列位看官，西藏是我國的神聖領土，可是在英國人的挑唆下，不斷有藏民鬧事，不久前又殺死了幾個派駐西藏的漢人官員。
朝廷急調殺人魔王趙爾豐擔任駐藏大臣，從四川帶兵進入康巴藏區，以加強清政府對藏區的控制，粉碎英國對西藏的侵略圖謀。
同時，朝廷任命趙爾豐的二哥趙爾巽，接替他的弟弟來擔任四川總督。
說來這是清末四川出現的奇葩事件。兩年後，趙爾豐從康巴藏區回四川，又接替二哥趙爾巽任四川總督，這是後話。趙家兩兄弟，就這樣像走馬燈一樣，輪流在四川坐莊當總督。
趙爾豐在四川經營多年，對本省情況非常熟悉。趙爾巽剛來成都接任，趙爾豐非常擔心二哥不瞭解四川複雜的形勢，弄不好會丟掉一世功名。
臨別前，趙爾豐給二哥說幾句心裡話：
“自古有云：‘天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。’現在四川民間反清運動風起雲涌，隨時可能爆發大規模的起義。這次又調部分川軍去藏區平亂，成都兵力必然空虛，因此急需大量擴軍備戰。”
趙爾豐還不放心，他又向二哥交流他的治川心得：
古人都說四川難治，依我看也好治。三國時劉璋失之以寬，所以敗亡。諸葛亮治蜀從嚴，所以爲得。
前總督岑春煊的老師趙藩在武侯祠寫下“攻心”對聯，規勸岑春煊對紅燈教不要一律鎮壓。說什麼“不審勢則寬嚴皆誤，後來治蜀要深思”，其實是不得要領。
我認爲四川人是山黑桃性格，只服硬鐵錘，他們是服硬不服軟。所以治川的辦法，就是不要給他們講什麼理，只能把拳頭練硬，不要怕多殺人。
趙藩勸岑春煊對紅燈教要寬大，那是自欺欺人，非壞事不可。
因此，二哥接手四川后，必須加緊擴軍，充實槍炮彈藥，練硬拳頭，以鐵腕來對付反清起義。
趙爾巽雖是文官，但他在政壇摸爬滾打過多年，深知四川形勢的兇險，擴軍備戰是他的當務之急。
可是他又皺起了眉頭，問道：“如今政府財政非常困難，哪裡有錢財來充當軍費呀？”
趙爾豐偷偷告訴二哥，成都附近埋有鉅額的張獻忠水藏和旱藏財寶。希望他繼續請日本考古隊的專家來尋找，並把“摸金校尉”馬飛龍留給二哥。
“摸金校尉”找到渡邊後，將他帶進總督府，並介紹給新總督趙爾巽認識。
趙爾巽向渡邊打聽，考古隊前段時間考察張獻忠藏寶的情況。渡邊將在錦江和胖鎮的考察情況，向新總督做了簡要介紹。
趙爾巽吩咐渡邊，多查找有關的文史資料，結合張獻忠藏寶的民間傳說，進行科學考證和挖掘。
總督要求渡邊的考古隊，不但要在錦江流域勘測水藏財寶，同時還要到山上去尋找張獻忠的旱藏財寶。要雙管齊下，儘快將水藏或旱藏財寶都給我挖出來。
趙爾巽令“摸金校尉”積極配合渡邊，儘快找到大西王藏寶，現在總督府急需這筆錢財來擴軍備戰。
同時秘密囑咐馬飛龍，如果渡邊的考古隊不認真勘察，或有人私藏財寶，可以格殺勿論。
經過兩三天的準備，“摸金校尉”備好了錢財和用具，跟隨日本考古隊，重新踏上了考古尋寶的征程。
卻說智涵子帶自衛隊到二水口後，聽說日本考古隊跑了，便回到了胖鎮。
過了幾天又聽到消息，廣福鎮塔樑子山上有幾座古墓被盜了。
