白玉橋的故事，聽了令人心酸不已、痛心疾首。
多情善感的張廷瑞聽了後，更是心情沉重。他撫摸着橋的欄杆，半天后，才意味深長地說：“這座橋真美。目前爲止，它是我見到的最美麗的一座橋了。”
向秋菊也學着張廷瑞的樣子，愛惜地撫摸着橋的橋欄附和說：“沒錯。它的美麗，就在於它的純潔無暇。這麼大一座橋，完全是用上等的大理石砌成的，真是太難得了。”
二人邁着沉重的腳步從橋上下來後，又信步走向蓮池裡的第三景——不如亭。
站在不如亭下，向秋菊饒有興致地介紹說：“其實，這座亭子以前叫不改亭，是後來改叫不如亭的。這座亭子也有着一段傳說故事。還想聽不想聽？”
張廷瑞說：“當然想聽了。你可不知道，我是一位業餘的考古專家。有你這麼一位義務的導遊在身邊，何樂而不爲呢？”
向秋菊反倒猶豫了。
張廷瑞追問：“怎麼，我說錯話了嗎？”
向秋菊搖頭不語。
“我可是在洗耳恭聽啊！”
“算了，不講了。這個故事的情節我記不太清了，怕誤導了你。不過，這一課我會找機會補上的。等我回家後，問問我爺爺，搞清楚了再講給你聽。行嗎？”
張廷瑞笑說：“儘管你還隻字未提，但是，我對這段傳說中的情節已經有了大概的瞭解了。”
向秋菊逗笑說：“你也太神化自己了吧！”
張廷瑞態度端正地說：“無論是歷史典故，還是民間傳說，無非都是在向人們傳播着一種美德。或者是在向人們傳播着一種美的道理。嚮往真、善、美是人之天性。我對真、善、美這三個字的理解是：真就是善。善就是美。美就是德。萬事萬物，都只有建立在德的基礎之上，纔會有旺盛的生命力。喪失了生命力，即爲腐朽。腐朽的東西，是不可能代代相傳的。正如一件文物，存世時間越久，它的價值會越高。”
向秋菊用敬佩的眼神看着張廷瑞。很久以後，她才嫣然一笑說：“你剛纔的這番話太精闢了。也太有哲理了。真是聽君一席話勝讀十年書啊！”
張廷瑞露出一絲深沉的微笑說：“之所以這些美麗的傳說能永久的傳頌下去，一方面是人心所向。一方面要歸功於文學的作用。無論是詩詞還是歌賦，抑或是小說、雜文……所反映的都是一些社會現象。更多的是反映了千千萬萬勞苦大衆的現實生活。而並非只是爲那些所謂的貴族階級歌功頌德的工具。所以，文學除了可以傳唱歷史，更有改造社會的作用。這就是我們所說的文學的力量。”
向秋菊鼓掌說：“廷瑞哥，你的理論水平真高。不得不令我對你刮目相看。看來我今天真是不虛此行啊！”
張廷瑞更正說：“這不是我的理論。是出自一位當代很有威望、年輕學者鄧中夏先生之口。但不是他的原話，是我根據他的本意自己消化了以後，所得出的最終結論。”
向秋菊一時驚呆了，久久地盯着張廷瑞看。
張廷瑞被看得不好意思了，臉色緋紅地說：“你幹嗎這樣看着我呀？你的眼神中噴着火焰一樣，都快把我烤化了。”
向秋菊說：“知道愛屋及烏這句成語嗎？”
張廷瑞說：“當然知道了。”
向秋菊說：“我喜歡上你了。”說着，一邊咯！咯！地笑着，一邊盡情地向前跑去。
張廷瑞在原地呆呆地站了一會兒，隨後追了過去。