總是孤獨
總是在孤獨裡發呆
孤獨的日子你不入夢
孤獨的夢裡總是獨行
1.夢中的公主
《空行母應化因緣》中說，雪羽兒在背了母親進老山時，就已成就了夢瑜伽。這是一種高深的瑜伽，修煉成功之後，就能在死亡之後投胎之前的中陰身階段，不生迷惑，而證得佛果。
那些日子，雪羽兒老是夢到一個僧人。他出生在涼州，後來出家，到喜馬拉雅山山麓的尼泊爾去朝聖。一個聖者卻告訴他，那涼州，纔是真正的聖地呀。不知有多少高僧，一生的心願就是能朝拜涼州，像那鳩摩羅什，捨棄王子之尊，卻在涼州待了十多年。你還到哪兒找聖地呀？
阿甲說，那僧人朝聖的最大收穫，便是發現家鄉纔是真正的聖地。
這晚的夢光明中，雪羽兒發現，那個僧人翻過喜馬拉雅山，來找她。雪羽兒看出，那山很高，她並不知道那兒有“世界屋脊”的說法。她只看到滿天的潔白。她的印象中，那時是滿世界的紅，血紅，猩紅，白已經很少見了。當然這僅僅是印象而已。夢中的喜馬拉雅山到處是雪，阿甲說，她夢中都能感受到潔白的雪山帶來的清涼。
這是雪羽兒無數個夢中的一個。
那無數個夢，很像一部電視連續劇，演繹着一個漫長的故事。
你當然明白，對一個夢修成就者來說，這是很簡單的事。
你不是同樣可以知夢、造夢、夢遊佛國嗎？你當然可以將它當成夢境。等到有一天，你還會發現，這世界和宇宙都是一個夢境，無論輪迴，無論涅槃，究其實質，也不過是夢境而已。
夢是從一片暈紅開始的。那時她在打坐，先是一片澄明，然後出現了一盞燈，初如豆，漸漸大了，照出了一個美麗的公主。那公主的美麗，是很難用文字來形容的。你甚至在現代的電影明星中，也見不到那樣的女子。這是當然的。一個演員，只能演出公主的形，是很難演出公主的神的。熟悉公主的人，一眼就能看出演員的虛假。
所以，我同樣無法給你形容雪羽兒的美。因爲我無法形容從她毛孔裡滲出的那種叫氣質的東西。
那年，公主十六歲。後來的觀修中，你總是將空行母觀成十六歲。你知道，對一個女子來說，十六歲真是妙齡，那是女子生命中最美的時節。除了相貌外，十六歲女孩的內分泌也最佳。你後來知道，久爺爺把內分泌叫明點。氣脈明點是你後來修煉的內容之一。
雪羽兒甚至不相信那是個夢。我也不相信。我寧願將它看成禪定中出現的境界，可是我只能說夢。因爲只有說她是在做夢，讀者纔不會說我神神道道。因爲你我他都會做夢。你會說，喲，那號夢，我也會做。你當然會做。你也會呼吸，可你的呼吸，咋能跟久爺爺的呼吸比？也正如你的活怎能跟孔聖人的活相比一樣。你也許知道，你的心決定了你活的價值。我只好說做夢，但你也明白，雪羽兒的那夢，其實是禪定中出現的境界。這一點，你我心照不宣吧。
你知道，這不是我世故，我只能順世。將來有一天，你會看到唐卡上的金剛亥母，她的頭髮一半聳立，一半散披着。那束着聳立的，象徵根本戒；那散披的，就象徵順世。你於是知道了有時的順世，是一種智慧的顯現。
於是我只好說，雪羽兒是在夢境中看到公主的。
美麗的公主有了許多追求者，當然是太子們，像你這樣的作家是不敢追公主的。我也不敢，雖然後來人們將我尊爲涼州的守護神。但人尊你僅僅是說明你應該享受的待遇，你自己要是頭腦發熱，涼州人會罵你燒包的。
你應該知道，世上最不吉祥的蛤蟆，就是想吃天鵝的那個，你難道不這樣認爲？
那個公主叫華曼。這名字，在一些人看來，真如雷貫耳呢。但你不知道不要緊，我不會說你孤陋寡聞的。因爲，無論多麼見多識廣的螞蟻，也不會通曉仙家的事。再說了，就是我心裡認爲你孤陋寡聞，我口裡還得贊你見多識廣。生在這世上，我已學會了順世，不然，我早就沒香火了。