智涵子推測可能是渡邊等人乾的，他和廖春雷急忙趕到塔樑子，只見到山上的幾座空墓和一個垮塌的土坑。
智涵子和廖春雷回到興隆鎮，廖春雷請智涵子去兄弟茶館喝茶。
智涵子心裡掛記着渡邊等人盜走的《玄武秘笈》，現在又不知其下落。
他與廖春雷商量，必須儘快打掉渡邊這個文物盜掘團伙。
恰在這時，李叫花來了。
智涵子告訴他，渡邊帶日本考古隊到胖鎮，夥同田棒客偷盜了朝龍寺地宮內的文物，還盜掘了大旺寺石窟的佛像和佛頭，偷走了二水口漢墓中的精美石棺和石雕畫像。
李叫花越聽越氣，他將鐵柺在石地板上用力杵了幾下，石板頓時斷爲兩節，罵道：“狗X的渡邊，你們這夥文物大盜！下次讓老子抓到了，叫你粉身碎骨！”
智涵子道：“現在整個中江縣都沒有見到日本考古隊的蹤影，估計被新總督趙爾巽召回成都，到其他地方尋找張獻忠藏寶去了。”
廖春雷道：“如果不阻止他們的罪惡行動，會有更多的中國文物遭殃，更珍貴的地下財寶被盜。”
智涵子道：“李兄，你帶丐幫兄弟到成都去打聽，先找到考古隊。如果發現了他們的蹤跡，馬上帶信到興隆，我和春雷一起趕來，儘快抓住這夥文物大盜，爭取追回被盜的文物。”
李叫花離開興隆後，挑了幾個精明的丐幫小兄弟，先在成都找了幾天，然後從洞子口出發，沿錦江岸邊尋找日本考古隊。
李叫花想，老子先跟蹤你們，等龜兒子考古隊勘察到大西王的藏寶地點後，馬上把你們消滅掉，然後挖出我先祖遺留下來的財寶。
李叫花想到這裡，不由自主地從身上掏出那半張藏寶圖，看了又看，心想祖上遺留下的這半張藏寶圖，究竟是水藏圖？還是旱藏圖呢？
列位看官，渡邊等人這次出人意料，他們沒有走水路。
因爲考古隊在錦江和大小郪江，都沒有找到張獻忠藏寶的線索。渡邊受到在塔樑子山上挖出大墓的啓發，他決定暫時放棄尋找水藏財寶，調整思路，轉到山上去勘察旱藏財寶。
爲了順利找到張獻忠旱藏財寶，渡邊又查了很多文史資料，在其中找到了一條重要的線索。
在大西國滅亡前，張獻忠派義子孫可旺，率兵進駐灌縣，準備在西康一帶建立根據地。
孫可旺在民間徵集了三百名石匠，到青城山的支脈青峰山上採石。
孫可旺對外稱，要在灌縣和青城山修築防禦工事，防止藏人和清軍進攻川西地區。
可奇怪的是，這三百名石匠進山採石半年，卻沒有見到有石頭運到灌縣城，也未看見在青峰山中修建任何建築物或修築道路。
最後那三百名石匠，也沒人見到他們走出來，有人說他們已永遠消失在青峰山中。
渡邊大膽猜測，張獻忠在感到大西政權極度危險的時候，完全有可能預先轉移財寶，以備將來之需。
那麼，孫可旺到青峰山採石，很有可能是奉了張獻忠的密令，秘密在離成都不太遠的青峰山，挖掘山洞或修建地宮金庫。
孫可旺爲了保密，最後把石匠全部殺害以滅口。
於是渡邊帶領考古隊，風風火火地趕到灌縣城先住下來，然後去縣府翻閱灌縣縣誌。
據灌縣文史資料記載，張獻忠義子孫可旺在撤離灌縣前，不知爲什麼，將青峰山普照寺放火進行了焚燬。
但是過了幾年，有個心蓮和尚由昭覺寺來到青峰山結茅爲廬，希望逐步恢復普照寺。
