楊力說道：“八戒道兄，你給我們一個信物吧。”
“什麼?”八戒說道。
大國師扈力說道：“八戒道兄，我們不能再犯同樣的錯誤，上次對林浩手下留情，我們損失了一個兄弟；下次我們去滅全真分支，要放過你的兒子朱大力可以，但是我們怕朱大力不肯放過我們。到時候我們手下留情，他卻如林浩一樣的乘機下殺手，我們就會再次失去族人了。”
八戒道：“道兄言之有理，可我身上並無信物。”
三藏道：“八戒，我袈裟上有各種稀世珠寶十八顆，你煉化一顆，把自己的音像存進去，交給大國師扈力上仙。然後你再抽時間去一趟林浩分支，告訴你的兒子，今後凡是遇上手持你音像珍珠的修士，那都是朋友，只可避，不可相殺。”
八戒喜道：“師父說得是！”
三藏摘下錦瀾袈裟上的一顆寶珠交給八戒，八戒煉化了，把這寶珠交給扈力上仙。扈力上仙接過，貼身放了。
聖域將先一步圍剿林浩全真一支的事情，將在三界引起震盪。而八戒和三藏並沒有去警告林浩一支，這種世代的偏見積累下來的仇視，就好像巫族人跟外界修士們的敵對一樣。凡是巫族人從巫山世界出來，外面的修士都視爲邪魅之輩，都要除之而後快。
八戒和三藏的能力，還不能過問如此大事，也沒有本事去決斷是非。
就算三藏勸得扈力三兄弟住手，全真教也遲早不會放過三位。唯一令三藏奇怪的是，爲何在佛門道場裡面，偏偏有個聖域修士的小道場如此興旺，這其中會不會有什麼隱情？
不過，三藏有自己的取經大計，他也並非三藏本尊，不過是火系分身而已。而且還是火靈子天尊利用神通催化的三藏火系分身。
數天後，車遲國三國師和東土大唐來的聖僧在都城廣場的五色天壇坐而論道，引起了全國轟動，國內外僧衆雲集，其他國家的道家修士也趕來圍觀，盛況空前。道佛兩派友好相處，相坐於一起，信仰之力從信衆的心裡飛進三藏和三國師的神力裡去。
國王和王后帶着文武百官恭敬在壇下就坐。
這一次論道，論了三天。車遲國的民衆們從此分爲兩派，各有信仰。但友好相處，並不再有紛爭。而皇宮裡面，以王后娘娘和太子爲一派信仰三藏菩薩，以國王和宰相爲一派信奉三位國師。大家都明瞭大道殊途卻終究同歸，所以也不再較論誰高誰低。道法本身就是真理，而真理並無高下，有高下的，是修行的人。
論道數日後，王后娘娘和太子皈依了三藏，以三藏爲活佛，開始修建供奉寺廟，而以前不信道的百姓，也開始跟隨國王和宰相信仰三國師之道。一場辯論，雙方都有大收穫。而因爲猴子李雄和八戒的不斷顯聖，車遲國的所有寺廟信衆，都修建了三藏活佛神像進行供奉。
車遲國，出現了僧道共處，各自道場交叉共存的罕見局面。就算是一家人裡，也有各自的信仰不同，但這並不會影響到一家人的和諧，就好像國王和王后娘娘的不同信仰一樣。
數週後，三藏師徒離開車遲國，國王和王后娘娘帶着文武百官夾道相送，都城百姓傾巢而出，送三藏師徒出城，萬人空巷，盛況空前。出得城來，數萬僧衆在官道兩邊綿延十幾裡裡相送三藏菩薩。車遲國周邊國家的和尚都來送行活佛。
三藏本身就是菩薩，數萬僧衆的龐大願力在此一起發動，如洪峰巨浪，三藏坦然接受，磅礴願力化爲神力滋養他的道恆。
緩緩走了半天，三藏師徒才終於離開車遲國。
猴子說道：“師父，我們在車遲國如此聲勢，天上應該有六丁六甲知道，地上也應該有觀世音菩薩耳聞，爲何這兩邊的人，都並不見動靜。”
八戒也道：“師父，西牛賀州乃佛們道場，卻有三妖仙在此修行攫取凡人功德之力，這事情太也古怪。”
李雄說道：“師父，如果果真是佛門執事羅漢玩忽職守，那就說明佛祖於三十六天上與原始天尊下棋爭鬥的時間裡，佛門內部有新的勢力崛起，從而忽略了這個小地方。”
三藏心中暗道：“車遲國佛門道場，卻能容下三妖仙修行，我也覺得奇怪。也許還有一個原因，就是觀世音菩薩明明知道，但卻算出我有這機緣，能得到車遲國的道場，好幫助我修成人形道果丹。”
人形道果丹，乃是佛門的頭等大事，一個小道場的放任，如果跟要把三藏修煉爲人形道果丹的大舉相比，也許是微不足道的。
只不過，真相究竟是什麼？
三藏智慧出衆，也是並不能確定。
師徒上路，數天後走出車遲國界。這一日天色向晚，前面有一村鎮，三藏和弟子們還沒有進村，道路兩邊飛串出數百壯丁，手持棍棒，把三藏師徒圍在覈心。
猴子笑道：“師父，遇上強人了呢。”呲牙一怒，嚇得數十人跌倒，其餘人紛紛後退。
三藏忙道：“猴子，不可無禮。”
那爲首的漢子虎背熊腰，提着大環砍刀，臉現驚懼之色，喝道：“你們是人是妖。”
猴子和八戒都是醜陋，而最惡醜的還是李雄，李雄斷後，眼睛一瞪，後面的壯丁更是嚇得連滾帶爬，不敢靠近。
三藏道：“你們不要驚慌，我們是東土大唐來的和尚，去到西天拜佛求經的。這三位卻是我的徒弟，雖然樣貌醜惡，卻是心善。”
那漢子看三藏玉樹臨風，風姿絕妙，就不怕三藏，他心中一動，說道：“師父，你剛纔說你們是從東土大唐而來？”
“是！”三藏雙手合十。
那大漢說道：“那麼師父可是在車遲國裡勸國王行善，與三國師坐而論道的唐三藏菩薩？”
唐三藏說道：“唐三藏正是貧僧。”
那漢子哎呀一聲，丟下手裡大環刀，撲通跪倒，納頭就拜，口稱菩薩恕罪。
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