第16回 前生此世夢參商6

縣令捻鬚道:“桃夭夭?取自詩經‘桃之夭夭’。出處雖明卻嫌輕佻,女子猶可,通儒學究不會用這怪名字。”

桃夭夭道:“錯啦,不是詩經那句,取這名字跟我老爹有關。”

縣令道:“此話怎講?”

桃夭夭道:“我死去的老爹原是峨嵋派首徒,當年臨陣脫逃犯了大錯,人稱‘峨嵋道法冠宇宙,峨嵋首徒逃夭夭’。他沒勇氣雪恥,卻讓兒子揹負惡名,替他完成未盡之責。因此我就叫作‘桃夭夭’。”

縣令道:“既知惡名仍不擅改,對亡父尚存三分孝心。”

桃夭夭搖頭道:“又錯啦,我不改名是爲遷就我娘,她叫順了嘴沒法改口。至於我那老爹,誰愛理他的心思!兩腿一伸眼睛一閉,死了倒輕省,拋下孤兒寡母受盡苦楚。嘿嘿,逃避責任的德行,桃夭夭這名給他最貼切。”

縣令拉長臉道:“子不言父錯,當衆指責亡父,成何禮法?”

桃夭夭道:“錯就是錯,表面恭敬心裡責難,不是禮法是矯情。”

縣令道:“百般毀損親父,實乃喪德敗風至極也!俗語‘父債子償’,天公地道。作兒子更應秉持父志,完成先父遺業,論語聖言‘父死,觀其志;父沒,觀其行,三年無改父之道,可謂孝矣。’”

桃夭夭笑道:“這話是放屁了,跟老爹有樣學樣,惡性陋習照單全收,盜墓賊的兒子還當盜墓賊,採花賊的兒子還當採花賊,才合乎孝道麼?縣太爺貪佞枉法,假造孝子的醜行,也是繼承了老太爺的遺志?可惜桃夭夭不懂聖言,未必學父親逃之夭夭。”

縣令怒氣勃發,再也忍不住,拍案連呼“狂賊,逆徒,老狗,黃巾餘孽,無父無君,呂布董卓的同黨,氣殺我也!”籤子滿地亂灑,大喊“打打打!”衙役上前按到人犯,舉起水火棍一五一十的打,纔打二十來棍,桃夭夭老邁的軀體撐不住了,四肢痙攣,哇啦哇啦直吐黃膽水。衙役見再打要死人,停了手請老爺示下。縣令眼珠兩轉,想起“士可殺不可辱”的古訓,計上心來,命人將桃夭夭大逆不孝的罪狀寫於木牌,給他掛在脖子上,披枷戴鎖遊街示衆,直至親屬擔保纔開釋。

一連大半月,桃夭夭由官差押送,遊行各鄉街市。正當郭巨埋兒轟動全縣,民間以孝爲榮,桃夭夭撞着風頭成了反面典型,下場可想而知。捱打捱罵遭人羞辱,從早到晚沒完沒了。有些惜弱憐老的民婦村姑,想替他擦洗污垢,走近看見桃夭夭屁股光光,*畢露,無不含羞遮面而走。於是乎,小孩兒丟瓦扔磚,老少男子憤叱怒罰,無人手下留情。折騰狠了桃夭夭求饒“各位念我年老,高擡貴手罷。”別人問:“你忤逆罵父,認罪麼?”他牛勁兒又生,辯駁:“不是罵,是責備,先父有錯自該問責,談不上忤逆。”有人道:“郭巨埋兒子養母,你脫guang了罵父還偷墳,比比看畜生不如,還敢歪理頂撞?”桃夭夭脖子愈硬,強辯:“郭巨假孝,我就有理!”衆人更不多說,扯翻了又是一頓臭揍。

受夠了折磨,每日僅以白薯填肚,漸漸皮幹骨立,老弱的身軀即將崩潰。桃夭夭納悶了,自己降臨此世時,這位老先生裸體躺在荒野裡,親眷家屬應該住在附近,爲何不見有人前來相認?轉念一想,不勝悲哀“我知道了,老者體弱病重,是被兒女剝光了遺棄的,哪裡還有家人啊?”

他徹底寒了心,望天長噓:“什麼孝道,騙名牟利的幌子。生於此世太可悲了,不如早死了的好。”可尋死也是力氣活,衰弱到極點的老頭,咬舌頭沒牙,抹脖子沒刀,總不能閉氣把自己憋死。只得改了口吻,央求:“哪位行善積德,殺了我吧,給我個痛快!”人們拿他當亂世狗賊,戲之不足,揍之不厭,誰願少了這個既解恨又解悶的老怪物呢?

哀求了幾千幾萬遍,最後話也說不出。終於有一天,身旁的差役似有所感,扭脖子低下頭看過來。桃夭夭大喜,乾裂的嘴脣連連張合。差役問:“幹嘛?”桃夭夭拼盡全力,道:“殺......殺......我”差役道:“求我殺了你麼?”桃夭夭眼光閃耀,全是喜悅感激之意。

那差役笑容詭異,幽幽的道:“主公的願望,我定當照辦。”舉起棍子照準他天靈蓋,裂石碎金狠狠一砸。桃夭夭驚跳騰空,垂首一瞥,腳底是那老先生頭破血流的屍體。

轉瞬景物變幻,融入純白無邊的境地,又進了幽幻虛空。桃夭夭恢復本來面目,神清氣爽心情大暢,側目而視,只見宇宙鋒頭梳雙髻,盤膝趺坐在旁,腿上放一張瑤琴,正悠閒的調絃。

桃夭夭道:“喂,差役是你變的罷?這回沒打破雞蛋,你怎麼離開那世界的?”

宇宙鋒不答,忽道:“看仔細!”左手長指甲猛勾,“噌”的脆響震耳,一弦激顫,別的琴絃跟着微晃。宇宙鋒發問道:“我只撥了一根弦,另外那根弦爲何會顫動?”

桃夭夭暗想“這丫頭模樣的怪物,又在玩什麼把戲?”冷笑道:“哼,考我麼?可惜沒考着,這叫做異弦共鳴,宋代沈括《夢溪筆談》記着呢,小時候我還特意試過。”盤腿坐在她正對面,瞪眼靜觀其變。

宇宙鋒道:“對極。與琴絃共鳴類似,大千世界也處處‘共鳴’,一個世界發生的事,必將在另外的世界重現,只是遲早的區別。你原來的世界有郭巨埋兒,才離開的那世界也上演了相同的一幕。”

桃夭夭冷笑道:“如此說,大千世界有千千萬萬個郭巨,也有千千萬萬個桃夭夭了?我能碰上另外一個桃夭夭麼?”

注1:西天戰神迦蒂法耶,佛教和婆羅門教的神靈,傳入我國後稱“韋馱天”。據說爲雪山女神之子,常做孩童打扮,作戰時六面七臂神力無邊,擁有各種神兵利器,曾經率神族打敗天魔大軍。至今每年七八月間,斯里蘭卡南部泰米爾人仍會舉行隆重的宗教活動,紀念迦蒂法耶。

注2:汗青,指代史書,因古代史冊多用竹簡刻成,事前先用火烤青竹,猶如出汗。

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