第四百三十六章 十大門派

太白金星步伐沉重走入糾察靈官衙門,自他被張慕仙舉薦爲門派考察官之後,各種應酬絡繹不絕,每日收到的請柬數以百計,每一張請柬背後都站着一名身份顯赫的仙人,各種禮物更是層出不窮。

太白金星處事圓滑,索性宣佈在考察門派期間,不參加任何宴會,不接受任何仙人邀約,這樣誰都不得罪,才勉強安靜下來。

及至下界考察門派之時,又是各種請託說情,令太白金星充分體會一把衆月捧星的感覺。

“好在靈官大人只讓我選出十五大門派,若是十大門派皆操縱於我手中,這種鋪天蓋地的壓力,我定然承受不住。”太白金星握着手中名單,心中有一絲慶幸。他只能初步考察出十五大門派,具體何人入選十大,只能張慕仙做最後決定。

“大人,下官根據大人吩咐,已選出十五大門派,請大人審閱。”太白金星將一枚玉簡遞給張慕仙。

張慕仙接過玉簡,神識一掃,已將名單中百餘字記在心中。

太白金星提供的十五大門派,都是在人界聲名赫赫的門派,不但影響力甚大,門派掌教雖未位列仙班,卻都已有天仙境的實力。

張慕仙對名單中的門派仔細斟酌,不由嘴角露出一絲笑意。排名第一的門派叫“拜玉帝教”,只看名字就知道這是天庭仙人創立的道統,算是天庭在人界的道統吧。

排名第二的門派叫大禪寺,只聽名稱就知道背後爲佛門支持。

排名第三的門派爲龍虎山,張道陵傳下的道統,正統道教嫡傳。

其後依次是宣仁書院、希夷劍宗、蜀山劍派、幽冥教、天龍寺、碧遊宮、玉虛宮、浩然書院、天妖宗、八卦門、血神教、摩尼教,共計十五個門派。

這些門派並不隱晦出身,張慕仙只憑名字就能想到背後勢力。

儒教提倡仁、義、禮、智、信,仁字排名第一,宣仁學院定是儒家教派。

聽之不聞,名曰希;視之不見,名曰夷,希夷劍宗背後必定站着道門。

蜀山劍派乃張慕仙所創,自不贅言。

地藏王菩薩爲幽冥教主,幽冥教屬於何方勢力呼之欲出。

佛祖座下有八部天龍,故而天龍寺也是佛家教派。

碧遊宮是通天教主的道場,不是截教門徒,不敢打這個旗號。同理而言,玉虛宮定是元始天尊麾下所立。

儒家亞聖孟子曾言,吾善養吾浩然之氣,浩然書院是儒家無疑。

天妖宗則是向人赤裸裸宣誓,他們背後站着妖族。

伏羲衍八卦,八卦門背後定然是三皇之一的伏羲。

血神教乃蛇橫所創,此事極爲隱蔽,張慕仙未料到血神教能入選前十五,可見蛇橫必是在人界有了不小的機遇。

至於摩尼教,張慕仙略作推算,就明瞭於心。摩尼教是墨家、醫家、縱橫家等教派聯合創辦而成。

太白金星所列的十五個門派之中,佛教所屬的大禪寺、幽冥教、天龍寺均位列前十,可見佛教勢力之強勁,道教和儒教各有兩個門派入選,也不可小覷。

太白金星提這個名單,肯定是各方博弈的結果,張慕仙無意做大的變動,但是又不能不做變動。

“星君,天龍寺實力怎樣?”張慕仙問道。

太白金星心中一凜,暗道:“靈官大人又豈會無的放矢,他這樣問必有深意,難道他對天龍寺有意見?”就斟酌道:“天龍寺坐鎮天南,寺內供奉八部天龍,寺中八大護法皆爲天仙修爲,實力強勁,然則寺中僧人有些好勇鬥狠。”

太白金星何等聰慧,最後一句話爲張慕仙否定天龍寺留了一個臺階。

張慕仙微笑道:“保舉法不同於競爭法,不能一味好勇鬥狠,要有智慧。”

太白金星心領神會道:“八卦門推演易經,門內弟子修爲雖不算出類拔萃,卻人人智深如海,不若將天龍寺與八卦門位置互換?”

張慕仙點頭道:“可!”佛門在十大門派中佔據三位,張慕仙又豈能允許一家獨大。更何況,他與軒轅黃帝有仇隙,扶持明顯是伏羲道統的八卦門乃應有之意,敵人的敵人就是朋友。

太白金星得張慕仙認可,心中鬆了一口氣,卻開始發動腦筋道:“玉虛宮弟子行事霸道,常常幫親不幫理,不能主持人界正義,是否將其與浩然書院互換?”玉虛宮與張慕仙有隙,浩然書院屬於儒家教派,張慕仙的結義兄弟董尊儒修煉有浩然正氣,兩者關係不淺。

“可將天妖宗提上來,將玉虛宮名列第十一。”太白金星自認爲猜透張慕仙的想法,卻不料張慕仙卻會提攜妖族。

“大人,天妖宗乃是妖族道統,兇狠霸道,是不折不扣的邪派。”太白金星有些不解。

張慕仙皺眉道:“星君,何爲正邪?女媧娘娘也是妖族出身,難道她也是邪派?”

太白金星心中一凜,忙道:“是下官想錯了,妖族也是三界一角,其主角地位雖被人族取代,理應給予應有的尊重。”

張慕仙將天妖宗提上來,不但因爲他跟闡教有嫌隙,還有更深層的原因。

天妖宗位列十大門派最末,玉虛宮位列第十一位。玉虛宮若想進入十大門派,只能將天妖宗拉下去。如此一來,玉虛宮和天妖宗會不斷激化矛盾。

玉虛宮身後是元始天尊,天妖宗身後是女媧娘娘。張慕仙輕輕一個名字的調整,已爲元始天尊和女媧娘娘之間相沖突埋下伏筆。

十五大門派的排序就這樣確定下來,分別是:拜玉帝教、大禪寺、龍虎山、宣仁書院、希夷劍宗、蜀山劍派、幽冥教、八卦門、碧遊宮、天妖宗、玉虛宮、浩然書院、天龍寺、血神教、摩尼教。

在十大門派中,天庭佔據兩位,佛門佔據兩位,道門佔據兩位、儒教佔據一位,妖族佔據一位,伏羲和截教分別佔據一位,既有微弱平衡,又潛藏矛盾,實現了張慕仙制衡三界的目的。

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