亂塵大師驚覺道：“神木甲！”心緒頓然一寧，暗道“她多次提及‘止殺之境’，除了神木甲所之地，哪裡還可止息殺戮！我連這都想不到，確實老糊塗了。”
尾龜道：“神木甲的來由，給你徒兒好好講講罷。”
亂塵定了回神，追憶啓言，從頭慢慢敘說：“那……那神木甲麼，舊名太白鎖靈胄，由蓬萊仙宗鎖靈部尊者太白童子煉造，穿身上斷絕七**，本是一件輔助苦修的法器。唐朝初年仙宗鬥法，蓬萊仙宗敗於天山仙宗。天山神木宮主大慈悲，施神通點化蓬萊衆仙，告之二乘守善，苦修偏空的真義。待點化太白童子時，將鎖靈胄‘滅欲’之用去掉，單單保留‘消制殺欲’的功效，放入仙泉浸受太陽精華，轉化成純陽至剛的防具。太白童子感激宮主引導，贈送寶物聊表謝意，遂改稱‘神木甲’。後來神木宮主涅?入聖，仙蹟消匿，留世的法寶僅此一件。”
仙宗的軼聞，龍靈曾聽母親講過，諸如太白童子，蓬萊鎖靈，滅欲苦修等等字眼，記憶淡如輕煙，但神木宮主的大名如雷貫耳，暗思“常聽孃親評述，神木宮主號稱八萬四千精靈王，天山神仙的領，其神通不可思量，卻從未說她有法寶留傳。大概後人崇聖仰止，對她的法寶根本不敢想象。”
尾龜道：“可惜神木甲，好好的仙宗至寶，讓峨嵋派毀掉了。”
靈望向師尊，目含疑意。亂塵大師道：“說毀掉言過其實，但神木甲……確是被本派元宗祖師分成了碎塊。”龍靈睜着一雙清澈的妙眸，茫然不解其故。
亂塵講道：“神木宮主和元宗祖師交誼深厚，算是半師半友。宮主仙逝前贈甲留念，祖師就把神木甲帶入峨嵋山收藏。此寶乃普天至聖的防器，得之可防任何傷害禍殃，各山仙家無不豔慕。不久後，崑崙仙宗的符天王拜山，與祖師交談之際，卻指出神木甲尚有一樁不足之處。”
龍靈暗想“元宗祖師天天守着法寶，如有缺陷豈能不察？還要外人來指點，那符天王的見識比祖師高麼？”
亂塵大師道：“符天王是崑崙後起之秀，法力德行均屬仙宗翹楚。當時指明神木甲防護雖嚴，但剛性偏於板滯，使用者穿身上才生效。莫若爲其專設一門道法，令甲片剛柔相濟，變化靈活如意。也是湊巧，祖師正精研玄門真武大陣，思慮天龍神將的防禦之術。符天王提出建議，以陰性內丹吸收傷害，配合陽性內丹築成根基，化外侵爲己用，可使防術臻完備。兩位大高手日夜探討，數月後創制出一種奇絕的法術，這法術便是……”
靈心念微動，接口道：“伏柔天王盾！”
亂塵大師點頭道：“對了，伏柔天王盾。集天下防術之大成，而神木甲是至上防具。倘若修煉天王盾再穿上神木甲，內外相契，剛柔融通，神木甲將會消隱外形，附於修煉者的肌膚。從此隨念而生，使用自如。那符天王眼看事成，請祖師煉法披甲，成就三界太上混元神體。祖師答謝美意，將那法術命名爲‘伏柔天王盾’。此事不久傳開，各派仙家齊來峨嵋山拜賀，祖師趁機舉行‘神木法會’。大家認爲祖師藉機顯威，要盛會上親自穿上神木甲。豈知祖師當着衆仙的面，以絕大神通，由內至外將神木甲劈的粉碎。”
龍靈輕聲道：“啊！”隨即點了點頭，道：“其實這樣纔好。”亂塵問道：“哦，好何處？”靈道：“神木甲的缺陷已經彌補，成了完善的防器，既能保護好人，也可庇護壞蛋。祖師爺開宗立派，法寶總是要傳於後代的。假如後輩兒孫有心術不正者，得了此物行惡，外力均不能傷，那可貽害無窮了。”
亂塵大師嘆道：“虧你想到這層――神木甲雖消抵殺欲，但人的**多種多樣，除了殺欲，還有**，貪慾，甚至食慾……”語氣略滯，顯是想起了魔芋大夫，續道：“適行欲，那叫享樂天道，但縱慾過則易入魔。假如某個峨嵋弟子放縱**，並無殺人之願，穿了神木甲四處淫人妻女，誰能奈何得了他？但是衆多仙家慮不至此，眼看寶物遭毀，紛紛失望辭別，連那符天王也悻然離去。祖師待衆仙散，卻將神甲碎片收集，另作他用。”
講到這兒，亂塵目視靈，道：“那時節，祖師借用天山仙土，正構建鎮妖塔內部的法界。他把神木甲碎片埋進天王山，分散於谷壑澗峰之間。此舉含藏的深意，你能領悟多少？”
靈略加思，道：“懂了。”亂塵大師道：“說說看。”
靈道：“鎮妖塔四大境界，幽冥江，鬼雄關，死靈荒澤，天王山，皆是用來誡惡導善的場所。其死靈荒澤和鬼雄關是惡境，陰暗兇險，妖魔如果兇頑不改，必將深陷其內自取滅亡。而天王山是善境，光明和平，祖師將神木甲碎片埋藏那裡，是想讓妖怪們前去平息殺欲。等到改邪歸正，除了邪氣，自己就能越過幽冥江，堂堂正正的走出鎮妖塔。”
強撐着解述一番，幾氣弱，但她心裡敬意愈深，心想“神木甲的缺點祖師早就知曉，之所以遲遲沒改進，只爲後世禍福計量。符天王拜山是個契機，藉此造起聲勢，當衆毀壞寶物，一則斷絕衆仙的貪念，二則可用神甲碎片化妖魔，此計大仁大智，又巧妙周全，人都誇我聰明，跟元宗祖師相比，那可天壤有別。”深吸了口氣，說道：“使令妖魔善惡自擇，自作自受，自行獲得解脫，祖師的佈置太巧妙了，鎮妖塔堪稱峨嵋派頭等道場！”
亂塵大師拍膝大讚：“講的透，講的透！好孩子，悟性空前絕後啊，你若早生千年，得遇到元宗祖師，豈非峨嵋派頭等弟子，一身神通授於你，祖師爺豈不大暢心懷！”