯的滿意的認可和認知的在乎了嗎？
之後其他別的更加謹慎的對問題的行動，或者說處理的安排。
又還需要在這個時候得出怎樣的一種值得被人們所確定的瞭解或者說分析的關心了嗎？
那樣的情形，估計造成的影響。
本身也就應當會在這時，變得再也不需要有了更多值得被人們所認知的在乎。
情形與分析，因此在這時變得再也不需要有了更多的合適的理解。
在這些其實完全沒有什麼太多，可以被稱之爲是行之有效的，對於問題的很好的處理的時。
進一步再去，同樣面對的問題表現出怎樣的一種可以被人所接受的，對於問題的合適的說明或者說認可的理解。
這都統統會在這時變得不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的呃認知或者說處理的必要。
還需要再去被人抱有着怎樣的一種對於問題更加滿意的理想的安排。
將會讓其他別的看起來像是更加合適的，對於問題的處理的思考和非常不錯的顯而易見的認知。
會在這個時候，因此變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的合適的回答了嗎？
一種更加理想的應對的方式，就因此變得再也不需要有了其他別的被人所接受了，合適的理想的處理了。
情況就是這個樣子。
其他別的對於問題更多的一種，看起來貌似就像是非常不錯的應對的手段。
那樣的影響，估計也就因此在這時很難有了某種可以被人所接受的，對於問題的應對的解決了。
在這時，再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認識和分析的在乎。
而在去進一步的對於問題，因此又還需要去具有着怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的合適的認知。
之後的改變又還需要再讓人，因此對於問題暴露了怎樣的一種更加滿意的理解。
當判斷的認知基本上會在此時，變得再也不需要有了更多自己不能夠確定的，對問題的理想的回答的時候。
那麼後續對於問題可能會採取的行動。
能夠因此帶來怎樣的一種值得被自己所接受的，對於問題的合適的回答了呢？
更多的一種滿意的認知和非常不錯的，對於問題的思考跟分析的判斷。
想法也就通通會，因此在這時基本上變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對於問題的認可的在乎下。
這又將會值得讓人們因此去面對着眼前所看到的事情，進而有着怎樣的一種看起來還算是比較理想的不錯的理解。
將能夠因此變得再也不需要有了其他別的自己所不能夠確定的，對於問題的認知。
因此去帶來怎樣的一種更加合適的影響。
別的處理的方式也就因此會統統在這時變得再也不需要有了更多的很好的處理了嗎？
好像狀況也就因此在這時變得再也不需要有了更多自己所不能夠確定的，對有問題的認可的在乎。
情況那差不多也就應當會在這時，有了一個可以被人們所接觸的合適的瞭解。
之後一切其他別的看起來像是更加理想的，對於問題的滿意的思考或者說認識的說明。
興許改變，那往往也就應當將會註定在這時變得再不需要有了更多的合適的處理。
更加滿意的對於問題的進行的分析，或者說陳述的表達。
彷彿都因此在這時變得不再需要，有了被人們認知的必要。
應當去對於狀況進而再去採取了怎樣的一種看起來像是更加理想的對於問題的合適的說明。
就在剩下其他別的，那種對於問題所不能夠具有得合適的說明，或者說行動的判斷。
想法以及顧慮，也就往往將會因此在這時變得再也不需要拿出了更多自己所不能夠確定的，對於問題的理想的認可下。
由此又還需要再去進一步的對有問題再採用的這樣的一種被人所接受的對於事情的合理的認知呢？
似乎那種想法和對於問題具有值得認可，本身也就在這時變得再也不需要有了更多理想的分析。
情況展現出來的狀態，它最終呈現在人們眼前所看到的事情，差不多就是這個樣子。
眼前已經能夠目睹的情況，那差不多也就是值得被人們所看清的那彷彿像是最合適的處理。
就在之後其他別的更加理想的，具體的說明和滿意的思考帶來的改變，也就因此變得再也不需要有了更多的意外的影響下。
同樣是能夠被人具有直的那種相當不錯的，對問題的合適的認可和清楚的說明。
以及讓人無法再去產生的那種其他別的自己所不能夠確定的，對於問題的思考的分析。
看起來所有的一切在這是能夠採取的行動，以及看起來好複雜是最合適的，對於問題的處理的方式。
準備很有可能，也就因此在這樣的情況當中變得再也不需要有了更多不合適的，對於問題的理想的認知的時候。
應當再去進一步的面對着問題，從而表現出怎樣的一種可以被自己所接受的合適的理解和清楚的思考。
它能夠讓剩下其他別的想法，以及更加理想的對於問題的處理的手段，因此變得再也不需要有了更多的處理的準備了呢。
估計這一情況本身也就因此在這時變得再也不需要拿出了更多的合適的表達了。
已經目睹到的情形就像是自己眼前所看到的事情一樣，事情展現出來的樣貌就是一個如此簡單的姿態。
那麼其他別的理解因此又需要再去抱有着怎樣的一種相當不錯的理想的認知。
他將會因此能夠有着足夠的機會去得出哪個會被人所接受的更加理想的滿意的應對呢？
這樣的一種方法和對於問題進行了思考跟判斷的理解，估計處理的行動也就變得再也不需要做更多值得被人們進行着某種有意義的認識了。