據說，華曼公主的美貌引得好些男孩送了命，有些死於相思病，有些是角鬥而死。那時的尼泊爾，還流行一種傳說：便是那些爲她角鬥而死的人，也定然能到西方極樂世界。在古代的書裡，充滿了這號故事，你不必當真的。但誰都知道，華曼公主有着極好的種姓和血統。其長相，符合非常尊貴的蓮花空行母的特點。別打岔，我也不知道那特點的內容。你知道，我不愛多嘴。
但我還是可以證實她的吉祥。這世上總有些吉祥的人，你一旦跟他們接觸，就覺得很安詳，你因此交上了好運。在命相上，把這種現象叫得貴人。你不是就遇了那麼多貴人嗎？那公主，確實是這類貴人。因爲嚮往和敬畏這類貴人叫人殺死，或是害了相思而死，遠比當豬幸運。真的。你要知道，有時候，愛情也是信仰。所以，要是你堅信愛上華曼公主併爲她決鬥而死會到極樂世界的話，那麼，在對方的刀劍穿胸之後，你真的就到極樂世界了。要知道，萬法唯心造呢。
爲了證明這種說法，我不妨舉個例子：出了涼州城，往南走上十五里，你會看到一個寺院遺蹟。那兒有個土堆，高約三丈，徑達十米，此塔裡埋了個人，史稱“薩迦班智達”，學問通天，功德盈地，有着通天徹地的功德和名聲。當然，要是你願意，你也可以效法他們。哪怕你是一頭豬，只要將豬心換成了菩薩心，百姓就會尊你爲菩薩的。比如，金剛亥母便是一位長着豬頭的大菩薩，藏語叫“多吉帕姆”，意思是“金剛母豬”，漢地嫌其難聽，遂用“亥”代替了“豬”字。
我們接着講那個石碑，上有字，內容不多，最要緊的大意是，即使是鳥翼沾上此塔的土，那鳥死後也不墮惡趣，必得解脫。這是接觸一種東西而得益的典型說法。所以，我相信，爲公主而死的人是幸福而吉祥的。
瞧我，饒了這麼多舌，僅僅是爲了證明一個淺顯的道理。
你別笑我。我畢竟老了。我看了太多的滄桑。雖然我忽而示現少年，忽而示現老人。其實，我的心已堆滿了皺紋，跟你老寫的那個大漠一樣。
閒話休提，不表那些人如何追求公主。單說某一日，公主忽然得了一病，此病嚇死人也，叫麻風。公主的月貌花容，被一種病菌吞得乾乾淨淨了。
可怕不？
但你別嘆息。
好些事是說不清好壞的。
風捲殘雲一樣，那些追求者忽然不見了。
這很正常，誰也不希望自己變成麻風病菌的食物，包括公主的父母。於是，她被關在後花園中的一間小屋裡，每天由一個包裹得只露出兩隻眼睛的老頭送飯。一天夜裡，她夢到一個女人，她說她叫奶格瑪。你別笑，我知道她是你的上師，我知道你老誦“奶格瑪千諾”，我也知道你們常在光明淨境中相會，但你用不着得意。這會兒，我是上帝，你好好聽我的述說。
奶格瑪說，去吧，到娑薩朗寒林去。
對，就是那個地方，你在《大手印實修心髓》中寫過它：“那是印度著名的八大屍林之一，也就是當地人棄屍之所，輒見屍體，臭氣熏天，時有野獸出沒。”
記得，你曾說：屍林是最好的修道之所，這兒可以很形象地觀察人生的無常，容易產生出離心。現代社會燈紅酒綠，歌舞昇平，電視網絡等新玩意兒將人生的幾乎所有時空都佔滿了，人們沒有時間和興趣關心靈魂問題。他們不會想到死亡，只有在親友死亡時，他們纔可能稍覺無常而生髮感嘆，但嘆息易發，定力難生，嘆聲未落，心已他往。稍有覺悟的心總叫外物污染，如珍寶裹泥，如明珠蒙塵，難發本有之光明。所以，古印度的修道者多遠離喧囂，近趨死相，到屍林去修道。
你是不是這樣說的？
