第二百一十九章 人皇師

這一聲啼哭震驚了整個洪荒,只不過是人族一嬰兒降世,竟然其啼哭聲能夠傳遍洪荒,早就聽聞人族要立三皇五帝,此嬰如此不凡,恐怕便是三皇之中的第一位了。

聖人們自然也第一時間知曉了此事,但是他們都沒有行動,這是人族之事,自然只能由人族來解決。

誰都知道天皇之師的功德業果不凡,卻無人敢冒着女媧、老子以及葉梵之怒來摘果子,便是那西方二聖,甚至是原始和通天都不敢貿貿然插手。

伏羲一出世,衆人便聽到外面有鳳啼之聲,出門一看,竟然是那爲華胥氏送食的金鳳來了,只不過,這金鳳剛剛一出現,便化爲了人形,當然是那金鳳了。

而在金鳳身邊站着的,就是葉梵了。

葉梵之形象,即便在人族流傳了不知幾年,依然還是深入人心,衆人一見聖師親臨,頓時大驚,齊齊躬身拜道:“參見聖師!!”

人族之人皆沒有雙膝下跪,因爲葉梵曾經有云,凡人族之人,見他皆可不行跪拜之禮,僅需拱手垂肩便是。

葉梵哈哈大笑道:“我人族有大賢降世,大喜!大喜也!!”

說完,葉梵按下雲頭,和金鳳一起落於部落之中。

部落族人皆以崇敬的眼神看着葉梵,卻無有一人害怕於他。

葉梵在衆人的簇擁之下,來到了華胥產房,此時人族身體強健,便是剛生產完,已能下地走路。

華胥見到葉梵前來,也是驚喜莫名,抱着孩子便要想葉梵行禮。

葉梵立刻伸手,用法力將華胥托起,和聲安撫道:“華胥氏,你爲我人族誕下大賢,有大功於人族,不必如此多禮。”

華胥聽後,也順從的站起身來,低頭應道:“華胥氏謝過聖師。”

葉梵含笑點了點頭,隨後看向了嬰兒。

只見那嬰兒粉雕玉琢,雙眼靈動,腦頂有一股靈氣直衝雲霄。

葉梵不由得笑道:“此乃我人族大賢,貧道有意收他爲徒,並教導於他,你可願意?”

華胥聽後,大喜道:“聖師乃我人族之師,此子能得聖師教導,乃是他的大造化,華胥拜謝!”

說完之後,華胥又有些不捨,看着懷中孩兒那乖巧的模樣,一想到孩子被葉梵帶走之後,就會有好幾年都看不見他,華胥實在是很難過。

葉梵見狀,不由得輕聲安撫道:“華胥氏,你且放心,母子人倫,貧道怎忍心拆散你母子二人?此子目前尚小,待他能懂人言之後,再送來我處不遲。且貧道教導他之處便在這渝水附近,他白日來貧道這裡修行,晚上亦可歸部落,你母子二人亦能朝夕相處。”

別人如何教導弟子不管,但葉梵的弟子若是還有家人的話,在他年紀尚小的時候,葉梵是不會將他直接從家中抱走教導,然後十幾年都不讓其與家人見面的。

如此滅絕人性之舉,葉梵做不出來。

華胥聽了葉梵之言之後,在慶幸的同時,也是淚流滿面的感激着葉梵的仁慈道:“聖師慈悲!多謝聖師體諒華胥之私情。”

“此乃天性,何有私情一說?”

葉梵很是理解華胥的感受,也知道剛生產完的產婦心情起伏很大,所以他又出言安撫了華胥一番之後,便離開了這部落,然後在渝水旁,結下茅廬居住了下來。

葉梵走後,此子便被風兗部落當成了族長來培養,風兗部落的族長爲其起名爲庖犧。

庖犧出世之後,便表現的異常聰穎,三日能言,五日能走,再稍大一些後,對事物都有自己的看法,幫助部落族長處理事物,也顯得僅僅有條,部落裡的人沒有不佩服他的,在庖犧成年後,族長以年老爲藉口,將自己的族長之位讓給了庖犧。

而此時,華胥氏也正式告訴庖犧,他出生時便有仙人來收他爲徒,那仙人就居住在渝水之畔的茅廬之中,如今庖犧已經成年,是時候去正式拜師了。

庖犧照着母親華胥氏之言,來到渝水之畔的茅廬之前,見一絕美女子棲於岸邊,便上前詢問道:“請問仙子,我人族聖師可在此處?”

那女子正式金鳳,她轉身見庖犧來此,便展顏笑道:“此處正是我葉前輩行之處,師弟終於來了。”

隨後金鳳便帶着庖犧進入茅廬之中,庖犧進入之後,便看見葉梵正端坐於其中,一身樸素道袍卻有着仙風道骨之相,於是庖犧便直接拜道:“人族庖犧,前來拜師,請老師收留!”

葉梵沒有攔下庖犧,此時的庖犧僅僅只是人族一小輩,他是人族聖師,受得起庖犧一拜。

在庖犧拜下之後,葉梵當即睜眼笑道:“庖犧,你我有五百載師徒之緣,今日你拜入我門下,我便收你爲徒,這五百載中,你我師徒相稱,待你功德圓滿之際,復你本身記憶,你我師徒之緣便盡了。”

庖犧不明所以,但聽聞葉梵願意收他爲徒,便大喜的衝葉梵拜了三拜,才被葉梵用法力攙扶起來說道:“起來吧,庖犧,你記住爲師教你的第一課便是人族之膝,不可輕易彎曲,自今日拜師之後,你不必再對我行跪拜之禮。”

庖犧聞言,當即拱手垂禮道:“是!弟子謹記老師之言。”

葉梵滿意的點了點頭。

葉梵當即便傳了庖犧修煉之法,庖犧不是五行之體,葉梵自然不能傳他五行決,更別說大品五行轉輪功了。

葉梵手中尚有其他修行法決,便傳了庖犧,並以仙丹爲他迅速築基,短短三個月的時間,庖犧便已步入了地仙之境,當真奇快無比,不愧是有天皇命格在身,雖未成共主,但風兗部落的氣運便已然凝聚在身,每日又有仙丹食用,修行自然一日千里。

三月之後,庖犧便辭別葉梵,返回了風兗部落,庖犧的心思並不在修行之上,心中更多的乃是部落之事,葉梵自然不會阻止,庖犧肩負天皇使命,修行確實不是重點。

庖犧成爲族長之後,多番於部落之中觀察,見人族之中親近之人**,生下子嗣卻是愚笨了許多,於是他就制定人倫,叔伯兄弟,姑嬸姐妹,部落之中從此不再近親結婚。

而女媧也分出一分身轉世與庖犧結婚,完成了人婚的功德。

一日他來到一處河邊,見河內有許多的鱗甲動物,身如流線,鱗甲閃閃,甚是美麗,最主要的是數量衆多,風兗部落之中如今都以捕獵野獸和採集野果爲生,勉強能保不餓死人。

庖犧心想,若是此物能食,那麼必能解決部落事物缺少的問題,於是他便來到廬中,向葉梵請教,葉梵想了想回道:“此物乃是鱗甲類生物歸四海龍族統轄,名曰:魚。你人族之中食物匱乏,可以此物爲食。”

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