當時他利用幾間破房子，整修成一個僅佔地半畝的小寺廟，僧人也只有幾個人。
可是心蓮和尚死後，在道光庚子年間，普照寺突然大興土木，建成了殿宇五重，大小二十四院，三百六十五間堂舍的大寺廟。
渡邊猜想，修建這麼大規模的寺廟，沒有幾百萬兩銀子很難建成。那麼這鉅額的建廟銀兩是從哪裡來的呢？
資料上沒有記載，他覺得很可疑，便帶領考古隊到普照寺及其周邊去考察。
普照寺位於青峰山麓，現在是川西四大叢林之一。日本考古隊走進山門，參觀完整個寺廟。
渡邊找一個老和尚打聽，普照寺爲什麼由小窮廟一下子就變成了這樣規模宏大，遠近聞名的大廟呢？
老和尚告訴渡邊，是因爲有天神相助。
說完，老和尚帶渡邊去藏經樓看一塊石碑。碑文是同治七年，灌縣知縣錢璋寫的《重建普照寺並建藏經樓記並贊》。
碑文中說，原寺廟爲張獻忠所毀，康熙初年有人來建了一座小廟。
後來果時和尚（靈峰）任方丈後，發誓要重建普照寺。其精誠所至，可格蒼穹，感動了青城山的神靈。
青峰山上的石頭自動裂開，自動雕刻成件。然後由衆神幫忙，運用法力將石頭飛送到工地上，一夜之間就造成了這座大寺廟。
渡邊心想，老和尚好像在故意隱瞞挖出金子建廟的真相。
渡邊帶考古隊在青城山的上下，又考察了幾處道觀，訪問了十來個道士，沒人能說清楚普照寺的秘密。
渡邊不甘心，跑到都江堰的玉壘山周圍去考察。
考古隊走進紀念李冰父子治水的二王廟，渡邊先向廟裡捐了一些錢，然後拜訪一個老道士。
渡邊與老道士一起喝茶聊天時，得到了一些關於心蓮和尚恢復普照寺的線索。
老道士喝了一口茶，嘆氣說道，心蓮和尚初來時，條件非常艱苦。在原來的普照寺廢墟上，好不容易纔建起一座叫鎣華寺的小廟。
可是，旁邊的雪山寺是一座大廟，他們怕鎣華寺小廟搶了香火錢。方丈帶了十幾個和尚，準備去把心蓮和尚趕走，然後拆毀鎣華寺。
誰知心蓮和尚武功非常了得，雪山寺的和尚個個被打得傷筋斷骨，齊聲喊“饒命！”。
雪山寺的僧人畏懼心蓮和尚的武功，再也不敢來破壞鎣華寺。
但是因雪山寺是大廟，他們還是看不起鎣華寺的和尚，兩寺之間矛盾逐步加深。
鎣華寺的和尚被逼急了，將寺廟改名爲普照寺，希望用個響亮的寺名來壓過對方。
雪山寺的僧人認爲，普照寺與雪山寺的名字相剋。因爲在太陽普照之下，雪山焉能不融化？
於是急忙更換寺牌，將雪山寺更名爲“烏雲堂”，意在用“烏雲”來遮擋陽光的“普照”。
普照寺的僧人見了，趕緊把寺牌取下來，在寺名前面加一座山，換成了“青峰山普照寺”，意在用高高的“青峰”來阻斷對方的“烏雲”。
雪山寺歷代僧人都喜好練武，掌門的承傳方式很特別。
不像其他寺廟那樣傳承袈裟衣鉢，而是像江湖幫會一樣傳承信物——“嘯雲劍”。
“嘯雲劍”不足兩尺，劍鞘和劍柄鑲有七顆寶石，爲雪山寺鎮廟之寶。方丈須據有“嘯雲劍”，才能成爲雪山寺之主。
可是後來，“嘯雲劍”突然不見了。
雪山寺方丈自責退位，發誓不尋到寶劍絕不回來，從此杳無音信。
雪山寺也從此衰落下來，一蹶不振，最後被普照寺兼併了。