於是，那公主離別父母，走向屍林。麻風使她參透了虛幻，使她放下了對塵世的貪戀。在那個佈滿野獸和屍體的所在，她每天磕大頭，就是五體投地的那種。她的眼前一直晃動着那個夢中的女子。她就是向她頂禮的。公主像後來的你一樣，一邊唸誦“奶格瑪千諾”，一邊觀想着她的形貌。她五體投地，用虔誠的心，來叩拜她心中的圖騰。
就這樣，一拜十二年。
一天，距地面有七多羅樹高的地方，出現了一個秘境淨土：
這時，奶格瑪在娑薩朗上空顯現了出來，但見她肌膚呈紫金色，右手持手鼓，左手持印，託着顱器，內盛大樂智慧甘露，綵帶瓔珞，莊嚴無比。公主喜極而泣，伏地叩頭，祈求傳法。奶格瑪玩笑道：“我可不是奶格瑪，我是食肉空行母。我要吃你的肉，寢你的皮，你怕不怕？”公主說：“願以整個身體供養上師。”說罷，便把身上所有的黃金千餘兩全部拋向空中，以供養上師，求授奶格五金法的灌頂。
奶格瑪接了黃金，卻拋向大地。公主想：“上師怎麼不看重我的供養？”奶格瑪知道她心中所想，落至地面，微笑四顧，目光所及之處，都變爲黃金。公主心想：“這究竟是幻術，還是大地真變成了金子？”奶格瑪笑道：“真金也是這樣，幻化也是這樣。輪迴、涅槃，一切法門，都不過是夢幻而已。你若能了知此理，則世間一切都是黃金，又何必可惜你供的這點黃金？”
公主再請上師傳法，奶格瑪遂掃視上下四方，則有無量的空行勇士和空行母涌集而來，彈指間，五大金剛壇城出現於空中，光彩燦然，莊嚴無比，所需供品圓滿無缺，應有盡有。壇中，五本尊金剛與佛母皆現大樂智慧雙運身，甘露瀝瀝，如雨下傾，落入公主口中。
二十四位空行母一起牽手，將公主引入聖地。空行母圍坐在壇城之內，奶格瑪向公主傳授了奶格瑪五大金剛合修法。而後，上樂三十二聖地的空行、勇士一起前來參加慶祝活動，奏樂，舞蹈，唱歌，會供，盛況空前。奶格瑪說：“今後，你即與我女兒無異。你按此法修習，可很快成就佛身，並將此法善爲流傳，可饒益無量有情。現在，你閉關去修吧，二十四位空行母將一路護送你。”說着，一道彩虹沿至地面，伴着陣陣天樂，天空飄下美麗的花雨，諸空行邊唱吉祥祝辭，邊將公主送至地面。這一吉祥祝辭，便是你們後來每座瑜伽中唸誦的《奶格瑪吉祥經》。
至今，這秘境仍在，它同香巴拉國一樣，有緣之人才能看到併到達。
奶格瑪化現的秘境淨土叫娑薩朗，也被稱爲第二密嚴剎土。
阿甲說，你別笑。我知道你定然說我抄襲你的文章。要知道，也許因了我的引用，它纔有了名揚天下的機緣。
在那個歷史性時刻，奶格瑪告訴華曼，你的弟子中，將有位大成就者，他來自涼州，又歸於涼州，在那兒，他會遇到一位智慧空行母，進而成道。
一天，公主對那個僧人說：去吧，回到涼州去吧。真正的聖地，就是你的家鄉。那金剛亥母的化身，正在等你。經歷了靈魂的煉獄之後，你們都會即身成就的。
雪羽兒知道，他就是命運裡找她的那個人。
2.僧人的選擇
在雪羽兒的光明夢境中，僧人沿着那崎嶇的山道，走進了本書。
當然，他也走入了歷史。
那是個清瘦的僧人，因爲苦行，他一臉滄桑。因爲他沒擦護膚霜，臉上的皮膚略顯粗糙。他雖然是本書的主角之一，卻沒有時下電影上英俊小生的風采。
但他的身上卻有另一種味道，那是信仰者獨有的味道。任何東西也隱不了那種味道，包括貧窮、苦難，甚至富貴，都無法葬埋那種味道。我曾在出生在馬槽裡的一個外國孩子臉上發現過那種味道。
當你放下了對今生的所有執著之後，你便有了那種味道。那時，你便超越了你。